乱世之奸雄，治世之囊臣。
东汉末年，全国大乱，群雄并起。曹操年少，肆意纵容，吊儿郎当。史称操“任侠放纵，不治行业，”但“有权数”，人很有心眼儿，并且心计深。世人却“未为奇”，认为没有什么了不得的。独太尉桥玄慧眼识英雄。他对操说：“全国大乱，能安世者，其在君唤！”
如今全国大乱，能安全国的人，就是你曹操啊。但他又说：“君未为有名，有交许子将。”你如今还只是一个无名小卒，先和名人交往一下，抬高你的名望，好比许子将。
当世许子将是享有“高名”之名人。他喜欢“核论乡党人物”，评品时事。曹操也是许子将们“核论”的乡党人物之一。固然他与曹操没有什么交往，但他对曹操品性，是“鄙其为人”。
曹操厚着脸皮，要与许子将交往。许“不答”，不容许他。操竟然利用武力“劫之”。鄙谚说：“靠自已的眼睛，看不清自已的全身。” 曹操年轻气盛，肆意施为。但他却不晓得自已的德性。所以他用武力“绑架”了许子将。目标是想问问：我，曹操，在你们眼里是一个什么样的人？你许子将为什么不情愿和我交往？
许子将鄙夷地说：“子，治世之能臣，乱世之奸雄！”
听了许子将的话，史称“操大喜而往。”
许多人可能不睬解，为什么曹操听许子将骂他是乱世之奸雄时，他会大喜而往。是不是曹费心理不一般？
坦丁写过《浮士德》那本书，浮士德为了称心自已的欲看时，拿自已的良心和魔鬼做了交易。曹操其时生活困顿，并且“不治行业”。关于自已的将来，觉得没有什么期看。那话曹操在他功成名就之后，在铜雀台大宴来宾时也说过：他年轻时更大的愿看，是死了之后，自已的墓碑上，能刻上“汉某某候之墓”。许子将的评论，是对他的才能，也是对他的前途的一种必定。曹操其时的心理是，只要能求富贵，做个奸雄又何访？！
那种心理，其实是我族（也可能是全世界）人民气理的阳喑面。只不外一般人不敢道破，更不会在他人道破之后，还敢“大喜”！
操在年轻时，听人说自已是乱世之奸雄，尚能安然面临，尚能“大喜而往。”到也不失为人道实在的一面。但等操实做成了奸雄，他做得，你是万万说不得的。假设谁再说他是奸雄，他会毫不手软地砍了你的头！
公然，曹操酿成“乱世之奸雄，治世之能臣。”他不择手腕地乱了汉室。以到达小我灵通的目标。确应“鄙其为人”。但他又能把汉末大乱之世，治成魏王朝的大治之世。后世之人，不克不及不心悦服之。
假设所有的“奸雄”都能象曹操一样。能乱世，能治世；能破世，能立世；能革命，也能建立。那“奸雄”，还“奸”得情有可原。只是纵看中国汗青。奸雄辈出，或者说枭雄辈出。他们要么自已就是乱世之首恶祸首，要么就是在人民的伤口上撒盐，杀人放火，剩火掠夺，混水摸鱼。挠枪杆子的才能全国第一，而枪杆子们得了全国，仍是枪杆子的办法治理（前人说是立即得了全国，不克不及立即治之。）最初就是所谓的“用兵乱世算英豪，治国无能劲稀松。”
如李自成辈，把若大的大明山河，乱得家破人亡，山河破裂！但只是做了几十天皇帝，就被满清皇帝打出了紫金城。可谓乱明功高至伟，治世窝囊第一。算是“乱世之奸雄，而治世囊臣”！
再如承平天堂的洪天王，金田起义，振臂一唤，全国响应。几千虎贲，横扫大清东南残山剩水。二百数十年的大清王朝，被洪天王乱成一锅粥。但乱全国易，打全国难，而治全国更难！洪天王还有没能等打完全国，就起头以盛世君主自居，荒淫无度，猜疑无常。成果乱清有方，治国无能，当实有一方六合，放到他的面前，他的治理。要比他反对的皇帝还要窝囊！也是一“乱世之奸雄，而治世囊臣（某人）”
美国总统尼克松说：“一些革命期间胜利的指导们，往往是国度建立的失败者。”
那话说出了工具方汗青里，存在的一个普及现象—有些革命指导是“乱世之奸雄，治世之囊臣”！