游览时，火车窗外不时掠过不出名的小村，因为不出名，它们对我来说好像被遗失在大地深处。被铁轨割断的公路口，零零星散的村民站在栏杆外，静待火车过尽，他们浮泛的目光有一霎时与我交织，火车好像切向池水的刀片，在他们生活的横断面上划过但不留踪迹。火车事后，路口两边的行人将同时向对面涌动，盖过了铁轨，就像浪花从头拥抱在一路，水池又恢复了它的平静。那些村民和村子也许有很标致的名字，但永不为我所知，他们永久留在了我的视野之外。
事务囚禁在本身的时间里，物体囚禁在本身的空间里。地名囚禁在地图上。 名字有魔力，发现者有定名的特权，征服者有从头定名的激动。地名、人名、中药名、词牌名……散发着无限的表示。某些处所的部落居民相信一小我的名字里有他部门的灵魂，人死了之后，他的亲朋都要改名，以使鬼魂不克不及再用唤名的办法加害本身。
地名囚禁在地图上之后，它们就不克不及逃脱我的眼睛，它们在我眼里就有了灵魂。nbsp;
多年前看过一幅旧得发黄的军用地图，地名标得十分详尽。我的目光也游走得详尽，从那些远远的地名上一个个抚摩过往。读到内蒙，图上突然跳出“玫瑰营”如许一个地名，想象力如藤蔓一般疯长起来，那么妖娆又浪漫的名字，为安在此？何时有的？它不像大西北的“喊喊水”那样剑拔弩张，在陈旧的纸页上静静地躺着，只是一个用单线圈来标示的小村庄。它为何得名？诉说他人听不懂的愿看？纪念一件离奇的工作？仍是实的生长过大片玫瑰？根据它的纬度和地貌，那最初一条其实可疑。后来得知“营”在内蒙就好像“集”在苏北、“庄”在华北、“屯”在东北，可是“玫瑰营”的地名却因为乡土和浪漫的调和越发醒人。每年恋人节时看到街上夸饰的玫瑰，城市想起那个地名，觉得内蒙地图上的玫瑰应该更为芬芳。
二十年后的今天，在网上搜那个地名，发现它已经生长成了“玫瑰营镇”，并且是个旅游区。“玫瑰营”之得名，竟与布道有关：
FONT face=楷体_GB2312玫瑰营镇上帝教堂位于乌兰察布盟察哈尔右翼前旗玫瑰营镇。始建于1899年。1900年和1907年两次扩建。据载，第二次鸦片战争后，比利时帝国从法国人手中获取了在内蒙古各地布道的特权，于1874年在那里设立了布道公所，停止布教并设堂讲经。教会根据《圣经》中的“玫瑰经”，将本地地名改为玫瑰营，不断沿用至今。……
/FONT本来如斯！ 那么“玫瑰经”又是怎么回事？
FONT face=楷体_GB2312它可能与梵文『jap-amala』有关,它的意义是『祈求串链』或『玫瑰项链』,所以引成『玫瑰念珠』的名词。名词的来源虽不克不及确定,但反复经文的祈求体例,早已在人类宗教生活中存在,不管上帝教或是其他宗教,那是能够必定的,玫瑰经是祈求的串链,也是献给圣母的玫瑰花链。中古时代,骑士献玫瑰花给爱人的风俗,助成那种圣母敬礼被称为『玫瑰经』的可能性,也无可承认。
/FONT毕竟大白了“玫瑰营”的由来，它的色彩，由“浪漫”酿成了“纯洁”。那个地名是它的此生，那么它的宿世呢？应该是蒙语。改名之后，它等于从头来到人世。那个过程，有没有阵痛？
宝玉再到太虚幻境，本身已经成了“神瑛侍者”，“林黛玉”那个名字也不被仙女们认可，他的林妹妹只能称“潇湘妃子”。对那块顽石来说，宿世之前更有宿世，若不认清是改动仍是回回，其痛必当彻骨。
斯大林格勒70年后又喊回彼得堡了，玫瑰营如许的小村只能变成玫瑰营镇，它的身躯能够伴着不竭反复的祈求文生长，它的宿世可能已无法回回，将永久遗失在时间的深处。