嘎啦哈，是东北人对长在动物关节上逐个块骨头的称唤。每当杀猪宰羊后，大人们总会把那块骨头剔出来，洗净，留给孩子们做玩具。更好的是羊嘎啦哈，小而圆，易于挠拿。猪嘎啦哈相对就有些大，想想肥肥的猪腿吧……有些人家还会用红漆把嘎啦哈涂成红色，看上往更喜气。嘎啦哈是女孩子的玩具。冬天里外面是满天风雪，坐在家里的热炕头上，和相好的蜜斯妹们chua(三声）嘎啦哈，满屋子是欢声笑语，加上嘎啦哈互相碰碰的洪亮的“咯啦咯啦”的声音，在大人们眼里，是一种幸福的气象。玩嘎啦哈，也是让女孩儿练就一双巧手的游戏。将一枚或几枚嘎啦哈向空中抛起，趁它落下来的空隙，把炕上的嘎啦哈一把挠起来，再把落下来的一路接住，需要眼手共同默契，眼疾手快才行。还有良多弄法，但那时我太小，也记不太多了。但嘎啦哈给我带来的快乐，让我记忆犹新，如今有时食羊腿时，我偶尔还会在发现嘎啦哈时兴奋地尖喊起来，让整个饭馆都吓一跳。
农家女儿的游戏，还有一种是弹杏核儿。家里杏树上的果实下来了，食完了杏肉，留下杏核儿，攒多了，就能够和小伙伴们一路玩往了。杏核儿要小小的圆鼓鼓的更好，能够两三小我一路玩儿。一只手在背后挑好几个杏核儿，然后一路伸到面前，张开手，看看每人出了几个，然后把各人出的都放在一路，出的最多的先弹，弹法是把杏核儿合在手里先扭捏一下，再哗啦一下扔在地上，散落成一小堆儿，选两个间隔附近的，用手指在中间齐截下，拇指食指勾在一路，悄悄弹出，弹出往的阿谁杏核儿碰上被对准的另一个，就算胜利，就赢回一个杏核，再陆续弹。假设没弹上，或者划线的时候碰动了杏核儿，就算失败，换人弹。那个游戏，是小姑娘们更爱玩的游戏之一，大树荫下、房山头里，一群小姑娘伏在地上，一个个翘着兰花指，在地上划来划往的，也是一景。
东北有一怪，喊养活孩子吊起来，那说得吓人，其实是一种很浪漫的抚育小孩儿的办法。家家户户那时候城市有一个小悠车，有的仍是祖传几代的。悠车的外形象小船一样，两端是圆形的，有些翘，象船帮儿一样的四面，有的还描有各类把戏、吉利图案，既起到粉饰感化，又有驱邪逃难的祝愿，两端各有两个环，拴上粗麻绳，吊在房梁上，悠车里面展上小被子，放上小枕头，初生的小孩儿放在里边，用手一推，悠车就会摇啊摇的，让婴儿在里面甜甜美美地睡着，就象睡在妈妈的怀里一样。悠车的两根吊绳中间，还能够拴点儿小铃铛、小玩物来吸引孩子的视线，逗孩子玩儿。悠车摇摆起来，顶上是麻绳与房梁磨擦产生的“吱纽纽”的声音，中间是铃铛的“叮叮当”声音，旁边是摇悠车的人轻声的哄逗，里面有时是孩子熟悉睡的唤吸声，有时是孩子高兴的咯咯的笑声。创造悠车的人，实是个既有生活，又有爱心的人。悠车，既解放了妈妈，能够没必要老是抱着哄孩子，能够倒出手来忙点此外活计，又安抚了娃娃，摇扭捏晃中让娃娃觉得到大人的照抚。一个小悠车，带来的欢乐太多太多了。几人就在那悠车里长大，又在那悠车里养大了本身的儿孙。
纳鞋底儿，是农村妇女们终年的重要工做。姑娘们出嫁前必修的一课，就是纳鞋底儿、做鞋子。那时农家生齿多，最多的人家可能会老小十几口人，一年四时穿的鞋子，都要做主妇的手工做出来。日常平凡的破衣布头，都要攒起来，用打好的浆糊，把洗净晒干的布展平，糊在一块木板上，根据需要，一层一层地粘在一路，等干了，就是“咯被儿”，假设是用来做鞋面儿的，那最上面一层要用标致点儿的整块儿的布，花布的给女孩儿，男孩儿的一般都是黑青色的布。做鞋底儿的，只要打厚些就行了。每个主妇城市留用各类尺寸的鞋样儿，外形也纷歧样，有的是鞋底的外形，有的是鞋面儿的外形。可能也是有时髦格式的吧，但更低最少，冬天和炎天的鞋样儿得区别开来。炎天的是敞口单鞋，冬天的高帮儿棉鞋。谁家的媳妇儿画的一手好鞋样儿，全村子的妇女们城市往求她。还要自家搓麻绳。家家户户都得拨出来一块儿地种麻，到秋天打下来，抽出原麻，一团团乱糟糟地，让主妇们拿往搓麻绳。她们有一种东西，把理出来的麻分红两股后，中间收开，下面再垂上一块动物的腿骨，手一拨，滴溜溜地转起来，上面的麻绳就拧成一根了。也有单纯用手搓的，把两股麻分隔，放在掌心或大腿大，向着一个标的目的搓，渐次下往，就会搓出一根根麻绳来，一边搓，一边向两股麻里面填续新麻，麻绳就会不断搓到老长老长的。有了那些工具，才算是具备了做鞋子的根本素材，然后就是纳鞋底儿了。纳鞋底儿那工做，费事的很。打好的“咯被儿”，按鞋底的样子剪下来，还得细心地在边沿粘上白布条儿，然后一层层摞在一路，一针一针地从上纳到下。鞋底儿要很厚才气禁磨耐用，所以通俗的针是不克不及扎透的，得用锥子，用力地扎过往，锥子头上带着一个小豁口，麻绳就在那个小豁口上绕一下，从那一面带到那一面。一双鞋底儿纳下来，实是得千针万线的功夫。所以农妇们无论走到哪儿，都得随身带着纳了一半儿的鞋底儿，田间地头，说话唠嗑，啥时候都到手不失闲儿地纳呀纳呀地，有时候家人都睡觉了，她们还要在昏黄的灯光下不断地纳着鞋底儿，要否则，到了季节，孩子大人们的脚上就没得换了。我小时候往舅外氏，舅妈就经常贪黑纳鞋底儿，我都睡一觉儿了，还会被她扯麻绳时“吱吱”的响声喊醒。有的妇人手巧心灵，鞋底儿上的针脚会排成各类图样儿，那也是把那种萎燥的工做，溶进了丰富的想象力和美妙的感情。每个主妇的手上，除了日常劳做的踪迹，也少不了因为纳鞋底儿磨出的老茧、扎出的锥子眼儿……鞋底儿纳好，再绱上做好的鞋面儿，一双暂新的鞋子就胜利了。有的鞋面儿上，还会有绣上往的各类图案，那样的鞋子，几乎是一件工艺品了。手工做的鞋子，适脚养脚，炎天排汗，冬天保热。后来有了塑料底儿，农妇们也就很少纳鞋底儿做鞋了，到最初来，日子好过了，手做的鞋子，也就从人们的生活中逐步消逝了。女孩儿们没必要再学如许手艺，也不愁嫁不出往了。
从chua嘎啦哈、弹杏核，到摇悠车、纳鞋底儿，一代一代农家女儿就如许走过一生。在家做闺女时是父母的宝，出嫁做了媳妇，就立即要成为一家的主力。大大都的农家女儿，不会往读太多的书。在没完没了的农事中，她们的青春韶华渐渐地酿成汗水溜走，可能会有磨难和艰苦，但她们却无怨无悔，在对家庭和丈夫、孩子的付出中，收成着她们的幸福。
简单的幸福，往往是实正的幸福。