读《陈涉世家》有感

读《陈涉世家》有感：

　　司马迁在《史记·陈涉世家》里说到陈胜“尝与人佣耕”，所谓“佣耕”就是给富人种地，按如今的阐明就是干一天活给几钱，或是把地种完了给几钱，那和佃农差别，陈胜像是打散工，和今天的暂时工、兼职一样。司马迁对陈胜的过往没有详尽介绍，好比受过何种水平的教诲，受业教师是什么学派，祖上能否出过什么名人。很明显，陈胜就是贫农布景，没有上过什么学，至于书中他能说出“苟富贵，无相忘”，又说了“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉”，又说“且勇士不死则已，死即举大名耳，贵爵将相宁有种乎。 ”那些振聋发聩，能影响后世的话又不觉得陈胜是一个文盲，或许是司马迁的神来之笔，特意为其润饰，事实陈胜是第一个反秦的，需要有神异感。至于学历，在古代不需要像今天读了大学才气算学历，前人的学历属于私学，自学也能够，孔子授学的门生有三千人，孔子说过“三人行，必得我师”，墨子也曾学自儒家，后来他的学术也成了一时的显学。

　　陈胜和刘项差别，刘项是实心反秦，项羽说“彼可取而代也”，刘邦说“嗟乎，大丈夫当如斯也。”陈胜却是被迫，因为押解一批奴隶耽搁了日期，那是死功，死的应该不行他和吴广两个，应该是所有人都要被杀死。假设只是杀陈吴两个屯长，其他的九百人何必狗急跳墙，要和陈吴一块造反。秦始皇的大一统对后世是有勋绩的，奠基了中国邦畿的可能，其时的六国只能用水深炽热来描述。书中对“闾左”的注解是“又云，凡居以强盛为右，贫弱为左。秦役戍多，富者役尽，兼取贫弱者也。”秦的戍地良多，南到百越，需要奴隶卫戍，北方要防备匈奴，也需要奴隶北上，白日细长城，晚上卫戍，被称为城旦，中间还有阿房宫也需要奴隶干活，间接把华山的一些山脚夷为平地。那些体力活不成能让秦人往干，奴隶的角色也就落在六国人的身上，富人挠完了不敷就挠贫民，假设秦始皇不是倒行逆施，张良也不会散尽家财一心想着刺秦，项羽一家也不会韬光养晦等着复仇。

　　司马迁是如许描述陈胜的“瓮牖绳枢之子，甿隶之人，而迁移之徒也；材能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶墨、猗顿之富。蹑足行伍之间，俯仰阡陌之中，率罢散之卒，将数百之寡，转而攻秦。斩木为兵，揭竿为旗，全国云会响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。”就是说陈胜其实就是一个通俗人，彻头彻尾的底层人，没有任何关系布景，没有任何经济收助，起头是一个种地的，后来改行也不外是个不起眼的屯长，仅仅能处理温饱。也就是那么一个贫弱，拉着一群乌合之寡，竟然能够改写大秦帝国的汗青，各地俊杰也纷繁跟着造反，争相当王，秦帝国又倒退回了战国期间，秦始皇所谓的千秋万世只能是邯郸一梦。根据司马迁的记载，秦帝国的武拆能够说是从脚趾武拆到了头发，秦把六国的刀兵或铁器都上缴到咸阳，铸成十二个巨型金人，那是弱化六国人的斗志，又燃烧六国史乘，诸子百家，那是愚化六国人。有句话说“欲灭其国，先灭其史”，那把火烧掉的何行是六国的汗青，烧掉的是整个华夏文明的血泪史。

　　秦攻城略地本就不得人心，长平之战就坑杀了赵国俘虏四十万，秦灭六国再次加深六国人的仇恨，坐全国不克不及以报酬本，陆续施虐于六国，更让六国人忍无可忍，一旦小的长大，只要一点火星被点燃，个个都踊跃参与反秦，舍生忘死，公然是“全国苦秦久矣”。秦帝国的末日是孤家寡人，陈胜最初的败亡也是孤家寡人，各人都忙于称王，对陈胜的进关战术充耳不闻，只要周文老当益壮，拿了陈胜的将军印后西进破秦，周文曾经跟从过项燕、春申君，到了函谷关的时候已经战车千辆，兵士几十万。在邯郸称王的武臣，担忧陈胜灭秦后会威胁到本身，不肯共同西进抗秦，周文没有援军补给，三军覆没，秦将章邯释放奴隶组军，大举反扑陈胜的根据地。

　　陈胜最初不是战死的，是被本身的车夫庄贾所杀，各路诸侯似乎都是见死不救，只要吕臣率军赴援，从头攻取陈地杀了庄贾。陈胜固然被杀，可陈地仍然被视为反秦的精神摇篮，秦军频频攫取陈地，义兵也频频攫取，从头恢复它为楚地，夺回陈的就有黥布。司马迁笔下的陈胜又属于自掘坟墓，如在陈地称王后，他就急着营造宫殿，又用小人墨房、胡武为亲信，二人飞扬嚣张，戕害大臣，大兴党狱，以致上下离心离德，将不消命。司马迁已经说了陈胜不及中人，实属于庸人，假设他有春秋五霸的才气和气概气派，或战国魏文侯、燕昭王的才略，怎么可能被小人篡位，被车夫谋害。汗青就是如许风趣和诡异，大秦帝国竟然被陈胜那么一个一无所有，其貌不扬，囊中羞怯的庸人给推向扑灭的边沿，没有陈胜的大泽乡起义，就没有后来的群雄逐鹿，实正勇猛，勋绩更大的就是那些第一批站出来反秦的人。秦始皇认为制止刀兵和消亡文化就能够长治久安，千秋万代，想不到被一群乌合之寡，散兵游勇的农人军给判了死刑，实是机关算尽太聪明，反算了卿卿人命。（2022年1月）