[汗青漫笔]酒风浩大,人自多情——中国人的杯盏情结(转载)

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路亚哦哦哦
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秀色慰伤怀,鸟喊洗倦心,人类老是那般忧郁,生成的受害者情怀,因被时间那个猎手围剿,免不了人生苦短的恨意悠悠,而生活的如抽泣如诉惹得忧愁暗恨也别意丛生,此番下来,人缀浮生,惊惶有恐,天天风露,挈物寄怀乃舒心达性的良策,而浮生只求尊前老的适意理念随即大势,酒樽烈豪传,酒品风怀祭,酒道托筋骨,酒风遗壮志的杯酒人生延绵至今仍然碰碰交盏,为配合的生活理念干杯。

  借酒浇愁,乘兴肆意,是从古到今抒怀经久不衰的戏码,那多半是从古到今的人人,借着酒杯向已做实的旧相发嗲,率性的性格在酒杯间传达自我的生活理念。东坡有言“长恨此生非我有,何时忘却营营”,现实乃童叟有欺、吐纳有忌,人人披着皇帝新拆款式的自尊,看似往来沉着,实则愁、愁、愁,愁是一种觉得、一种情感、一种心理承担,而酒后积累时日触酒生情、缅怀往事、逃慕古昔,联想到本身空有“笔头千字、胸中万卷、致君尧舜,此事何难”的才气与理想,然而“世路无限、劳生有限”,未老先衰,一事无成,不由忧愤中生,叹人生如梦,借酒浇愁,笔祭人生。而万事讲求意境的国人,借琼浆之清承皎月之辉,对彼苍发出迷惘的痴问,凄迷迷醒间营造出忧郁深厚的纱幕,而酒口的延绵使得此境域逾转逾曲,逾曲逾深,令人玩味不已。至此酒樽间开启心灵盛宴,曲到了多情了无意,未妨难过是轻狂。

  乘酒而兴,晾晒喜悦,是从古到今人人不移至理的乐事,乐事讲求三位列,良辰,琼浆,佳人,而那琼浆进怀,顿心生灵胎,辰景即刻风情进眼,细草,香生,松散,横斜,影落,空静,小洞,幽生,佳人亦风摘焕发,云想衣裳花想容,隔座而列亦心有灵犀,热灯映得人面红,就是那酒后温存的触目,旧物拾新颜,正可谓世间微尘里,吾关爱与憎,只享贪杯欢。

  酒送离怀,临别有言,杯酒践行是延续至今的古老传统,自古告别多愁绪,无为在岔路,儿女共沾巾,咸阳道西风里,离杯惜共传,何当重机见,樽酒慰离颜。世事不屑多情,只屑催人奔劳,而至亲至爱,孤鹤远征,素颜赤手,挑对新番,隐约担忧现眉宇,而把酒赠言,密意深情,款款进胸,窝心贴心。即使消逝云端,那祝愿私语,犹未消弭,似过境西风,长眠进君怀。

  杯酒祭奠,尊古崇古,是中华民族文化传统的经脉,而孔府祭典因为孔子的儒家典范地位而成为祭奠的权势巨子,而人寄认为物的圣体就是酒,而那酒是人向天祈明的献礼,自是能体恤天心的苍物方能祭奠,只要以五粮酿造的酒才有那个资格,因得华夏民为本源,农做基石,繁衍生息,五粮养成,五谷丰收,百业俱兴。而做为五粮的化物,五粮液不单保留了其纯然天道的身世,并且其浓香型曲酒的悠然回转,成就了轰轰烈烈的酒祭中荡气回肠的气概气派。

  古今之人,以酒交汇,志趣相投,因得酒通人气,出格五粮液,大米、糯米、小麦、玉米、高粱五谷积杂成醇,好似生活酸甜苦辣咸五味提取精华,浓缩出的多恋人生。

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