刘健是我解放军艺术学院文学系98级的师弟，也是他的小说《兵士》中的仆人公。那二者之间有什么一定的联络我不晓得，但书中的刘健几有点做者本人的影像，或在性格方面，或在生活履历方面。文字中的刘健绝对要比文字外的刘健要潇洒不羁，因为在文字中我们能够抉择我们的生活体例，能够改动小我的保存形态，也许那只是心念和笔的共同。现实生活我们只要老诚恳实扎扎实实往根据冥冥中生活的指使往斗争往拼搏，即便血流满身刀光剑影，我们一样要默默的义无返顾的向前行。
《兵士》一书，良多人看出来是和平年代新期间军人的保存形态及精神形态，我读出的却是束缚与挣扎，对抗与无法、以及若干生活差别的生长履历。有哀痛下的黯抽泣，有自语中的欢乐，更多的则是对差别轨制（体系体例？）下文化生长的个性化理解。仆人公刘健在书中其实不像一个传统概念中的军人，有着伟岸的身躯、英气逼人的面目面貌及丰富而又有些刻板的军营生活形态。做者在文字中所表述的是一种张扬的青春在军旅生活中的生长过程，那过程是多样化的，于是做者在部门章节并没有写实的将结局闪现在读者面前，而是用多种结局的手法将故事关键部门由读者往抉择阅读，从而更延续了小我阅读的差别习惯。记得我在西安开往北京的列车中就着幽暗的灯光读到那章节时，忍不住暗自击掌。列车奔驰在刘健故土的中原地盘上，窗外飞一般离我们远往的不单单是树木行人村子城镇，还有我们逝往的青春，和青春中的自在和不羁。
《兵士》的故事梗概是一群青春不羁喜欢音乐的年轻人，从学校到军营，每小我都有着小我对军旅生活的差别憧憬，对战争、青春、军人的个性化理解，于是就那么上路了，带着妄想和自我纳进军营，在履历过各自差别的生活后，好伴侣（好战友）们逐步别离剥裂，露出了生活中实在而自我的一面，每小我为了逃求本身的生活体例而遭到差别的境遇。实在的生活形态被文字所闪现，难免有些为难，而我从那为难形态解读出生长的实在与生命的不成抉择。那种生长的形态的掌握不是每个年轻做家都能掌握好的，刘健却较为清晰和较为准确的将那种形态掌握，加上独有的对生活体例的加注和理解，闪现给读者一个完全而特殊的故事，也恰是那种对形态的掌握更使得比我们更年轻的一代在阅读过程中产生难以按捺的青春激动和对抱负与现实抵触的无法。
师弟刘健在那本书中的描写是用一种曲白的诉说体例与平实的语言，开展着他笔下新期间青春与军营彼此交错碰碰合成的崭新而又有些另类的军旅文学，那种曲白与平其实时下的文学创做中并不是鲜见，但刘健却较为准确的掌握到小说语言张力与话本俗讲之间的切合点。我们常说谁的小说写得好，就会讲某某的故事讲得好，是个讲故事的一把好手，恰是那个意思。如今看来，传播千载的唐诗宋词元曲，以至连早期的佛经，均是以讲俗说唱的形式传播的。可惜刘健的《兵士》其实不能以边说唱边跳舞的形式来解读，不然我们理解那本小说的体例会大大改看。
那是用来进小说的话，当不得实的。
我小我较喜欢刘健在《兵士》中写在前面的话里讲到的做品与孩子的比方。假设说《兵士》是个孩子，那必然是出生在富贵人家的孩子，中气十足且豪华亮堂，又有世俗的吵闹快乐，好象过节一般，华贵，其实纯朴丰裕。《兵士》固然在某些方面还有些不敷，需要“加强营养”与“滋补”，但孩子总会有如许或那样的缺点，管教孩子的事自有家长费心，我们做晚辈的静默坐在一旁不说话，容忍就是了。
二零零四年冬日草就于西安