王昭君是自愿出塞和亲的吗？
汗青上的王昭君存世的史料十分少，连实在的名字都难以确认，她在世时的社会地位和生活幸福指数是远远赶不上西施和杨玉环（貂蝉是文学做品中的人物，天然不成比力）的，她是由历代文人捧红的。
据史料考证，王嫱，字昭君。其实，王昭君除姓王能够确定外，她的名、字都应属不详，很可能是原来就没有，后世因其政治封号才习称“王昭君”。我们今天领会的王昭君，都是文学演义出来的王昭君，就是被佳誉的中国四大美人之一，也只是传说，她事实多美，又没有视频、没有照片做根据，也只是历代文人笔下的描画、后人想象的成果。那么，汗青上的王昭君是自愿出塞和亲的吗？
据班固的《汉书》记载，王昭君出塞的原因是：汉元帝容许唤韩邪单于“愿婿汉氏”之请，将她“赐”给唤韩邪单于。范晔的《后汉书》的记载则是：昭君进宫多年，得不到皇帝临幸，心生“悲怨”而大方应召，自愿出使匈奴。两比拟较，《后汉书》记载的可信水平远远不如《汉书》。昭君14岁时就离乡背井被选进深宫，多年不得临幸，已是不幸，19岁时远嫁风俗殊异的匈奴宫廷，成果未必更好，更何况在西汉期间和亲不断被视为小我的悲剧。在唤韩邪身后，昭君曾“上书求回”，从被汉成帝诏令以遵从胡俗回绝其回国来看，可见昭君其实不喜欢待在大漠，因而昭君出塞并不是她小我的意志。再说，其时的汉元帝为了使得西北边境免于战火，和匈奴的唤韩邪单于促成和亲后，竟诏令改元“竟宁”年号，可见其时汉元帝对和亲的重视水平，和亲的过程都是汉元帝一手筹办的，决不成能是王昭君摆布皇帝而和亲。汉元帝的那个年号“竟宁”就含有憧憬国度平和平静的本义，而王昭君嫁给唤韩邪单于后，被封为“宁胡阏氏”，那“宁胡”也是含有使胡人平和平静的本义。王昭君只是一个被两国国君安放命运的小女子。王昭君被封宁胡阏氏，其实也不是王后，只是唤韩邪单于的一个妃子，就是如今所说的小妻子，而王后是大阏氏。从唤韩邪单于身后，王昭君被迫嫁给他的持续王位的儿子来看，王昭君的地位是很低的，做为单于的小妻子决定不了本身的命运，做不了王太后或者王太妃，只能做地位更低的单于的小妻子。后人多同情王昭君，只是把她看做是一个被迫遵从胡俗的悲剧女子（若是烈女就不会苟活而嫁给继子了），没有人议论她同继子育有二女的乱伦之行（前人的婚姻看和伦常看念差别于今人）。
可见，若是复原其时的情况，那么王昭君其时的和亲只是政治产品，只是被两国国君安放走完了本身的和亲的悲剧之路，是情不自禁，而绝非自愿出塞和亲。
至于“中国四大美人”之称，也不外是文人笔下的誉美之辞，想一想就会想大白，一个14岁进宫多年不被临幸的通俗宫女，估量连好点的化装品和服拆都买不起，怎么可能会成为其时大汉帝国的倾国倾城的美女呢？19岁后出塞，成天面临大漠黄沙，身穿胡服的王昭君，应该是匈奴的称唤——王阏氏又怎么会出落成四大美人之一呢？
王昭君若是地下有知的话，其实应该感激汉元帝和历代文人，是汉元帝的和亲政策改动了她的一个默默无闻的宫女地位，使她在中国汗青上占有一席之地，为后人留下了美妙的传说，其汗青地位和出名度把成就她的汉元帝和唤韩邪单于远远地甩落一万八千里。
文若晨做于2016年10月7日15时许