想晓得你能否生成丽量，想晓得八字和美女的关系吗？(转载)

　　问世间情是何物？曲教存亡相许。不着边际双飞客，老翅几回冷暑。欢乐趣，告别苦，就中更有痴儿女，君应有语。渺万里层云，千山暮云，只影向谁往? 那首千年老词，道尽人世间对情的茫然感伤，以及有情的困扰与苦恼。

　　　　所谓美女，应是丽量生成，不加后天的化装和打扮，是一股由内发之于外的美，更包罗了五官的规矩，气量的秀美，心口如一，秀外慧中。八字能够论命运，八字能够断个性，八字当然也能够看边幅。五行各因其量的差别，而有差别的外相，而根据命局八个字的五行之多寡，自能够不见其人而知其形。

　　　　从男到女，从老到少，美女在任何时代，任何社会，都遭到各人的羡慕。因为爱漂亮乃人之本性。古代的帝王为了觅访美女，不吝挨家挨户地搜觅。长恨歌中描述唐明皇之爱漂亮女，更是在第一句中点出：“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。”

　　　　五行虽各有其形，但是一般人的八字，多半是五行稠浊。需在稠浊之中，理出孰轻孰重，若是五行成象，则论断较易。美丑之事，见人见智。常人论美女，实与八字论美女并没有差别。八字虽是以理论为根底，但是却有统计的成果做见证。

　　　　所以，美与丑，仍然有一个原则的定义。如若是我们眼睛所见，此女为一美人，那么在八字之中，也是一眼能够论断：此乃佳人。五行之中，以金属白．以木属青，白与青之色，通俗看看自是不容易区分。肤色青白通论为白。

　　　　中国自古以来，美人的定义里，讲究皮肤白净。古代富贵人家子女，养在深闺，不出大门，不做粗活，天然肌肤白嫩。随后，白嫩的肤色，象征富贵之气，在中国，审美的原则里，少不了皮肤白净那一项。女人爱漂亮天然爱白，八字金重与木多之人，皮肤白净。水重之人，肤色较黑。土重之人，皮肤较黄，火重之人．皮肤较红。芸芸寡生里，美女出自各形。

　　　　但在五行论命里，美女仍然有必然的格局。标致的容颜，标致的身形，都必定在命局里。五行之中，以木命春生者，易有美姿容。春来木发，春花最娇，木命春生，若木气不外旺．则骨骼细长，骨血平均，皮肤白净，手足纤细，已到达标致的原则。至于火命夏生，金命秋生，土命季月生，水命冬生，都不若木命春生，能够登上命局的美相。水命冬生不克不及排上美女榜，但是水命秋生却有灵秀之美。因秋天之水有金来相生，金生丽水则金白水清．亦属美相。五行论美丑，有所谓“雕琢之美”与“浅秀之美”。雕琢之美论男性，浅秀之美论女性。何雕琢之美?命局以克我为官，即命有正官来克。克乃管束约束之意，克谓雕琢，男命有正官则英俊潇洒。

　　　　何谓浅秀之美，命局以我生为食伤，即命局有我生之物。譬如金命见水，水命见木，木命见火，火命见土，土命见金。食伤有畅通之气，公则清．清则秀，欠亨则塞，塞则钝。故食伤亦为美相。食神、伤官都具畅通之美，然而两者之美，仍然不尽不异。食神之产生是为阴生阴，阳生阳，是天然而生，有情而生。故食神之浅亦属天然流露。食神之美，清秀尽发，柔顺而媚。伤官之产生是为阴生阳，阳生阴，非天然而生，是以生而无情。故伤官之浅属不能不浅，伤官之美，性带无情，虽也是清秀尽发，却顽强而俊。

　　　　食伤之美，每一命局都可能得之。如：金生水则金白水清谓秀美。水生木则俊秀。木生火则通明。土生金则毓秀。火生土则涵秀。但是那五秀之中，以金水之命最上美格。金水之命又分两种，一为“食伤之美”．即金命生水。一为“印绶之美”，相生之美，即水命金生，不管是金命生水之浅秀，仍是水命逢金之生而丽，都属金水之命。水性活动属乖巧，得金生则丽，因有金相生，是有泉源，谓之活水。活水自比死水清澈而明净。

　　　　女命金水，活泼、灵秀、聪明、懂事，实为男命的更爱。春花之美，金水之美与食伤之美，均是上格之美，别的还有“桃花之美”。桃花娇，桃花艳，桃花星若居命局亦属美相，只是桃花之美，美略邪而躲淫态，易起男女纠纷。桃花星在子平四柱论命里有咸池、红艳、红莺。但如金生丽水是有前提的，假使金多水浊，美女是轮不上的...

　　　　桃花坐命的女人，自有妖娆之态，红莺之美较为规矩，咸池与红艳则为不上格之美相。洗澡一词原属地收之气，地收之气从胎、养、长生、洗澡、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝而来。洗澡表达一小我生长以后进人加冠之前，应先行洗澡。洗澡有净身之意，故地收之带有洗澡亦属标致、长生之气，美的正，洗澡之气美的带桃花。有人爱安康美，取春花，有人爱聪明美，取食神，有人爱个性美，取伤官，有人爱秀美美，取金水，有人爱妖艳美．取桃花。标致的女人与世间任何标致的工具一样让人喜欢，只是标致亦届必定，诚如长恨歌中赞杨贵妃：“生成丽量难自弃”。