经济学圈子内的笑话是：九个经济学家，谈统一个经济问题时，会产生十种观点。而圈子外我们经常看到的事实却是：当经济学家们阐明已经发作的事时，头头是道；假设要他们揣测将要发作的事，则100次有99次错，越是“闻名”学者，功绩越惨绝人寰。
各人无妨回想一下，工作是不是如许？但既然如许，经济学家又怎么好意思高居世人之上，以“专家”自居？一般公众又怎么还普及庇护着对那些专家的最少尊重和认同呢？原因其实很简单，通俗公众之所以还能从经济学家的论述中产生获得感和别致感，是因为他们的论述中包罗了一些群众所不掌握的关于现状的信息；人们收成的，次要是那些专业信息，那也是经济学家还能够称为“专家”的原因。经济学家们所掌握的信息，当然不如官方统计部分全面。但也正因为不全面、不是八面玲珑，而是抉择某个凸起的面、点，所以能够让受寡感触感染到更大刺激。换言之，他们干的其实是爆料记者的活，只是颠末了理论包拆，使人觉得更权势巨子、更可信。所以，由爆料记者到经济学家，似乎是一条不错的职业进路，那条路上不乏胜利者。
公众的仰视就是如许构成的，经济学家做为“专家”的地位也是如许得到安定的（不单经济学，其他社会科学也差不多，除了间接以人做为研究对象的心理学）。当然，经济学家们在抉择所要披露的信息时，必然只会抉择契合本身理论阐明的那部门信息。否则，还若何庇护典范理论的“准确性”，又若何庇护本身的“学术地位”？最可悲的，是那些学经济学身世的官员，因为职务便当，他们本能够获得更全面的信息，但他们只根据本身学到的理论挑选信息，以确定什么信息才是“实在、有用”的，并以此做为决策根据。那就是一些明显不契合现实、以至为祸不浅政策得以出台的原因。
但是，为什么会如许？经济学家为什么老是错？原因不但一个，而正如我们经常说的：一小我假设发作错误，可能是他小我的问题；但十小我都发作错误，那问题就不是出在某小我身上，而是经济学自己有问题。此中，最底子也是最次要的原因，就是现代西方经济学所赖以成立的批示思惟和由此产生的最末结论，都是错误的，或者说只是一个虚幻的神话。
那个神话的内容是：在所有已知的经济体系体例中，完全自在、开放的体系体例是最有效率的；越自在、越开放，越有效率；政府关于经济的任何干涉行为，其成果都一定招致经济效率的缺失。那一自在主义的信条，被高高悬挂在现代西方经济学的头顶，既是一切经济研究的起点，也是整个西方经济学研究的最末结论——凯恩斯算是一个另类，他在宏看层面确立了政府能够停止有限干涉。但他的那种反自在主义看点，在经济哲学上不断遭到正统自在主义的责备。至于微看层面，“自在”至今是神圣不成进犯的。
但事实实是如许吗？假设实的相信越自在、越开放、越有效率，那么，推崇自在主义的西方国度就应该容忍和鼓舞本身的敌手更多地摘取政府干涉以及关税、非关税壁垒等手段，而它们本身则对峙彻底的自在和开放；如许做，才气够使西方国度的经济效率更高，而他们敌手的效率则越来越差——可是，事实却正与此相反，西方国度的政府在不竭加大对经济干涉的同时，也在睁大眼睛觅觅、发现和制止敌手的干涉行为；而且在筹算增加本身商业壁垒的同时，尽量消除敌手的商业壁垒。正因如斯，西方国度一方面临其他国度政府主导经济的行为大加挞伐，另一方面商业会谈也老是争论不休，不论是多边会谈，仍是双边会谈，各方想要争取的，无非就是本身的壁垒多一点、对方少一点。
关于那种现实世界与理论描述截然相反的现象，经济学家们不是拆着看不见、回避问题，就是刻船求剑、一味责备“就连西方政府也没有实正遵照市场经济原则，所以才招致现实中的种种困难”——那种论调，明显属于宗教狂信徒的崇奉：天主原来许诺每小我都上天堂，成果都是你们欠好，没有实正根据天主的旨意办；但凡现实中呈现欠好的现象，一定都是因为没有严厉根据天主的要求办。
工作的严峻性在于，西方经济学以及所有进修那种经济学的经济学家，都是实心相信和严厉根据那一原理来解读经济现象的，他们的一切阐发，也都是成立在那种假设的根底之上。正因如斯，他们大大都时候的阐发、揣度，约等于放屁；偶尔说对的那一次，可能也只是多种因素的巧合，成果却构成了他们“理论自信”的来源。
遗憾的是，如许一种连称之为伪科学都牵强的理论系统，却跟着西方的扩大而充满全世界，包罗中国，成了现代社会支流意识形态的一部门。原因之一，是它的妥帖者西方列强掌握了话语霸权，其他后开展国度难以对抗；更重要的原因是，现代社会根本上只存在那么一套常识系统，那种系统颠末多年积存，其研究功效根本上已可笼盖社会生活的方方面面。换言之，那是经济范畴独一完全的常识系统。马克思的政治经济学只能笼盖方案体系体例的经济活动，关于市场体系体例，马次要只是责备，所以，无法在市场经济前提下完全替代现代西方经济学。
同时，只要能废除、扬弃西方经济学的整体构架和批示原则，其部分的、细节的、非关意识形态的一些手艺性结论，仍是有意义的。也就是说，西方经济学所描画的整个图案和设想是错误的、虚假的，但拼接起其整个图案的一些小的图块，仍是能够借鉴、利用的。怎么在剔除它大脑、骨架的同时，借鉴、吸收其点滴血肉，将之纳进新的常识系统，那是将来新的、实正可以适应于现实的经济学所要完成的重要工做。