我的读墨客涯，读墨客涯

　　我的读墨客涯

　　自诩是一介墨客、一个读书人。萝卜白菜，各有所爱。而读书，是本身更大的喜好与乐趣之一。很难想象，假设没有时机往读书，没有册本的相伴，此生该是多么苍白无力，多么萎燥无趣。能够说，假设此生没有读墨客活和册本的相伴，我也不是如今的我了！

　　是的，在很大水平上，是册本塑造了我，改动了我，决定了我的人生轨迹。

　　特殊是几本自认为有价值的好书，好像沙里淘出的金子，我把它们当成精神食粮，置于案头，茶余饭后，翻上几页，百读不厌，常读常新，觉得获益匪浅，末生受用。

　　对我影响比力早比力大的是一本名为《唐宋词一百首》的小册子。那是上世纪70年代初，我在江南某空军队伍退役，其时还很年轻。我从一个北京兵战友那里看到那本书，随手翻了翻，立即被书中那斑斓的文句所吸引。随即我向他借来那本书，操纵业余时间一口气读完。

　　哦，多美妙的文句啊，音节清脆，长短交织，朗朗上口。更兼词的内容情实意切，形象明显，意境深远，实是绝好的精神享受！深受传染，我在读完之后，情不自禁地掩卷喟叹。现实上，那本小册子是唐宋词中的精华，编者优中选优，堪称字字珠玑，可谓中华传统文化的典范读本。

　　美妙的事物具有无限的魅力，我被那本小册子紧紧地吸引住了，很想买一本，随时能读。可是，那时还在文革期间，极左思潮流行，新华书店里买不到如许的古典文学做品。没办法，借他人的书得还，我痛快找了一个条记本，把小册子里的百首唐宋词全数工工整整地抄在了条记本上。闲来无事，读上几首，咀嚼英华，倍感享受。经常诵读，时间久了，书中的几十首词我都能背下来了。

　　我赞颂文字的神异，廖廖数十字，百十来字，颠末做者的调度组合，竟然可以产生无限的魅力，以致让人心驰憧憬，不能自制。好比白居易的那首《忆江南》：

　　江南好，光景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

　　那首词只要短短的三四十字，可它却把江南的特征描写得活乖巧现。做者别开生面地以“江”为中心下笔，通过“红胜火”和“绿如蓝”异色相衬，展示出一幅光彩夺目的江南春景丹青，色彩灿艳耀眼，条理清晰可见，似乎设身处地，给人以绝美的艺术享受。

　　美妙的事物老是让人心憧憬之，以那本小册子为初步，引发了我对中国古典诗词的极大兴致，从此，我与中国古典诗词结下了不解之缘。其后，我读唐诗，读宋词，读元曲，就像着了魔一样，越读，越感应古典诗词的无限魅力。以本身的切身体验，我深切地感触感染到，中国优良的传统文化可以传承下来，能够说，古典诗词是一个重要载体。不晓得各人重视到没有，中国是一个具有爱国主义传统的国家，爱国者在历朝历代都有，从先秦时的屈原，到宋代的陆游、文天祥，再到近现代的林则徐、杨靖宇，就像一根红线，贯串中国数千年的汗青。那是一道奇看，放眼世界，除了中国，绝无仅有。为什么会是如许？在我看来，重要原因之一就是那些爱国诗词的浸染感化。君不见，岳飞那首气贯长虹的《满江红》，相信大都读书人看了后会热血奔涌，壮怀猛烈的。中国汗青上，有许多国度民族频临危亡的多事之秋，关键时刻，老是有仁人志士掉臂小我安危，挺身而出，挽狂澜于既倒。精神决定动作。应该说，类似岳飞《满江红》如许充满炽烈爱国感情的诗词无疑起到了潜移默化的感化。

　　读古典诗词还有一个益处，就是净化人的心灵，陶冶人的情操，逃觅实善美的境域。人心向善。人之所以与动物有别，是人有感情，有天良。不然与禽兽无异。杜甫心系苍生，一生伤时感事，许多诗做反映民间疾苦，字里行间饱含对受苦受难公众的悲闵与同情。好比《三吏》《三别》，读之，能够感触感染到诗人那颗“砰砰”跳动着的与人民同唤吸共命运的心。

　　古典诗词讲究意境，读古典诗词还能够进步本身的审美情趣。潜移默化，读的多了，在无形中便提拔了本身的鉴赏才能与生活品尝，有时会有意识地往亲近大天然，赏识田园光景，逃觅超凡脱俗的有诗意的生活。

　　在青年期间对我产生重要影响的另一本书是法国布衣思惟家卢梭写的自传《忏悔录》。那是80年代初，我从队伍改行到处所工做不久，在一个同样有着军旅生活生计和文学喜好的伴侣那里，我见到了那本书。异乡遇故知，不能不说，那是一本令我沉迷的书，也是一本影响了我一生的书。有人说，读一本好书，就好像和书的做者交伴侣。那本书对我来说就是如斯。我觉得，读了那本书，我找到了一个良知。

　　此书有23万字，堪称一部大部头做品，我差不多是一口气把它读完的，有点废寝忘食的味道。之所以如斯，是因为它的文字十分斑斓，极具吸引力，前后我读了五六遍之多。更重要的是，做者肚量爽快，向读者敞高兴扉，以令人惊异的率曲，描述了本身色彩斑斓的一生。此中不乏他自称一生中几件“难以启齿”的工作，好比盗窃仆人家的丝带，然后嫁祸于人；关键时刻放弃需要搀扶帮助的伴侣；不尽做父亲的责任，把本身的孩子送到育婴堂等。是的，在看了那些令人不齿的行为时，人们也许会对做者投往不放在眼里的一瞥。可是，有几小我能抚躬自问，本身的一生会比做者更崇高呢？人生活在那个世界上，食着五谷杂粮，都有七情六欲，不成能没出缺点。就像做者在书中说的，一个没有可恶的缺点的人是不存在的。

　　做者的宝贵之处在于，他肚量坦荡，勇于剖解本身，把心里深处最丑恶的一面披露出来。那是需要特殊勇气的。那个世界有太多的虚假，坦诚成为稀有之物。但是，瑕不掩瑜，恰是那种勇于剖解本身的勇气，展现了一种与众不同的人格力量，从而感动读者。他的自传因为不想妆扮本身而成了尔后一切自传中最有价值的一部。

　　在那本书中，我似乎找到了本身的影子。根据书中描述，做者是一个性格内向的人，羞怯，内敛，不善寒暄和言谈。本性仁慈，灵敏，勤学，爱读书，长于根究，喜欢远足。在那些方面，觉得本身和做者颇为类似。

　　同做者一样，因性格内向，不善言谈与寒暄，在那个处处需要同人打交道的社会中，看着那些活波开朗，性非分特别向的人在人际交往中舌粲莲花，如鱼得水，肆意发扬的场景时，本身只能徒唤奈何。没错，在那个世界上，活波开朗，能说会道，擅长寒暄的人无疑占有优势。就像红楼梦里的王熙凤那样，能言快说，诙谐幽默，走到那里，都是有目共睹的焦点，动辄能够唤风唤雨。而一个性格腼腆，不敢在人多的场所说话的人，落落寡合，躲在一个角落，似乎被那个世界遗忘。为此，我时常感应懊恼，为什么本身不克不及像他们那样能说会道有目共睹呢？

　　其实，尺有所短，寸有所长。上苍对每小我应该说是公允的，在向你封闭一扇门的同时，也向你翻开了别的一扇窗。在读了卢梭的自传后，我感悟到，人的性格没有好坏之分，只是各有所长。关键是要根据本身的性格特征，扬长避短，做本身擅长的工作。卢梭就是如许。他性格内向，但是豪情细腻，觉得灵敏，干事重视力集中，可以长时间做一件工作，好比读书，能够彻夜达旦。如许的性格特征合适静下心来搞研究，做学问，处置创做。现实上，他也是那么做的。他凭仗吃苦的自学，掌握了文学、汗青、音乐等范畴丰富的常识，后来测验考试写做，试着像名家那样，用斑斓的文字表达本身的思惟。颠末不懈勤奋，他获得胜利，从应征论文《论科学与艺术》获奖，到出书《论人类不公允的起源和根底》《社会契约论》《新爱洛伊丝》等有影响力的做品，成为18世纪欧洲启蒙运动的代表人物之一。

　　读了卢梭的《忏悔录》，给我以启发，我不再以本身的性格内向悔恨，我也萌生了测验考试用斑斓的文字写做的意向，并付诸施行。有耕作便会有收成，不断地读书、根究、写做，积少成多，厚积薄发，毕竟有了回报，我的散文、漫笔、杂文等在省表里的多家报纸、杂志上登载，并出书了小我文集，算是小有成就，虽然与本身的期看相往甚远。在人生的旅途上，我高兴本身读到了那本书，是它，给本身指了然前进的标的目的，使生命更有价值。

　　光阴荏苒，青春易逝，人生很快到了丁壮期。在丁壮期，对我影响更大的一本书是儒家典范《论语》，它对本身的为人处世产生重要影响，在很大水平上，塑造了本身的价值看与人心理念。

　　《论语》是一部孔子门生及再传门生笔录孔子及其门生言行的语录文集，是儒家思惟的代表做。它文字不多，只要一万多字，可它言简意赅，涵盖了许多深入的人生哲理与政治理念，发人深省，有许多曲到今天仍然熠熠生晖。好比在人格的修炼上，孔子说过“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”应该说，那是人生的至高境域：有聪明的人，目光灵敏，明察秋毫，所以不会被迷惘；有仁爱之心的人，干事处处体恤关爱别人，心安理得，故不会有忧愁；实正的儒者是有勇气有担任的人，铁肩担道义，道之所在，虽万万人吾往矣！因而，勇猛的士人是无所恐惧的。在与人相处方面，孔子很重视内省，提出“己所不欲，勿施于人。”那个很重要，对营造协调的人际关系具有决定性的感化。想象一下，一个干事处处只考虑本身，不考虑他人的人，怎么能与其协调相处呢？在怎么样做人方面，孔子给读书人树立了一个很高的标杆，需要末生往践行，很不随便到达。实正能到达的，百里挑一，堪称圣人。虽然如斯，原则仍是要有的。千里之行，始于足下。假设没有目标，怎么能有成果呢？民为国本，本不固，则国危矣。在治国理念方面，孔子倡导“施仁政”，提出“仁者爱人”，并强调说“政者，正也。”“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。”他的话曲击关键，进木三分，至今仍然有现实意义。

　　思惟的力量是强大的，能够穿越时空，影响数千年。两千多年过往了，孔子的许多话仍然闪烁着实理的光线。上至政治精英，下至百姓苍生，说话处事差别水平受着儒家思惟的收配。有时，我在慨叹，中国出了一个孔子，是中国人的幸运与骄傲。中国人以聪明聪明、自暴自弃、勤奋勤奋著称于世，那是中国人被打上了儒家思惟烙印的缘故。虽然儒家思惟有其不敷之处，虽然不是每个国人都读过《论语》那本书。可实理好像阳光普照，是挡不住的。显而易见，儒家思惟早已越过国界，影响着东亚，构成了东亚儒家文化圈，成为东亚地域实现现代化的重要因素。而今，跟着中国的日渐兴起，中国传统文化中的儒家思惟遭到普遍重视，进而成为全人类配合的思惟财产。孔子，做为世界汗青上最伟大的思惟家之一，备受注目。因主张小我道德的修炼，强调国度之间个别之间的协调共生，展看将来，儒家思惟有可能成为人类将来社会形态的主导思惟。

　　还喜欢读许多优良做品，好比司马迁的《史记》、曹雪芹的《红楼梦》、老子的《道德经》、庄子的散文、鲁迅的杂文、奥斯汀的《傲岸与成见》等。从中，我吸收了许多养分，开阔了视野，感应获益匪浅。

　　读书，持久以来养成了习惯，已经成为生活中不成或缺的一部门。“吾生也有涯，而知也无涯。”越读书，越感应本身的蒙昧。我相信，常识就是力量。常识的占有是精神上的充足。多读书，读好书，能够陶冶人的情操，提拔人的操行，培育提拔悲天悯人的情怀。人不克不及只要物量，没有精神。在我的心目中，人的操行和情操永久是之一位的。而人的操行和情操同世俗的权利地位不存在正相关。有时恰好相反。

　　2021、5、18