自媒体发布有60%女大学生愿嫁“富二代”的查询拜访陈述之后，各类评论不停于耳。有持责备立场的，也有表达宽大与理解的。持责备形态的现实上是占据了道德造高点后一路的老调重弹；然后者也仅仅是一种对即成现实的无法承受。寡所周知，女大学生的拜金主义价值看由来已久，冰冻三尺，岂是一日冷。关于一种价值看的凝聚成型，想必只要连根拔起，才气一探其繁殖蔓延的事实。
我想起一句话，“女人之所认为女人，与其说是生成的，不如说是培养的。”做为女权主义者的伏波娃，以其睿智的目光，深入揭露着那个世界对妇女的不公。确实，“富二代”生下来就坐拥金山银山，他们的财产与生俱有，不成改动。然而，女人，出格是普通俗通的女大学生，莫非她们就没有想过靠本身的才智与辛勤往实现本身美妙的人生吗？男女青年都一样，神驰将来，自信，自强，且期看自立。可是，残酷的现实不竭在消磨着她们的标致心灵。把稳灰意冷的植进“干得好不如嫁得好”的看念时，显然，在退无可退的道德防线下，业已没有了比那更契合现实的决择。
米兰.昆得拉曾经说过：扭曲的轨制产生扭曲的人。在当前，起首是男女在现实社会中严峻的不公允，才招致了女大学生在家庭及就业看念上的急剧颓败。据华东师范大学教师耿文秀的查询拜访：有3/4的被查询拜访学生认为女性很难和男性停止公允合作。在就业方面，男性的时机明显要多于女性，有很多用人单元在雇用时就打出了不要女性的声明。在单元的晋级及升迁上，女性也明显的处于优势，绝大大都都被牢牢束缚在了前途有限的工做岗位上，即便有被提拔的，想必也不会是基于其才调，而是出于标示“男女公允”的需要。显而易见，男女不公允的事实就有如一种无形的社会轨制，当她们在想成就本身的事业却基于对现实的熟悉而倍感无看的时候，就会天然而然的抉择撤退，那怕是退到道德价值原则的底线。
不但是男女的级差，社会之中诸多的不公更是招致各类颓丧看念上升的次要因素，即便在男性社会中，也存在着起点和过程的严峻不公允。当一个官员成为贪腐者而败迹，一般人只看到陈旧迂腐的成果，孰不知其之前的一路升迁，排挤了几汗流浃背的斗争者？“能者上庸者下”，那话说起来简单轻松，但做起来却往往和要求相差甚远。试想一下，假设有才者辛勤工做、积极长进却得不到正面的评判，反而让无所事事者摘取了荣誉的桂冠；假设兢兢业业，任劳任怨者遭到的是无情的讪笑，而投契取巧者却能掠得全数的荣耀；假设溜须拍马、擅长谋求倒成了“才能”的标记，那怎么强人们心静，让人们踏实，诚恳的往干事，却创造、往发扬本身的才调呢？可见，道德建立不是建立道德，而必需是成立公允，公允的社会现实。
任何价值看念，都是在社会现实的土壤中孕育生成的。保存会不竭的告诉人们应该怎么想，怎么做，怎么往抉择，怎么会更有用。确实，“干得好不如嫁得好”是一种不务实而务虚，不愿积极长进而急流勇退，不敢面临现实而一味遁藏的消极人生立场。那种人生立场在现代显然会对青年人，以至对整个社会的文明与朝上进步产生相当严峻的危害。但一切道德价值的瓦解绝对不会仅仅是看念上的事，其一定有着深入的社会现实原因。
因而，不要指摘女大学生，她们不是道德的沦丧者，而是社会轨制的受压迫者。美女嫁给有钱人，不是因为她们的柔弱，而是对社会公允缺失无声的对抗。同时，那些看试宽大的人也应该想清晰，你今天的宽大无疑就是对男女不公允的漠视，无疑就是认可了培养女人那一事实。现实上，人生的幸福其实不在于财产，而在于对公允的体验。现实上，那些把票投给“富二代”的女大学生也晓得，假设能在公允的情况中将本身的才智展示的淋漓尽致，可以足够享受一分耕作一分收成的成就感，莫非还会收起人生的威严，做一个屈服于别人财产的仆众？