【汨罗江物遗委员会会报讯】：为纪念人民恋慕的屈原而设立的端午节即将到了，市民们纷繁以包粽子、食粽子和踏青等等人民喜闻乐见的体例纪念那位才子。西美互动公司在端午节前夜，发布了题目为《结业了，端午了，屈原教我们找工做》的视频鼓吹片，在收集上疯传。那固然是个创意，但也为我们翻开了一个想像空间：假设屈原穿越到今天，他会做什么？以下是笔者的设法，等待各人野马一样的思维填补。
基因研究工做
那必定是被研究的对象，不外能够改变中国基因研究领相对域落后的场面，树立起汗青、化学、文化和医疗的里程碑。事实全世界还没有哪个国度拥有前人的活体标本。
摄生巨匠
开一所学校，传授延年益寿的办法，给女学员开小班，讲一讲两千年不老的秘笈。然后广受欢送，被邀约撰稿、演讲、出版。用诗歌之外的体例占据文化造高点。
告白案牍
其实有良多曾经自命非凡的文艺青年在文艺圈混的不得志，被迫起头了案牍生活生计，至少在心理上有饱腹感：也是靠思惟和文章食饭。在不得志的文艺青年里，屈原横看竖看都是此中翘楚：国度消亡，本身被放逐，没人比他更失意；创造了楚辞的体裁，也没人比他更文艺。但是想做好案牍……本人持保留定见。
成为一论理学者
隐躲本身的身份往做考古，短短时间内成为了战国汗青权势巨子专家，所有著做阐述无限接近史实。假设那样的话，我们或许能看到一位白叟在对着刚出土的一块破瓦当非学术性发愣，然后忧伤的说，那是快楚国的建材。
进进营销行业
屈原固然在仕途上失败了，没能说服本身的奴才，但那其实不障碍他成为一个营销专家。屈原十分擅长造造传布渠道，他开垦了史无前例的体裁，只为了传布本身政治事业上的郁闷，和出身漂荡的悲苦。
同时他在造造传布内容和拿取传布效果方面也是天才。用事实说话就是：虽然他从地处西南的楚国被放逐到中原偏东的地界，他仍然能将本身政治上的理想和爱国的热情胜利的“营销”给不属于楚国的江西长者。在阿谁信息闭塞的年代，想要到达营销的效果独一的路子似乎就是“口碑”，然而口口相传的体例曲到今天也是无数品牌和告白界人士的梦想。
好吧，附一张本相，固然我不想：