青青子衿 、 悠悠我心、 纵不忘我、 子宁不嗣音？青青子佩、悠悠我思、纵我不往、子宁不来？挑兮达兮、在城阙兮、一日不见、如三月兮。。。 （什么意思）

  诗经——《子衿》

青青子衿，悠悠我心。

纵我不往，子宁不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。

纵我不往，子宁不来？

挑兮达兮，在城阙兮。

一日不见，如三月兮。

正文：

    子：须眉的美称。

    衿：衣领

    悠悠：此指忧思深长不竭。

    宁：莫非。

    嗣音：传消息。

    挑达：单独往返走动。

    城阙：城门楼

译 文

青青的是你的衣领，

悠悠的是我的心境。

纵然我未曾往会你，

莫非你就此断音信？

青青的是你的佩戴，

悠悠的是我的情怀。

纵然我未曾往会你，

莫非你不克不及主动来？

来来往往张眼看啊，

在那高高城楼上啊。

一天不见你的面呵，

似乎已有三月长啊

【赏析】

因为孔子曾说过“《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪”(《论语》)，经学家便将《诗经》的每首诗都套上“思无邪”的灵光圈，以致一部《诗经》竞成了儒家的道德教科书。

  如本篇《子衿》，《毛诗序》认为“刺学校废也，乱世则学校不修焉”。孔颖达疏进一步阐明说：“郑国衰乱不修学校，学者分离，或往或留，故陈其留者恨责往者之辞，以刺学校之废也。经三章皆陈留者责往者之辞也。”可是我们在诗中其实看不出什么“学校废”的迹象。

  墨熹指出：“此亦淫奔之诗。”(《诗集传》)却是看出那是男女相悦之辞，矫正了前人的曲解臆说。

那首诗写一个女子在城楼上等待她的情人。全诗三章，摘用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以情人的服饰借代情人。

  对方的服饰给她留下那么深入的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。现在因受阻不克不及前去赴约，只好等情人过来相会，可看穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为难过与幽怨：纵然我没有往找你，你为何就不克不及捎个音信？纵然我没有往找你，你为何就不克不及主动前来？第三章点明地点，写她在城楼上因久候情人不至而心乱如麻，来往返回地走个不断，觉得固然只要一天不碰头，却似乎别离了三个月那么漫长。

近人吴闿生云：“旧评：前二章回环进妙，缠绵婉曲。末章变调。”(《诗义会通》)虽道出此诗章法之妙，却还未得个中三昧。全诗五十字不到，但女仆人公期待情人时的焦灼万分的情状宛然如在目前。那种艺术效果的获得，在于诗人在创做中运用了大量的心理描写。

  诗中表示那个女子的动做行为仅用“挑”、“达”二字，次要翰墨都用在刻划她的心理活动上，如前两章对情人既全无音问、又不见影儿的抱怨，末章“一日不见，如三月兮”的独白。两段抱怨之辞，以“纵我”与“子宁”对举，急盼之情中不无拘谨之态，令人生出无限想像，可谓字少而意多。

  末尾的心里单独，则通过夸饰修辞身手，形成主看时间与客看时间的反差，从而将其强烈的情感心理形象地表示了出来，可谓因夸以成状，沿饰而得奇。心理描写手法，在后世文坛已开展得淋漓尽致，而上溯其源，本诗已开其先。所以钱钟书指出：“《子衿》云：‘纵我不往，子宁不嗣音？’‘子宁不来？’薄责己而厚看于人也。

  已开后世小说言情心理描画矣。”。