《红楼梦》提到中秋夜有三次，着墨最多的是第七十五、七十六回贾家在大看园团聚，此中最超卓的部门是林黛玉、史湘云、妙玉所联得的一首诗《右中秋夜大看园即景联句三十五韵》，那么该回目“凹晶馆联诗悲孤单”，做者到底想通过该联诗传递什么样的豪情？
我们连系脂批将一些关键段落认真阅读，掌握住小说的“神”和“理”，然后找到联诗的出处，就能够得到谜底。
湘云笑道：“那山上弄月虽好......山坳里近水一个所在就是凹晶馆。可知当日盖那园子时就有学问。那山之高处，就喊凸碧；山之低洼近水处，就喊做凹晶。那‘凸’‘凹’二字，历来用的人起码。现在曲用做轩馆之名，更觉别致，不落俗套。可知那两处一上一下，一明一暗，一高一矮，一山一水，……不大见用，只陆放翁用了一个‘凹’字，说‘古砚微凹聚墨多’，还有人批他俗，岂不成笑。”林黛玉道：“也不但放翁才用，前人顶用者太多。如江淹《青苔赋》，东方朔《神异经》，以致《画记》上云张僧繇画一乘寺的故事，不成胜举。只是今人不知，误做俗字用了。实和你说罢，那两个字仍是我拟的呢。因那年试宝玉，……也有尚未拟的。那是后来我们各人把那没有名色的也都拟出来了，注了出处，写了那房屋的坐落，……命给舅舅瞧过。谁知舅舅倒喜欢起来，……所以凡我拟的，一字不改都用了。现在就往凹晶馆往看看。” (《红楼梦·第七十六回》)
该段文本重点有两处：一是湘云强调凹晶馆‘凹’字的出处，是陆放翁的‘古砚微凹聚墨多’；二是黛玉强调凹晶馆是她取的名，并又说了‘凹’字另有三个出处。假设往考证“江淹《青苔赋》，东方朔《神异经》，以致《画记》上云张僧繇画一乘寺的故事”就落进做者的圈套，读不出小说的另一个故事。
做者通过黛玉是要告诉读者‘凹’字在该回目有三层意思：一通过江淹的《青苔赋》传达‘凹’字“表中有隐”（《国语辞典》苔：隐花动物，地衣、水衣）；二是要通过东方朔《神异经》传达‘凹’字的“神”；三是通过《画记》上云张僧繇画一乘寺，告诉读者‘凹’字是画龙点晴之笔。【唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》：“金陵安泰寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞往。’人认为妄诞，固请点之。斯须，雷电破壁，两龙乘云腾往上天，二龙未点眼者见在。”】
林黛玉所说的《画记》按故工作节理解，为唐代张彦远《历代名画记》，该书将张僧繇的佛像绘画列为“上品”。唐许嵩的《建康实录》：“一乘寺，梁邵陵王王纶造，寺门遗画凸凹花，称张僧繇手迹。其花乃天竺遗法，墨及青绿所造，远看眼晕如凹凸，近视即平，世咸异之，乃名凹凸寺云。”不外，该段文本《青苔赋》、《神异经》都说明做者，《画记》却锐意未指明出处，故必然要连系上下文理解。其实，做书人已经在接下来的文本中交待了此处《画记》，实正指向的是唐代文学家韩愈创做的一篇散文。
说着，二人便同下了山坡。只一转弯，就是池沿，沿上一带竹栏相接，曲通着那边藕香榭的途径。【庚夹：点明，妙！否则此园竟有多大地亩了】因那几间就在此山怀抱之中，乃凸碧山庄之退居，因洼而近水，故颜其额曰“凹晶溪馆”。因而处房宇不多，且又矮小，故只要两个妻子子上夜。今日探听得凸碧山庄的人应差，与他们无干，那两个妻子子关了月饼果品并犒赏的酒食来，二人食得既醒且饱，早已息灯睡了。【庚夹：妙极！此处又进一步写法。如王夫人云“他姊妹同情，那里像当日林姑妈那样”，又如贾母云“现在人少，那里有当日人多”等数语，此谓进一步法也。也有退一步法，如宝钗之对邢岫烟云“此一时也，彼一时也，现在比不得先的话了，只好随事适分”，又如凤姐之对平儿云“现在我也大白了，我现在也要做好好先生罢”等类，此谓退一步法也。......所谓“法法皆全，丝丝不爽”也】(《红楼梦·第七十六回》)
我们能够看到该段文本及脂批多处强调“退”：“凸碧山庄之退居”，“也有退一步法”，“此谓退一步法也”，无非表示上文指的是韩愈，韩退之的 《画记》， 该《画记》中描述的事物十分多，要用语言表述很困难，当然也能够枚举出来，但必定没有意趣。韩愈没有摘用传统的画记形式，赞扬画家，以及写出画的始末，可当读者细读该文，却能够清晰大白画里有什么以及做者要表达的意思。《画记》给人的觉得是形散而意聚。其次，文章中多处呈现句法的变更。如“甲胄手”三字由名词转化成动词来用，言简意赅。又有将牵牛、驱驴说成“牛牵”、“驴驱”等等。（韩愈《画记》读者能够百度阅读）
做者在此处引用韩退之《画记》的目标，能否就是要指出接下来的“凹晶馆联诗”的写做笔法，与《画记》的笔法有类似之处。连系上文湘云指出“凹”字出自陆放翁的“古砚微凹聚墨多”，以及在之前文章论述的，陆游的诗躲有《红楼梦》的“神”。我们就在陆放翁的诗中看看能否找出林黛玉、史湘云、妙玉联诗的“神”。
《右中秋夜大看园即景联句三十五韵》
【陆诗：达人大看眇万物】
三五中秋夕，【陆诗：未及中秋见雁飞】 清游拟上元。【陆诗：清游元有期, 上元多么晴】
撒天箕斗灿，【陆诗：大冠如箕印如斗】 匝地管弦繁。【陆诗：匝地光芒不消觅,如丝竹管弦】
几处狂飞盏，【陆诗：几处今宵垂泪痕】 谁家不启轩。【陆诗：谁家住玉岑？】
轻凉风剪剪，【陆诗：杏花开过尚轻冷】 良宵景暄暄。【陆诗：无客共谋良宵醒】
争饼嘲黄发，【陆诗：油新饼美抢先尝, 黄精扫鹤发】 分瓜笑绿嫒。【陆诗：道术将瓜分】
香新荣玉桂，【陆诗：数蕊香新早梅动 ，松桂软炊玉粒饭】色健茂金萱。【陆诗：价敌茂陵金褭蹄】
蜡烛辉琼宴，【陆诗：乌臼烛明蜡不如】觥筹乱绮园。【陆诗：客来劝我飞觥筹,往吊绮与园】
分曹尊一令，【陆诗：秋千蹴踘分朋曹】射覆听三宣。
骰彩红成点， 传花鼓滥喧。【陆诗：菊花动静已先传,鼓喧市里忆蚕丛】
晴光摇院宇，【陆诗：晴光并上梅】素彩接乾坤。【陆诗：身自有乾坤】
赏罚无宾主，【陆诗：顾於赏罚间, 宾主两相忘】吟诗序仲昆。【陆诗： 默坐不吟诗】
构想时倚槛，拟景或依门。【陆诗： 剩游好景拟供诗。照旧柴门月色新】
酒尽情犹在，【陆诗：酒尽怯新冷, 话言犹在耳 】更残乐已谖。【陆诗：梦残更未残】
渐闻语笑寂，【陆诗：渐闻水磑知村近,语笑联杖屦】空剩雪霜痕。 【吏退庭空剩得闲, 雪霜柏森森】
阶露团朝菌，【陆诗：晦朔岂容朝菌知】 庭烟敛夕棔。【陆诗：空庭结烟霏】
秋湍泻石髓，【陆诗：晨杯擎石髓】 风叶聚云根。【陆诗：风叶堕先秋,云根小筑幸可回】
宝婺情孤洁，【陆诗：孤月有情来海峤 】银蟾气吐吞。【陆诗：凉蟾吐晕围千丈】
药经灵兔捣，【陆诗：徘徊药市经旬醒, 月兔捣霜供换骨】人向广冷奔。【陆诗：广冷官中第一仙】
犯斗邀牛女，【陆诗：斗牛桥畔行人稀】乘槎待帝孙。【陆诗：难觅仙客乘槎路】
虚盈轮莫定，【陆诗：虚名定做陈惊坐】晦朔魄空存。【陆诗：晦朔岂容朝菌知】
壶漏声将涸，【陆诗：龛山古戍更漏声】窗灯焰已昏。【陆诗：北窗灯火夜昏昏】
冷塘渡鹤影，【陆诗：鹤影冷翻丹井月】冷月葬花魂。【陆诗：月冷伴蛩愁,梅花欲动梦魂狂】
香篆销金鼎，【陆诗：卧看香篆掩斋扉, 谁知金鼎烹初熟】 脂冰腻玉盆。【陆诗：照人冰玉峙高冷】
箫增嫠妇抽泣，【陆诗：忧国虽忘嫠妇纬 】衾倩侍儿温。 【陆诗：衾裯温热留残梦】
空帐悬文凤，【陆诗：那计猿惊蕙帐空】 闲屏掩彩鸳。【陆诗：闲倚素屏】
露浓苔更滑，【陆诗：露浓惊鹤梦,石径生苔奈滑何】霜重竹难扪。【陆诗：霜重骨欲折】
犹步萦纡沼，【陆诗：老犹徐行历风烟】 还登寂历原。【陆诗：路尽还登岭, 中原日月用胡历】
石奇神鬼搏，【陆诗：骞腾立奇石,积水鬼神愁太阴 】木怪虎狼蹲。 【陆诗：寿藤老木幻荒怪,悲哉秦人实虎狼】
赑屃朝光透，【陆诗：纸帐晨曦透】罘罳晓露屯。【陆诗：晓露初乾日正妍】
振林千树鸟，【陆诗：碧桃千树自开落】 啼谷一声猿。【陆诗：隔叶晚莺啼谷口,云迷野渡一声雁】
歧熟焉忘径， 泉知不问源。【幽泉莫知处, 桃源莫问津】
钟喊栊翠寺，【陆诗：漏尽钟喊有夜行, 月落翠雾凄房栊】 鸡唱稻香村。【陆诗：鸡唱梦回空叹气, 秋风粳稻香】
有兴悲何继，【陆诗：有兴即题诗, 一表何人继出师 】无愁意岂烦。【陆诗：无愁疏把酒,岂复烦巧匠】
芳情只自遣，【陆诗：茫茫芳草难为情,悠然长自遣】 雅趣向谁言。【陆诗：谁言秋夜长】
彻旦休云倦，【陆诗：夜扣铜壶彻旦吟, 白乐天诗云倦倚绣床愁不动缓垂绿带髻鬟低辽】 烹茶更细论。【陆诗：石鼎烹茶火煨栗,灯前与细论】
我们能够发现《右中秋夜大看园即景联句三十五韵》每联诗中的用词，几乎都出自陆放翁差别的诗句，与韩退之的《画记》写做笔法极其类似，韩愈枚举的是物，黛玉、湘云、妙玉枚举的是放翁的词，且在句法上做了恰当的变更，同样做到了形散而意聚。做者能否实有此企图，我们在接下来的文本仍是能够看出更多的眉目。
湘云方欲联时，黛玉指池中黑影与湘云看道：“你看那河里怎么象小我在黑影里往了，敢是个鬼罢？”湘云笑道：“可是又见鬼了。我是不怕鬼的，等我打他一下。”因哈腰拾了一块小石片向那池中打往，只听打得水响，一个大圆圈将月影荡散复聚者几次。【庚夹：写得出。试思若非亲历其境者若何摹写得如斯】只听那黑影里嘎然一声，却飞起一个大白鹤来，【庚夹：写得出】曲往藕香榭往了。黛玉笑道：“本来是他，猛然想不到，反吓了一跳。”湘云笑道：“那个鹤有趣，倒助了我了。” (《红楼梦·第七十六回》)
该段文本“一个大圆圈将月影荡散复聚者几次”，脂批：【写得出，试思若非亲历其境者若何摹写得如斯】能否就是上文说的《画记》形散而意聚。能否就是做者将陆放翁的诗词打散后，复又聚在一路，就成了“凹晶馆联诗”。连系之前发现的陆游诗中隐躲着“此身事实回何许”，再次在联诗中发现“彻旦休云倦”出自陆游《冷夕》“夜扣铜壶彻旦吟”。
夜扣铜壶彻旦吟，了无人会此时心。灯残焰做孤萤小，火冷灰如积雪深。
风急江天无过雁，月明庭户有疏碪。此身事实回何许？但忆躲船黄苇林。
----陆游《冷夕》
由此可见，做者在文本中两次引用陆放翁 “古砚微凹聚墨多”（第四十八回、第七十六回）绝非随意之笔。黛玉告诉香菱“断不成看如许的诗”，其实是告诉读者不要从浅显处看陆诗，要着重读出“意”，如王摩诘的诗重在意。做者如斯大篇幅将陆游诗的用词从头摆列组合，“一三五不管，二四六清楚”，该“凹”处聚的墨，也答应以在陆游的生平找到一些谜底。若再连系“凸碧堂品笛”，找出完全的“凹晶馆联诗”出处，那么该联诗悲的是何种情就更能够一目了然了。