心中有刀的人们多么荣光
■杨献平
每小我心中都有侠的因子或是欲看。持久在极端不公允和人治的社会生活，小我欲看和合理需求不免与社会的种种压造和束缚发作抵触。而关于赤手空拳的“草民”和心怀愤激的士者来说，小我的力量事实有限，与整个统治机构和用金钱、势力筑起隔世之墙的达官贵人、乡绅恶霸匹敌，无疑是不自量力，蚍蜉撼树。就像火药需要火苗的引燃一样，是社会的极度不公允和传统理念对人道、本能的摧残和窜改，而以致公众心中那些摇摆许久的愤怒火苗，逐步迸发出来。星星之火，虽是浩瀚，但没有恰当的地点和时机，也构成不了燎原之势。
但我们的前辈是聪明的，别看他们一个个长衣宽袖，步态蹒跚，可一旦到了人命攸关的紧要关头，他们的生的欲看就会像长了同党的鸟蛋一样，凌空飞起，明知前面是条不回路，还要来个以卵击石，你死我活。胜利了的就天然是英雄了，失败了就玉石俱焚，从此消逝，不留一点踪迹。
而地道的民间英雄——也就是我们所说的“侠”者，即便出其不料，雷霆一击之后，杀死对方，到达了目标，却仍是没有安身之地，不能不亡命天边，风餐露宿，过起非一般人的生活。聪明的和幸运的，则觅青山翠谷，绝人烟的孤介往处，归正中国地大物博，生齿浩瀚，那班高官差役也不会像觅觅自家失踪女儿一般尽职尽责。光阴流水，一切都能够冲淡，曾经舔刀饮血的昔日侠者，也在那山涧流水，空谷鸟喊之中，渐渐觅得了一番人生乐趣。
而大大都亡命侠者，却没有那般幸运。在中古和近古时代，一个穷小子杀死一个穷奢极欲，无恶不做的达官贵人，就等于与整个社会结下了盖世深仇。谁见了，都能够杀无赦。那些撑一时之雄，一时之快的侠者，不能不像晁盖、阮氏三兄弟一般，或是铤而走险，上山作贼；或是整天惶惶，东躲西躲。好端端的一小我，见不得全国阳光，不克不及像一般人一样，娶妻生子，享受庸常的人生乐趣。那是人道的更大不幸和更大哀痛。
但是，既然走上了那条路，被逼无法也罢，偶尔失手也好，归正是杀了人，懊悔不单没用，并且是余外的。根据黑旋风李逵的说法：杀一小我也是杀，杀一百小我也是杀，痛快杀它娘的鸡犬不留！那些亡命的侠者们，便一发不成拾掇，路见不服，拔刀相助；飞檐走壁，夜进墨户，取人首级，好像十拿九稳。只是，一不留心，落进圈套，或是偶尔失手，便就是万劫不复，非死不成了。
“十八年后，老子又是一条豪杰”！那些侠者不像革命烈士，高喊几声伟大标语，而是以如许的一种纯朴理念和简单话语做为本身生命的最末留言。他们的话语响了数千年，如今听来，照旧如雷贯耳，那种纯朴的话语，实在反映了侠者的根本人生看念。那即是：“轻存亡，重然诺”——侠者的动作指南和崇奉支持。放弃了那一信条，侠者的形象便会大打折扣。
侠者老是悲壮的。常常读太史公的《刺客传记》，便忍不住热血浪涌，手足发热，胸中侠气腾冲而起。想一想，假设有一小我不吝生命，不恋俗世浮华，拼却人命，为你而生而死，壮怀猛烈，哪该是如何的一种荣幸？！从严厉的意义上说，豫让、荆轲、专诸等人不外是刺客，是侠的雏形和发轫。与后来的地道民间的侠者还有很大的区别。豫让是为了报一人知遇之恩，而吞火炭，匿茅厕，潜桥洞，似乎他一生的任务，就是为了报一人的知遇之恩，除此之外，便都是空幻虚无的了。也许我们会对豫让的那种“愚夫”行为五体投地，以“傻子行径，智者不为”而笑之。但在我看来，那种精神尤值得尊崇，更令人忧叹的是，那种精神关于我们来说，已经丧失的太多。我们看惯，也用惯了操纵和变节。莫非我们连那种古风的万分之一都不予保留么？！
“风萧萧兮易水冷，勇士兮一往不复还”的猛士荆轲，与豫让几无区别，为报燕太子丹的知遇之恩，而只身进秦，鱼腹躲刀，巍峨秦宫之内，猛士一跃，电光石火，千古英雄雕像在霎时完成。虽然荆轲在未动身之前，已经意识到了燕太子丹收购人心的良苦专心，但荆轲仍仍是义无返顾，在凉风萧瑟的易水河边，悲壮揖别。熟知音律的老友高渐离临水舒指，击筑而歌，为荆轲谱写了此一曲旷世颂歌。我想那时的易水河边，定是百草萎树，大风灌耳，悲壮的分别气氛，令空气都凝出血滴来了。只是，音未歇，天未冥，数匹快马，已绝尘而往。现在想来，却是燕太子丹有点不敷情面，并且有些令全国英大志冷的觉得。知遇人若此，后世何其多？环顾周身，即可枚举一串名单来。而也恰是燕太子丹的“操纵”，而成就了荆轲的万世美名。从另一个角度说，燕太子丹也太稚嫩了，总认为刺杀秦嬴政之后，即可消弭自家隐患，稳坐山河了。殊不知，再安稳和再强大的统治，也经不起陈旧迂腐、专造和愚笨那三匹猛兽的折腾，迟早都要一败涂地，四分五裂的。
“楷模的力量是无限的！”也许是荆轲们的种子不停，火焰不灭。摇摆在一代又一代的公众心里，愤怒和不服的火苗不时迸溅。在古老苍凉的大地上，处处都有侠者的身影。他们就像夜半飘忽的鬼怪，来往无踪，纵横江湖，救死扶伤，笑傲人生，称心恩怨，仿佛高视阔步的样子。只是没有人可以深进他们的心里世界。虽然有许多的说唱艺术，对侠们停止正面颂扬，但也只是停留在他们劫富济贫，儿女情长的故工作节上，而没有立体地为侠者画像。对侠的理解，也仅有司马迁老先生精辟独到，在五千余年前，他白叟家就精到准确地掌握了侠者的脾性和命脉。
关于侠们的故事，热闹的街面市集，酒肆茶馆自没必要说，就连偏僻村镇也飘荡着他们带有血腥的香味。北宋时的梁山豪杰算是特殊的一例。从武松、鲁智深等人身上，我们不只看到了统治者的得寸进尺、整个社会架构的痴肥和陈旧迂腐，更能逼真地体验到做为通俗公众的无法和磨难。顾准先生称我们历来的政治体系体例为“东方专造主义”，实是精辟深入。在高压的政治情况中，小我，出格是通俗苍生的命运与草芥何异？不尊重小我的保存权力和本能需求，是我们的一贯传统。那种传统延续千年，长久不灭，当然是与大大都苍生习惯于逆来顺受，打掉牙齿往肚子里吞的脾性有关，但是，做为治理国度的更高指导者和决策者，有哪个想过在他之下的人们的冷热饥饱？五千年的烽火狼烟，五千年的朝代改换，反复的不外是统一种把全国据为己有，骑在他人头上做威做福的一幕幕你方唱罢我登台的丑恶闹剧。
而《水浒传》一百单八将中，让人实正喜欢的没几个。武松、鲁智深、李逵、林冲、晁盖、阮氏三兄弟，那是此中的精华。那些人不只嫉恶如仇，捐躯为他，将侠义停止到底，并且具有一种永不当协的叛逆精神。在极度萎靡的封建社会，那种精神固然不缺，但可以到达极致的却百里挑一。在央视拍摄播出的《水浒传》中，我最赏识的一个镜头，就是豹子头林冲跨马执枪，欲杀高俅被宋江阻拦后，气的吐血，鲁智深愤怒无法，一拳击倒马匹的那一幕。面临敌人，而不克不及刃之，那是有违侠之脾气的。宋江的阻拦，招致一代英杰郁郁成疾，甚至灭亡。宋江之仁义背后，躲的是一把刀子。那把刀子，虽不成以冲锋陷阵，夺人首级，但可伤人神，泯人志，致人心死也！武松称心恩怨，为长兄复仇，愉快淋漓，临走时还怕扳连无辜，在墙上慎重写下：“杀人者，打虎武松也！”侠之本质，令人肃然起敬。至于李逵，则是板斧一抡，天王老子也不成阻挠，想砍就砍，想杀就杀，只如果贪官污吏，邪徒恶霸，一个都不放过。只是，感宋江知遇之恩，效命前后，奉若神明。然毕竟也逃不外最亲近大哥的“毒手”，一碗毒药，便使那黑旋风实的如一阵黑旋风了！水泊梁山英雄之哀痛，满是因了一个宋江，一个仁义不离嘴，忠君常怀心的假面君子。那是侠者轻信、忠义和简单的哥们思惟所招致的悲苦成果。
读《水浒》，常掩面而叹，为那些草莽英雄，为那些“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”造反的侠者，流下悲悯的热泪。固然我不赏识他们那种以刀开路，雪耻报仇的“革命”体例，但是，面临那一群活生生的侠义行者，他们的那种英雄豪气，率实操行，却是令人感慨，并自愧不如的。
英雄扫荡山河，翻身跨马的飒爽英姿已绝尘而往，大地上只留下了他们把酒放歌，刀起刀落的空谷足音。实可谓：逝者已矣，谁都躲不外时间的明争暗斗，侠客也是血肉之躯，死是一定的。可是，与通俗群众差别的是，他们理论并张扬了一种精神。他们的那种精神，于暗漆漆的时代长夜，不惜是耀眼的星光。在他们的引领和感化下，就连手无缚鸡之力的墨客，出门都要配一把长剑，红缨超脱，顿使人豪气满怀，似乎整个身子都轻盈了许多。
侠是时代的产品，跟着冷刀兵年代逐步谢幕，侠也似乎那些长剑喊镝一般，落在汗青深处，生满红锈，甚至烂做尘土了。而人们心中的侠却照旧绚烂明灭，不愿消怠。前些年的金庸热，以及拍了一部有一部的武侠影视，就是有力的佐证。金庸先生的武侠做品，我小我喜欢的仅有《笑傲江湖》、《射雕英雄传》和《天龙八部》。我认为，那三部做品集侠文化之大成。就金庸先生而言，已经完成了对侠的解读和对侠文化的诠释。即便没有其他几部做品，金庸也是各人。黄蓉、黄药师、洪七公、欧阳锋、王重阳、令狐冲、乔峰、墨墨等人道格脾性各别，放在哪里都熠熠生辉。我喜欢令狐冲的奔放豪放和自在意识；黄蓉机灵机灵，冰雪聪明以及乔峰的悲壮操行，耿直人品。却不喜欢任盈盈、杨过、小龙女的不明不白，离奇嚣张。古龙先生也是一位武侠各人，语言飘忽灵动，简洁有力，更难能宝贵的是，古龙先生的做品贯串着一种宝贵的自在意识和悲剧操行。他笔下的傅红雪、楚留香是最值得玩味的人物。傅红雪具有独立意识，有一种“独登高岗，放眼江湖，红雪独尊全国”的猛士气焰；楚留香则机智浪漫，亦人亦神，给人以无限想象。
而在武侠影视创做范畴，徐克是一个承前启后的大导演。他所执导的《蜀山》、《红烧红莲寺》把影视做品中的侠者形象引领到了一个崭新境域，脱节了以往以拳脚斗殴为主体的功夫片形式，从而创始了影视侠文化的新范畴。在《黄飞鸿》系列中，徐克不只加进了西方人文思惟，并且在影片中对侠停止了深进的根究和显示。《方世玉续集—谁与争锋》，把一个淘气心爱，无邪而有聪颖的少年方世玉展示在看寡面前，诙谐诙谐而又不失持重，虽没有脱节英雄加美人加血腥恩怨的故事框架，但在整个表示内容和形式上，则使人有了一种耳目一新之感。那完全得益于他对片子艺术和对侠文化的精当掌握。
武侠小说和武侠影视的长久不衰，自有其内在原因。依我看，一是公众心中仍然有侠的种子存在。当然，在一个推崇法造的社会，那并非功德。二是只是一种驰念。在浪长空气越来越稀薄的今天，想象一下古之侠者，让那些强健而灵动的影子在心灵中欢腾腾挪一番，也是一种美的享受。
闲暇我喜欢看一些武侠小说和片子。徐克执导的片子我几乎全数买到了。有的隔一段时间，还想找出来看看。每当看到侠士横刀立马，高擎刀剑，冲向敌手或是敌群的时候，我就不只心潮澎湃，似乎那侠士就是本身了，手指颤动着，胸中涌起万丈豪情。细究心里，才发现，我敬慕和钟情的，只是侠客们横着长刀，伫立暴风，纹丝不动的决绝和悲壮，我把那一形象称为斑斓绝伦的岩石外型。因为在我心中，时常有尖利的刀刃，在楚天清秋，或是塞外边关的孤立高岗和城垛之上，发出洪亮的金铁旋律！