宇宙神的恩赐：永久之路
开篇
在茫茫的宇宙之中，群星闪烁，气象万千，绮丽无比，扣人心弦。那么的惹人进胜，能触碰一下吗？能拥抱一下吗？
在亿万闪烁之中，有一个亲热的身影，它喊太阳，引领着八大行星。此中蔚蓝的一颗喊地球，是我们的家。
等等，是谁在根究？是我、是你，是一个族群，喊人类。
我们是谁？我们从何而来，向何而往？
打开我们书丛，我们晓得人类源自于生命，生命源自于非生命，那非生命呢？
非生命构成生命，生命进化成人类，人类进化到现在，那以后呢？
答复那些之前先看看我们的现状吧，我们的现状很令我们担忧。
第一，我们担忧地球外部的损害。有非生命的：好比彗星、小行星、致命辐射等。有生命的：好比外星犯警分子的进侵、外部生物污染等。还有未知的。
第二，我们的所为带来的问题。杀戮的隐患：好比核武、生化兵器、人工智能等。情况的恶化：好比情况污染、天气变热、过度开发、物种灭绝等。
第三，我们本身的问题好比：生齿压力、交通拥堵、食物安群、克隆手艺、转基因隐患、时髦疾病、免疫缺失、文化抵触、利益排挤、阶层固化、极端贫苦等。
还有等等等。。。
没有强调吧？没有牵强吧？有时想来，不成隔绝。
站在已知看未知喊科学、站在未知看已知喊神学。现实上它们是一体的，既然它们都存在宇宙之中，一定都是宇宙之意，是宇宙神之意。异出而同源，同是体味宇宙神之意，莫非不是吗？
宇宙神爱着我们。给了我们生命，生长和开展的时空，也给了我们永久之路。
篇一：从人起头
生命的降生
能够想见，生命是如许起头和进化的，在分子求同（已证明）和求异的感化下构成了简单的大分子。可以因情况改变(含本身情况）而团结的大分子数量扩大，扩散开往，群体增大，陆续吸收、团结、扩大构成多量生命根本大分子。而不克不及因情况改变而团结(惰性较强)的大分子构成纯晶体，差别位置纯晶体相会时因惰性会合并，构成更大纯晶体，无法构成生命根本大分子。根本大分子由简单到冗杂构成单细胞，降生生命。就大分子而言，分子对外界力的感化一定有反响；其必有生命周期（分子衰变）；分子连系团结过程一定有能量交换（含对外界）。
从中我们能看出什么呢？
第一，就起源的情况而言要求必然活动性，也要求必然的不变性，更好是液体；不克不及有强辐射，会毁坏分子构造；不克不及有强力场，会影响活动性和不变性。但前提在此根底之上有必然的浮动空间，但无疑会影响几率和形态。
第二，因为波粒二象性，生命活动必具备波粒二象性性；生命必具有感知才能，必基于力和各类效应；生命本体的改变必伴随神经信号。
第三，生命必同时具备个别性和群体性。生命必能和情况交换物量。
第四，未知效应。
有一点需要着重指出的是，生命是个别和种群同在的，没有个别就没有群体，没有群体也就没有了个别。谁见过单体的物种吗？
生命的进化
在由大分子到细胞、细胞到冗杂生命的过程中，一定受小情况所限、也不受小情况所限。
受小情况所限则一定具有随机性、也一定具有确定性，而那两者的成果会被笔录，会被传承。不受小情况所限一定陪伴着未知性。
在传承的过程中也一定具有以上三种效应，确定、随机与未知。
所以进化的过程应该是如许的（就人类而言）：上代的成果经由传承物量（DNA和其他物量）传承，传承物量笔录着物量的抉择、细胞的合成挨次、细胞的详细构造等信息。而传承和新造过程也承担着确定性、随机性（突变）和未知性的影响。
新造的成活个别在保存和开展过程当履历三种效应，产生的成果被笔录进了特定物量，那种特定物量影响着它对下代传承物量的构造。
从中我们能够看出：
生命进化过程傍边充满着确定性，即用进废退。随机性，即物竞天择。未知性，会产生未知效应。
但应重视到那种用进废退和物竞天择已非传统意义上的，它既包罗成熟个别的也包罗遗传物量的，以至是某个细胞的。而切还会有良多未知效应的感化。
如不考虑未知效应，用进废退和物竞天择彼此影响。在一个较不变的情况傍边，用进废退会起到主导感化；在不不变的情况傍边，物竞天择会起到主导感化。每当情况不变，物种快速进化；每当情况巨变，物种多量灭绝。翻翻我们的书本，看看五次物种大灭绝和各类生物的昌隆史，不恰是如斯吗？
欲看的系统
从生命的降生和进化过程傍边，能够想见人的欲看（生命的本能诉求）应该是如许的：
求生欲：生命保存的根本诉求。例如：新陈代谢中的食欲。
性欲：生命传承的根本诉求。
开展欲：生命开展的根本诉求。例如：亲近天然欲、求知欲、革新欲。
宇宙神爱欲：生命对整体（包罗生命自己）的诉求。（人之窘极必诉神）
神爱欲：生命对整体中某些属性的诉求。例如：命运、恋爱、聪明等；当然也包罗前代的灵魂。
友欲：生命对求同求异的根本诉求。例如：亲欲、同欲（手足同心、同声想和、同情之心等，当然也包罗对物的）、异欲等。
那些都是最根本的欲看，根本欲看穿插构成新的欲看，进而构成整个欲看系统。能够用差别的架构系统，但根本内容必不出那些。
思惟的降生
欲看是逃求称心的，它促动着人类，称心的喊幸福，不克不及的喊痛苦。
一欲生二向（短长），表述具二相（情理）。
短长感化之下，人皆趋利避害；二相的同时感化之下，人皆情理兼具。
在趋利避害的过程中，我们构成了对欲看的立场喊性格，性格就人对欲看的立场。性格是一个度，而不是一个点。
人是个别的，人也是群体的。欲看是无区此外，人皆同欲。
人是有代际的，重生的生命持续了上辈的传承性格，喊初始性格，初始性格便是人对欲看的初始立场。（对隐性显性的问题不做议论）
初始立场在然后的遭遇中停止着改动和适应，构成新的性格，又将新的性格传承给下一代，构成新的初始性格。
在漫长的进化傍边，因为个别遭遇的差别构成了差别的性格，它们有配合点也有差别点。
差别的性格在差别的情况傍边，获得了各类体验，各类体验汇成了体味，体味升华成了法例，构成了法例系统，喊做思惟。
法例是波粒二相的，颠簸性主宰着情，也就是想；粒子性主宰着理，也就是思。
法例是通用的，准确的思惟也是通用的。法例老是互通的，思惟的各方面也在彼此印证，往伪存实，逃求着大道至简；思惟也是发散的，也由至简之道深进末端。
然而，我们所晓得的法例是有限的，所知更有限，那怎么办呢？
不妨，主导我们现实上是意识。
意识的感化
思惟和意识彼此感化，体味与意识彼此感化，欲看与意识彼此感化，未知与意识彼此感化，外界包罗身体也是与意识彼此感化的。
外界与意识的感化过程是如许停止的：感、知、觉、意识。
感是基于力的感化和各类效应停止的：
视觉：表征电磁力
听觉：表征分子力（弱彼此感化）
嗅觉：表征分子力（化学感化）
触觉：表征分子力（弱彼此感化和化学感化）
味觉：表征分子力（化学感化）
时空感：表援引力和加速度效应
第七感：以上感知水平范畴之外的感知
第八感：量子效应
未知感。。。：表征未知效应
那些感通过感化过程或部门过程与意识彼此感化，有些以至会间接与意识彼此感化。
关于觉有人认为有人认为是通过火、辨、明的过程，但我认为有些是整体性的，即不分也会明。
人与人之间，语言的交换是很原始的，更多的是意识的间接交换，有良多工具实的是只可意味不成言传。
诸多因素彼此感化于意识，意识决定人的最末行为。各因素之间也是彼此感化的。
情与理
表征颠簸性的情和表征粒子性的理既能构成各自的系统，又综为整体。既彼此规度，又彼此激涨。一物二相，至情者至理，至理者至情。
同时，两系统都有生长叠加性。好比情，人之间老是通过熟悉、熟悉、领会、理解、伴侣的一般过程停止的。好比理，人的认知老是通过认知、阐发、综合、确认、加强的过程停止的。
女人初始是以情为先的，但跟着生长，渐趋平稳，以至会以理为先；汉子初始是以理为先的，但跟着生长，渐趋平稳，以至会以情为先。可以从两个方面停止交互体验，其实是浩荡的朝上进步，是人类的幸运。
感化是公允彼此的，一物二相，天然界的感化如是，人的交往也应如是，公允是最安定的体例。情要实情，理要实理。务实是公允的根底。然而，情是颠簸的，理是不全的，所以要给情留出颠簸的空间，给理留出纠错的时间。
由情而发，表述于各面，构成了诸多学科，包罗音乐、跳舞、绘画、美学等；由理而发，表述于各面，构成了诸多学科，包罗数学、物理、化学等；由情理而发，表述于各面，构成了诸多学科，包罗哲学、宗教等。感化于详细，又构成了诸多学科，包罗医学、心理学、生命科学、计算机等等等等。
需要指出的是：
第一，任何研究范畴不异的学科，必能彼此印证，如不克不及，则阐明尚不完美（相对）。好比科学和艺术，物理和数学等。
第二，就同源性而言，各学科同源而发，必能回简于同源。
第三，就整体性而言，从一点动身，必能联络到所有群体；从群体动身，一定能笼盖每一点。
针对国内PUA的训斥:
针对近期国内PUA的行径，本做者表达强烈的愤怒和训斥，事实狠毒到什么水平才使那些宵小之辈做出如斯龌龊、令人不齿的行为！肆意哄骗、踩踏人类最为美妙的豪情，覆灭人道，天理不容！善便是智、智便是善，那么根本的事理都不懂吗？虫篆之技便拿往做恶，复又人前卖弄，不认为耻，反认为荣，必食恶果！
关于美
美就是对象称心称心欲看的属性，就是使人有幸福感的属性。美生幸福，幸福也生美。
在人创造的美中，理主导的美往往精巧、规条；情主导的美往往协调、天然。
好比一段纯音乐，起首要称心同欲，即能让人融进音乐的气氛，假设两者不克不及协调，那就与噪音无疑。其次音色要与音乐气氛相符，我们很难想象二胡合适愉快的音乐气氛。然后调子和节拍也要和气氛协调，高调、快节拍显然不合适平静的音乐气氛。以上都是激发和称心的同欲。再者就音乐表述而言，要让人听的懂，即称心求知欲。别的，音乐表述内容在与气氛合成的根底上，也能够称心称心某些欲看，好比圆舞曲称心了性欲的外在形式（恋爱).最初，就意境而言，还能够文雅一把，称心一下开展欲。
当然，美是留给会赏识的人的，如果没有审美的目光铁定感触感染不到。
关于修身
平衡就是统一对象的彼此影响的各属性要协调，一属性所生二相也需协调，欲看的系统也如是。实正的幸福根底就是平衡，不平衡的幸福是短暂的。平衡者必安然平静，故：
安然平静生美；意平则意美，身平则身美。
度则生能；意度则意能，身度则身能。
健则生高；意健则意高，身健则身高。
意便是身，身便是意，合称身体；意用于身成身，身用于意成意。
篇二：社会的架构
（略）
篇三：人之外的世界
因为涉及良多推导，而帖子无法发数学符号，亦略。（客看的法例，空口白牙的干说，谁也不信不是？）
收篇
综合看来，人类目前的法例就是一物生二相，二相生万物，由一物生二相可推出人类的所有已知法例。晓得了若何一生二、二生一、二相之转换，进而用于本身，用于社会，用于客看，也就翻开了永久之门，也就能获得末极的幸福。宇宙神已给我们翻开了永久之门，能不克不及走进往还要靠人类的勤奋。创造了人类，又给了人类永久之路，莫非不是更大的爱吗？
山晨路
嗥....（喊山调）
身披灿烂星光，
走进群山苍莽；
似人生，
觅路自图强。
螟蛉浅吟低唱，
百草春绿秋黄；
似万物，
天然无短长。
剥往六欲七伤，
无所谓有期看；
看取古来今往，
不克不及没有抱负；
梦就是梦的标的目的！
跃出绚烂向阳，
撒下霞光万丈；
似寡生，
联袂相扶将。
云海翻腾海浪，
小溪委婉流淌；
似世间，
阴阳有激扬。
剥往衰朽病亡，
无所谓有生长；
看取天圆处所，
不克不及没有乐章。
爱就是爱的力量！
奋起!
梦的同党！
奋起！
爱的憧憬！
用短暂，
把那永久点亮！
把那永久
点亮！