鹿志锋 让生命永享时间、精神、汗青的荣光
日月经天，江河行地，四时轮回，花木碧绿，为人类的生命享受供给了标致的天然境域，人类的哲学、科技、教诲、文学、艺术为生命的享受供给了人文的社会情况，因而生命的享受是无限的，是一个丰富的库躲，是一个宽广的范畴，是一个诗意的境域，我们应该更大限度地开发、创造和丰富生命享受的六合。
我们应该在哲学聪明的层面上，对待生、活、死那人生三部曲，生是一个生命的神圣的降临曲，啼哭而来意味着笑歌而往，活是一个积极向上、朝朝阳光、兴旺新鲜的创造曲，在创造中生长，在创造中实现，在创造平分享，而死是一个天然的回回曲，花开果落是一个幸福的圆舞曲，如许对待生命才是完全的、圆满的、幸福的。
人本主义哲学认为，应高必定人的先天人权、存在意义、个性自在、生命价值、生活幸福。过程主义人生论认为，人的生命是一个过程，应该享受生命生根抽芽、伸枝长叶、开花成果的标致的过程，人应该挠住生命韶华，享受生命过程中当下的每一个阶段的幸福，不要总寄看于对将来的妄想。
其实关于人类来说，实现物量文明与精神文明，获得生活保障与精神幸福是最底子的生活目标。人类革新情况、艰辛劳动、勇猛斗争，就是为了能享受劳动创造的丰富的果实，享受人格与威严、享受尊重与感情，享受美食与甘旨、享受华衣与雅居，享受光景与美景、享受艺术与聪明，享受生命的一切幸福。
天然创造了人，人创造了世界，一个实正懂得享受生命的人，其实是一个实正懂得创造生活的人，因为只要在劳动创造中，人才气焕发作命的生气、精神与活力，因而一小我不单要学会享受造物主捐赠的甜美，并且要学会享受通过创造捐赠世界的喜悦，只要如斯，一小我才气逾越时空永享汗青的荣光。
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