很久都未组织走读了，原来那一次应算是一期的，但古水不在“走读海南” 发召集帖，只暗里通知，“走读海南” 队旗也沒有，原来很光眀正大的亊儿,却鬼鬼祟祟象私运。固然来了14人开上四部车，不克不及算是正规“走读” 了，只能说是跟着古水逛路桥了。
古水把聚集地点定在“海南政法职业学院”， 那间学院在俗称“三公里” 处，要说是“三公里” 老海口人全都晓得，那处就是不详之地。学校办在此，我只呵呵！
等人时，我细看此学校的大门的建筑构造，不看没关系，一看便觉得那门气焰太凶，此构造清楚彖是手握一柄大斧砍向空中。
再看门前的二只石狮子，也是凶相毕露似在怒吼低吼，全不象明清那时的石狮憨态可掬心爱可案。校园情况会潜移默化的影响到学生的社会心理和工做立场。如斯的校门里能培育提拔出在社会上持公允公允、敬天爱民的社会公仆？关于司法部分，社会普及的观点是“门难进，脸难看，事难办”，也许，在一个司法人员在他还在读书时，己经植进统治的意识。因而，一个社会中的一切问题，似乎都能够在它的教诲中找到原因。有人回纳为“风水”的范围，什么样的“风水”会出什么人，以“丨穷山恶水出刁民”俗话，好象也能自圆其说。
扯偏题了，我们言回正传，我们要逛的是丘濬《祭抱元境神碑》。
《祭抱元境神碑》位于海口琼山区龙塘镇国仓村南面甘旨山半山腰的树丛中，我们沿着石阶走下往。
丘濬回乡守孝造福村民，聚乡绅公众之力，造了石门、石道、石桥、石碑，那些年代长远、历尽沧桑的汗青遗存，是丘濬为抱元图村民兴修水利、造福于民的贵重的汗青见证物，本图所见是石桥，外形似蛇，村民喊“蛇桥”。此桥水大则没，水小则显，几百牟都如斯。
奈何我命运欠安出师倒霉，桥前摔了一跤，脚腕痛疼，上不了半山腰，其他队员上往摄影，我只好用长焦拍下那画面。
据查证，丘濬《祭抱元境神碑》全文是：
成化七年岁次辛卯十月己亥二十五日癸未，翰林院大学士丘濬谨备牲醴，遣人祭告于抱元境神，祝曰：嗟此一方之田，壅水成川，民不得耕，四十余年。老者倾故，少者白颠，茫茫巨浸，孰知为田?推原事起，厥有所先，截下贱以中断，造低水于高原，转车浇灌，利己自专，返使良畴，变成深潭，彼岁两收，此无一焉。人心不齐，饮诉莫宣，枵腹纳税，多至颠连。抱元童叟，群然来前，抽泣以告予。深用恻怜，因唤其人，谕以善言。彼亦悔过，莫咎其先。相互一收，两得其全。顾惟久废，复旧为难，愿以回我，代输税钱。王再拒之，誓告寡田子孙，跋文昭然，徒寡是鸠，赀力是捐。一旦水落，禾苗丰年，虽仍然业，岁取十千。非人力之所致，实天道之好还!谨备牲醴!
破船、古桥诉说着几百年前的汗青沧桑，给后人留下丘濬为官勤政爱民的汗青记证物件。
俱往矣，数风流人物末为粪土，而那石桥之石履历几百王朝年代，仍似是铮铮铁骨般还在人世。正所谓：莫道王朝属我家，春往秋来又回谁？宿世难知后人事,千秋万代谈笑间!
走过石桥,似乎走过那段汗青。
湖中还有打漁人，荡船收网捉鱼忙。
我细看那“渔爷”（我起的名）脸上古铜颜色裂纹道道似刀削斧劈，滿睑胡须象白云苍狗，我想有可能拍得一两张好图片。
在他拉船过湖时，我积极辅佐，以消弭他对我按快门的恶感。
公然，我拍时他表达天然，得到两张“原生态”的图片：
若假设如许处置，又是另一种味道了！
（未完待续，图片不竭添加中）