偈曰： 法本从心生，仍是从心灭。生灭绝由谁，请君自辨认。既然皆己心，何用他人说？只须下苦功，扭出铁中血。绒绳着鼻穿，挽定虚空结。拴在无为树，不使他颠劣。莫认敌为友，心法都忘绝。休教他瞒我，一拳先打彻。现心亦无心，现法法也辍。人牛不见时，碧天光皎洁。秋月一般圆，相互难别离。 那一篇偈子，乃是玄奘法师悟彻了《多心经》，翻开了门户，那长老常念常存，一点灵光自透。只是那此中三昧，不知有几人参透，几人领略，几人得其精华！
宝玉所言：你证我证，心证意证。 是无有证，斯可云证。 无可云证，是安身境。
法本从心生，仍是从心灭。生灭绝由谁，请君自辨认。既然皆己心，何用他人说？只须下苦功，扭出铁中血。绒绳着鼻穿，挽定虚空结。拴在无为树，不使他颠劣。莫认敌为友，心法都忘绝。休教他瞒我，一拳先打彻。现心亦无心，现法法也辍。人牛不见时，碧天光皎洁。秋月一般圆，相互难别离。
二偈其实是有同工之妙！
却说老孙散漫于天宫，玉帝道：“朕见你身闲无事，与你件执事。你且权管那蟠桃园，迟早好生在意。”大圣欢喜谢恩，朝上唱喏而退。
他等不得穷忙，即进蟠桃园内查勘。本园中有个地盘拦住，问道：“大圣何往？”大圣道：“吾奉玉帝点差，代管蟠桃园，今来查勘也。”那地盘赶紧施礼，即唤那一班锄树力士、运水力士、修桃力士、扫除力士都来见大圣磕头，引他进往。但见那：
夭夭灼灼，颗颗株株。夭夭灼灼花盈树，颗颗株株果压枝。果压枝头垂锦弹，花盈树上簇胭脂。时开时结千年熟，无夏无冬万载迟。先熟的，脸红醒脸；还生的，带蒂青皮。凝烟肌带绿，映日显丹姿。树下奇葩并异卉，四时不谢色齐齐。摆布楼台并馆舍，盘空常见罩云霓。不是玄都凡俗种，仙境王母自培育提拔。
大圣看玩多时，问地盘道：“此树有几株数？”地盘道：“有三千六百株：前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人食了成仙了道，体健身轻。中间一千二百株，层花甜实，六千年一熟，人食了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人食了与六合齐寿，日月同庚。”大圣闻言，欢喜无任，当日查了然株数，点看了亭阁，回府。自尔后，三五日一次赏玩，也不交友，也不他游。
一日，见那老树枝头，桃熟大半，他心里要食个尝新。奈何本园地盘、力士并齐天府仙吏紧随未便。忽设一计道：“汝等且出门外侍候，让我在那亭上少憩片时。”那寡仙果退。只见那猴王脱了冠服，爬上大树，拣那熟透的大桃，摘了许多，就在树枝上安适受用。食了一饱，却跳下来，簪冠着服，唤寡等仪从回府。迟三二日，又往设法偷桃，尽他享用。
赶至那王母娘娘设席，大开宝阁，仙境中做“蟠桃胜会”，即着那红衣仙女、素衣仙女、青衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黄衣仙女、绿衣仙女，各顶花篮，往蟠桃园摘桃建会。待仙女们进树林之下摘桃。先在前树摘了二篮，又在中树摘了三篮；到后树上摘取，只见那树上花果稀少，行有几个毛蒂青皮的。本来熟的都是猴王食了。
天然，凡事总有一过程。不经风雨，难见彩虹；人必锲而不舍，然后能成大器！但如磨砖做镜，积雪为粮，用力虽勤，于人无益，于己无益，空自折损了精神寿命，到底能有啥用？
穷居闹市无人问，富在深山有远亲。知世情冷热，大致如斯！岂不晓得旁苦李为人所弃？
蟠桃园中鲜果无一，是那猴儿食尽。世上鲜果被人食尽，不也是同样事理？
《红楼梦》是悟书，江顺怡所言不差。空见人龙象力尽，几人得其妙谛？何曾识得味道？
若非做者是一有心人，前身便似仙园种，不亦被人说滥？
那即是《红楼梦》于其时不时髦的底子原因！