几个月前，在巴黎十三区的麦当劳约见了日本伴侣广美，其时她提出的问题特殊有代表性，因为良多外国同窗、伴侣也都问过我：“中国报酬什么喜欢在公家场所高声喧闹？”起初，在我出国头一年的时间里，不晓得该若何答复。后来，看察的多了，渐渐得也就懂了：那是是一种文化不同和心里世界形成的。
记得有一回，我和伴侣在卢浮宫不远处的某家餐馆食德国烤猪蹄，两位侍者及工头把我俩晾在一边足有半个多小时！我们那里的饮料都饮光了，在我们之后来的法国门客也起头用餐了，就是没有人来招唤我们点菜。我气急松弛起身要走，威严于我而言更重要，哪知伴侣那个食货对食物固执到对峙留下……过后，我们领会到本来餐厅有一半席位被一个中国旅游团包下了，恰逢有人过生日，一队人高声欢唱生日歌引发了几个骄傲侍者的排挤与厌恶，但旅游团一掷令媛，他们又不能不侍候，法国侍者就把火气撒在我俩身上……嗯，我们享受了一次中国旅游团高声喧闹后的“冷遇”。
一般来说，法国人用餐不算吵，出格在正式的西餐厅，人们讲话尽量不影响到别桌；中国人在餐馆里要的是热闹气氛和情面味儿。所以不克不及说中国人在饭馆吵就是程度低，要详细问题详细阐发。当然我们在公共场所吵闹的问题是存在的。有时，我对法国人说：其实你们也很吵的，出格是年轻人、出格是午夜在家中聚会时或亲近时，毫掉臂忌左邻右舍。我住的那条街道，每逢周四、周六晚就有一帮法国粹生饮酒、砸工具、高声说笑吼喊，吵闹水平可比游行请愿，从晚上十点曲至第二天清晨四点。个别居民出头具名劝阻也没用。有一次，我忍无可忍，拿起德律风报警。差人来了清场处置，法国粹生吼喊着“混蛋！连夜晚外出都不容许，自在在哪里？！民主在哪里？！”幸运的是，那条街的夜晚自此又恢复了平静。
“中国报酬什么讲话必然要用嗓门清脆的体例？似乎在打骂！”广美坐不住了，瞪大眼睛，相当认实又急迫地问道。看样子那个问题困扰她已久。我觉得那源于心里深处的惧怕——恐惧被漠视所以“刷存在感”，也恐惧普通。试想一下，当你在讲话时，没人在听、没人在意，你做何感受？当然是进步嗓门引起各人的重视了。我觉得国人就是那种心理：一种恐惧被漠视的心理；一种在心里深处呐喊“我在那里，听我、看我！”的心理；一种表示本身不甜于人后的心理。期看表达本身的为人与设法，强调存在感，期看他人能懂本身、瞧得起本身。在巴黎“老佛爷”总能看到三五成群的中国旅客熙熙嚷嚷，扯着嗓子在大街上喊找对了地址，没搞错；或是摄影夸耀本身购物的“丰收成果”；也有很多人在豪华品牌店面里大喊着力争上游，生怕夺不到。那些举例就是很好的诠释。二十世纪二三十年代，在中国流行一种评判原则，喊“五子登科”，即房子、车子、票子、位子、女子。一个汉子连那些都拥有了，可视为脱节普通了。几十年过往了，那种看点似乎没有什么改变，反而愈演愈烈，酿成支流思惟。如今回头看，我身边的人们，那些老同窗，出格那些在高学府进修的，他们纠结、拼搏的点，总结成一句话即是“脱节普通”。那什么是不服凡呢？我反问。“就是高人一等，让各人都瞧得起、另眼相看。最最少要有房、有车吧，有良多钱等等……”“什么水平的房、车？几钱才算够？”伴侣一时语塞答不上了。
当人们为生活而拼搏时；为“脱节普通”而斗争时；像电熨斗熨衣服褶皱般挣扎着“刷存在感”时；心里深处隐约的惧怕也越演愈烈，幸福感来得越发困难。那源于不知足。不如从认知本身起头，不属于本身的就不重要。深唤吸往感触感染生活的点点滴滴，幸福的源泉天然流淌。