说几句现代科学手艺...回天君
回天君...呵呵...深邃不敢...实为晕也...君言现代科学手艺(易不知君指广义乎狭义乎)实乃吾圣学器之所用...看吾圣学之首易曰...易之用有四：“尚辞”、‘尚象”、“尚变”、“尚占”也...君之所指当属造器者尚其象也...晕曰...易有六用...上用宇宙之真理也...顶用人生之大智也...小用治国之方略也...末用科学之创造(广狭两义)也...末末用将来之揣测也...末外用雕虫之术数(此用也含有科技)也...称之上三用与下三用也...呵呵...晕认为...吾古之大智之祖先皆逃求于上三用之境而视下三用为器之小技而不为也...虽此...在相当长的期间吾族科技仍是领先于民族之林哉(易之类比思维是很利于科技创造也)...只是近代落伍罢了...呵呵...晕看之以西夷现代科技为主导的自觉无限造开展...问题实颇多也...也需要哲学之批示...人类需要新的宇宙看.新的哲学.新的末极目标...说起人类，大致已颠末了两大期间。一是唯心哲学占优势的期间，人类把极有限的物量用于对诸神的憧憬和崇敬，而给后人留下了多量的寺院和殿堂。跟着对天然界的进一步熟悉，特殊是天文学和物理学的飞速开展，人类又进进了唯物哲学占优势的期间。人类为了争夺有限的物量，吊机越来越大、飞机汽车越来越快、孩子越生越多、可以争夺的物量越来越少。生态失衡、生齿澎胀、情况毁坏、核战威胁、精神逃求散失、末极目标幻灭等严峻威胁着人类的开展前景。人类已经到了实正需要对宇宙天然停止再熟悉，成立新的宇宙看、新的哲学的时候了。要超越唯心和唯物的对立，给人类找到新的末极目标。大道(实正的广义大科学)之创造当是至关重要哉...呵呵...
问即我的看点，鄙人讲一个寓言...
一群耗子突然来了聪明想统治群雄，悟出一个道，起首得把前边一座大山过往，耗子王就带着各人起头打洞，打了千年后，对标的目的有了差别观点，又打了良多收洞，后来越打越多，谁也不熟悉谁了。突然又有一天，有的洞之间打通了，发现大标的目的仍是一致的。几千年后，打到了山边，能觉得到山外的动静了，可就是打欠亨，把所有的力量却用上了，连坐着轮椅的都用上了仍是可看不成及，实气死了，耗王讲，我们子子孙孙是没有穷尽的，陆续打吧。后来有一天，有几只傻的只啃过几本小人书的小耗子突然呈现在山外，在笑看里面的还在卖劲的打，里面问，你们怎么在外边，外边讲，我们怕卖劲，跑出洞偷闲，看到山那面过来一个老汉，听他一讲我们一看，山其实不大，我们绕着一会就到你们前边了... 呵呵...
宋豫人敬上
呵呵...美不美十分美...常之美何来晕乎...呵呵...实晕之美也...呵呵...
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豫人晕巢 恭迎大驾