一怪：非要拿民国的“巨匠”说事，似乎可能那些巨匠能有丝毫观点，可惜很不幸，民国到解放后的“文学”巨匠，没有一小我能读懂此书。
二怪：非要拿解放后，乌压压一寡“专家学者”说事，认为他们可能不如民国巨匠，很纷歧幸，皆一丘之貉，不知学浪费了几纸张资本，也搞不清红楼梦说的是何事。
三怪：非要自我想象而不往考证，当然，考证是很辛勤的一件事。没有“铁证”，何家说好像废话。
四怪：非要争论是小说，仍是写实。书中说过此书用“春秋曲秋”，在写实事，关键处毫不穿凿。典型的用神物、宝贝进世那种《史记》记《本纪》的办法，写了一部本纪。
五怪：非要争论前八十回与后四十回问题，读得懂前八十回是什么工作，就不消再读后四十回，读了后四十回仍然不懂，只能是吠形吠声。
六怪：非要大谈“大清文字狱”。做者自己是大清皇族的，并不是什么曹寅家的后代，所以不受“文字狱”限行，而受“大逆”“荒唐”造约。
七怪：非要认为有江南文化巨匠写的此书，荒唐之极。此人阅历非凡，熟悉康熙，书中并记要为他“歌功颂德”；做者也熟悉雍正、乾隆，都是一个家门的。因为做者“无材补苍天”，写了部“风刀霜剑”中的人生履历。做者写此书时，恰三十而立之年。并不是什么曹翁、袁翁、冒翁之流的。
此书深受大清皇族人重视，争相收躲，各王府本最无误。个别出进，是因为改动留“记号”，如：黛玉的眉毛中就有“秃宝盖下公下月”。
做者把史记写成了“格物”之书，而且要对应出版中的康熙、雍正、乾隆，现代读者一读，脑瓜子就嗡嗡的。
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