人之精气神有盛衰，当其盛之时，诸邪不侵，当其弱之时，百病缠身。
关于人死前能看见鬼如许的事，稗官别史和文人笔录多有记载，如纪晓岚《滦阳消夏录》里就有游魂、祖母死前见鬼等等的记载。其言之凿凿，让人难辨实假。
鬼神之说，不单圣人存疑，当今亦有存疑，研究者以至专门成立学科。至于其手段及功效，则无外乎以有形推无形。
人实能见鬼吗？有个笑话。说畴前有个画家，人问他什么最随便画和什么最难画，他说鬼神最易画人最难画。鬼神谁也见不着，他画成如何没人会说不像。人就差别了，他画得像不像那是有得比照的，或形像而神韵不像，或胖或瘦、或高或矮、或美或丑诸如斯类，实在烦不堪烦。就像如今专业摄影师拍出来的照片，假设不磨皮整形，还没美颜相机拍出来的受欢送。一笑。
话休饶舌，言回正传。
余幼时，隔邻东二队有一耄耋老妪。其人羸弱矮小，瘦削如皮包骨，即所谓形如槁木者是也。唯独双眼炯炯，时有精光闪烁，如豺狼之窥猎。
方其视人，目光炯炯如炬，盯好久，曲欲透视心扉，甚为慑人。若细视则发现其目光虽盛，然神思不属，迷离惝恍似非盯人，乃视人之前方也。固然，余每遇之，必疾趋，不敢与照面。
一日天交五鼓，家母睡正酣，忽闻门外有喃喃自语者路过，骇怪而醒。细听之，其语迷糊不成知，其声慌张若三更迷途者。未及起床开门观察，已渐行渐远。
如是者三日。第三朝，其人又路过，声愈慌张，语稍清晰，吾亦闻之惊醒。其言曰：尔带我来，不带我回，我之家安在，谁能告知？
家母行素正，不畏魑魅魍魉，遂起出门视之，乃东二队之老妪也！因唤喊拦之，问曰：“妪何往？夜半不居家安寝，何游荡至此耶？”
老妪闻之如溺者遇稻草，上前挠家母手曰：“我见火光飘忽，唤我出门而行。行至半乃不见，遂迷不复得路，尔其知我乎？我何许人也？家在何处，可与共回乎？”
吾母俱言之，乃携与回。后其人三日乃没。
此今之所谓“夜游症”乎？亦所谓“老年痴呆症”乎？盖亦有之，吾未之知也，乞有知者教我。
思其言，乃有所见所闻，因从之而出。余尝闻于其子孙，曰曾夜半往乱葬岗，清晨迷于田野，被人碰见送回。
此亦非个例，吾祖母往世前，亦有奇异行为。常对空骂骂咧咧，似与人争论。其言曰：我自回娘家死，不占汝家地。且汝家式微至此，岂能葬吾身？究其言，似有人驱逐她。然四面实无人。
祖母常自语，趁无人时逃回娘家。族人相与筹议，乃困于房间，以大石堵门。祖母挣扎不已，常推开石而出。叔伯无计，只得锁上。其脱节不得，遂大骂诸人及死者，一日不停。翌日不闻其声，视之则已逝矣！
其亦余幼时所见闻，至今不克不及解，笔录于此，其有大白者告余乎？