在我看来，那名写就《我们嫁人不是来做老妈子的》‘醒成风’不是一位值得尊崇的密斯——那是我为了保全下文的委婉说法。她的论调其实不值得汉子予以叱驳反而应由‘女权主义者’跳出来反对。
她将本身的‘好食懒做’（她同事精辟语）与帝后帝妃的宫闱生活相提并论，此处将汉子意淫为古代皇帝。然而古代皇后其实不仅仅是丈夫的老婆，她自己还有相当多的政治意味，‘治后宫’，佳丽三千，寺人无数，那些都是需要一个思维缜密的女性来负责，我们能够将皇后看做一个手下有近万人的行政女主管，那仿佛和‘醒成风’的生活情景判然不同，那是其一；其二，皇后自己也有‘一国之母’的道德色彩，那和‘醒成风’的身份显然不具备可比性，假设不相信那一点，她能够跑到大街上喊一句‘我是一国之母’尝尝。至于帝妃，则全然是皇帝的性奴，不知密斯在此处有何意味。无论是帝后仍是帝妃，是以‘皇帝让她死便死’为宗义，假设醒密斯实的以帝后帝妃类比本身，那她的丈夫喊他往做些家务，她若不做，即是抗旨，就要杀头，此处她举了一个极不当当的例子，使我觉得她其实不可以靠着智商完成她所谓的‘养家糊口’之任务，但此类援用表白该妇女已将妇女地位将到了史上的更低点。
别的，‘醒成风’的言论中颇显其对通俗劳动妇女的轻鄙——换句话说，她把处置家庭功课的老妈子看做初级东西，把家庭妇女看做‘唠絮聒叨、心怀怨恨’的粗鄙女、全然不讲求男女风情的无恋爱身手的劳动机器。其次，婚姻生活的身手化地道就是《爱人》风气的妇女思惟，在此我们看到了醒成风密斯的阅读档次，据此令我高度思疑她‘读过十几年的书’——婚姻不是讲身手的处所，婚姻讲的是‘意识形态’而不是‘手艺办法’，讲的是‘相濡以沫，联袂赴老’而不是撒野耍娇、狡舌如簧。妇女在婚内玩弄小聪明，假设可以到手，也不外是丈夫的无能——靠着洗个澡、喷点香水就可以敷衍她丈夫的婚姻诉求——于此我实是思疑那名女性的丈夫能否有一个别面的身份了。
总的来说，她是一个粗线条（为保全上文的委婉说法）的女人，一个正如她同事所说的‘好食懒做’的妇女，懒散的妇女，错误百出的逻辑又表白她不是有足够智商可以掌握婚姻的妇女，言谈中显露的阅识更是让人觉得她毫无档次，我到如今也没法想象一个智商不高又无档次更无操行的女人是怎么样获得一个丈夫的。