一
在18世纪以前，西方神学大行其道，就连科学都被称为是他的梅香。人们其时都相信天主，把一切本身的智力所不克不及理解的事物通盘都推给了天主。
后来尼摘站了出来，公布天主死了。之后西方就起头了科学的一统全国。
但是科学也不克不及阐明一切现象，好比麦田怪圈、飞碟、海底城市建筑群、消逝的神异玛雅文明、水晶头骨、金字塔等。
在那些已经不克不及给出科学的阐明的情状下，人们只好又找来了一个天主，那就是外星人，以填补他们思维中阿谁未知范畴的空白。
从那就能够看出，人类其实是懒于根究的动物，他们关于不克不及理解的事物，一会儿能够推给天主，一会儿又能够推给科学，再不可就推给外星人。
外星人是人类找来的另一个天主。
他们就是不愿相信一次本身。
二
尼摘说：崇奉就是不晓得本相是什么。
他说：“神是一个揣想；但我情愿你们的揣想不要超越你们的创造力之外。
你们能想到一个神吗？但让那是你们的求实理的意志，即一切改变为人类能够想到、人类能够见到、人类能够触知！你们应当跟着你们的才力到底！
你们明智者，你们若何能忍耐没有期看而保存？因为你们不克不及降生于难以想象的境域，也不克不及降生于非理智的境域。
那意志引领我远离了天主和诸神；假使有着诸神，还有什么创造呦！
肉体是一个大礼智，是有着一个心灵的大复合体，是一个战争和一个和平，是一群羊和一个牧人。”
从上面的话能够看出，尼摘认为我们不该该向外部世界往觅觅，而是应该把目光投向我们本身，我们本身的身体已经包罗了宇宙全数的奥秘，只要从我们本身的身体里往觅觅谜底就能够了。
我诡计按尼摘说的往做，相信一次本身，所以继尼摘公布天主死了之后，我将公布：外星人也死了！
三
当然外星人之死也不是随意说说的，而是有科学根据的。
好比外星人抵达地球的速度问题。
宇宙中大大都恒星系都间隔我们几光年或者十几光年，有的以至间隔我们几十亿或上百亿光年，在那些空间中，即便有文明存在，他们也无法逾越如斯广阔的空间。
从目前来看，速度的极限是光速，但假设间隔我们2亿光年的宇宙空间中，实有比我们聪明还高的生命，他们想抵达地球，即便是获得光一般的速度，单程一趟也需2亿年，那已经远远超出了人们的想象之外。
别的就是地球之外存在生命的可能性的问题。
科学证明，有机化合物自觉构成DNA的机率小到不成计算。发现DNA的弗兰西斯·克里克曾经说：“要我们来揣度地球上的生命起源到底是一个稀有的事务，仍是一个几乎必定会发作的事务，那是不成能的……那一系列似乎是不成能的事务，要想给其机率一个数值似乎是不成能的。”他连续利用了好几个“不成能”，可见即使外星生命实的存在，那也是极低概率的事务。
“极低概率”，竟然被我们拿来当成崇奉。在所有可能的假设中，我们却取了概率更低的阿谁假设做为给一切末知做出阐明的原则谜底。
那么，假设不克不及把一些无法阐明的现象推给外星人，我们又该对一切做何阐明呢？那阐明当然有，那就是那些无法阐明的现象都是我们人类本身干的，我们曾经开展过和如今一模一样的文明，只是因为一场战争，使得我们的文明遭到了扑灭。
那么，根据什么说我们的文明曾经被扑灭过呢？下面我就运用最简单的推理法对此加以证明。
四
希罕的同步性：
我们如今所晓得的人类文明的汗青，是从6000年前起头的，那个时间点是我们的考古发现所能到达的最早期间，人类文明的发端也差不多都是从那个期间起头的。
两千多年前我们的老子、孔子和西方的苏格拉底、柏拉图几乎在统一时间面向太空，配合向宇宙倡议了天问。四大文明古国几乎是在统一时间成立起了各自的文明。
可其时各文明之间在地区上是完全隔断的，那种同步性其实长短常希罕的。假设他们相互之间是隔断的，文明的发端不成能做到如斯同步。
五
惊人的一致性：
各文明关于神话传说的描述也有着惊人的一致性。
“神话是口述汗青的一种形式。然而人们却发现，在各自封锁的早期神话传说系统中，世界各地域、各民族的神话竟然存在惊人的类似之处，像大洪水的记载、十日并出的记载、天主造人的记载、太阳消逝的记载、混沌世界的记载……，如斯惊人的一致，使我们不能不相信它们出自不异的布景，是对统一事务的差别描述，就如所有的人都刚好给出一个不异的答复的时候，你就会非常必定，他们互相之间交换过。
然而很显然，根据现有的理论，远古时代的交通是落后的，在远古时候，像非洲大陆和澳洲大陆之间，因为隔着承平洋，在公元元年以前的年代里，澳洲土著人是不成能划着独木船来到非洲大陆或其他的大陆的。各地域间的文化交换不成能构成，各地域的文明形式有很大的独立性，但如斯惊人一致地描述统一事务，使我们不能不相信，曾经有过一个和如今一样的能够实现全球沟通的文明能够使他们彼此联络，但因为某种原因，那段文明扑灭了，人们相互之间失往了联络。”
上面那段话我摘录自学者李卫东的《人类文明曾经被扑灭》，那本书用大量的现代科学难以阐明的考古发现论证了人类文明曾经被扑灭过。
我们的科学家也都对那些科学难以阐明的现象给出过料想，有外星人曾经到过地球的说法，也早就有过人类文明曾经有过频频的科学论证。只是因为那些理论还不克不及全面地阐明现有的一切文明现象，存在着多方争议，所以也就放在一边只供喜好者们往研究了。
但是那种说法有被普遍提出就阐明它是存在的，存在的也就是合理的。人类文明很有可能实的扑灭过，上一次文明很可能就是扑灭于核战争，通古斯大爆炸就是一个不解之谜。
恰是因为全人类都配合履历了统一个实在的事务，是那次事务招致了上个文明的扑灭，因而几乎所有的神话传说都传播下来了关于那次事务的差别版本，所以我们差别文明对那段汗青的描述才会有着惊人的一致性。
六
常用语发音的类似性：
我们人生的第一次发音应该都是“妈妈”、“爸爸”，因而那么重要的发音应该是很难改动的，即便文明被扑灭过，那个发音也会被保留下来。
所以你就会大白，为什么我们管父亲喊“父亲”，而英文是“father"：首字母发音不异；“母亲”“mother"首字母发音也不异。别的象“爹爹”——dad，爸爸——papa，妈妈——mommy，那些发音根本上是一致的。
别的还有象笑：simile——就连嘴型都一样；哭——cry；站——stand；给——give。如许的例子不乏其人。
而之所以那类的词发音十分相像，是因为它们最常用。最常用的就随便被保留秉承下来，而其他不太常用的就发作了较大的改变。
因而根据那些常用词的不异发音就完全能够揣度出以前各人底子就是一家人，曾经用的都是统一种语言，是因为战争招致的核爆炸把各人相互分隔了，被各大洋离隔了，从此天各一方，远远相看。
七
别的我们再来想象一下：
我们人类不单单只要6000年的汗青，我们现有的理论研究认为，人类是由古猿中的一收进化而来的，古猿早在3000多万年以前就已呈现在地球上。古猿中有一收喊“南方古猿”，大约生活在距今500万—100万年以前，更详尽的考证说是在200-300万年前。我们人类据说就是由南方古猿的一收演化而来的。
但我们会发现一个希罕的现象：为什么那段长达200-300万年的漫长的岁月却没有在人类的记忆里留下任何踪迹？我们人类在比来短短的几千年就已经创造了文字和语言了，在不到几十年的功夫核弹的数量都能够扑灭地球几十次了，宇宙飞船也已经登月了。那么短的时间都能够开展到那种水平，200-300万年的时间就更不成想象了。
阿谁时间段有太多能够想象的空间，但是我们人类的目光却只集中于近几千年的那一小段里，所有理论都堆积在那一小段里，构成了一个堰塞湖，那让我们把本身困在那个小空间里，不克不及动弹。
如今要做的就是翻开一个缺口，把人类的所有聪明和那段更长的汗青毗连起来，补上阿谁断裂带。只要和人类过往也就是人类的远古时代做如许一个毗连，人类如今一切的理论才气说得通。各类理论才气离开阿谁堰塞湖，找到各自的通路，一路奔向大海。
八
我们各人都已经晓得了，所有的理论都不外是一种阐明。就连霍金的宇宙黑洞理论，也不外是一种假说，是玩一堆数字和字母公式组合的文字游戏，是思维的体操罢了，并不是他亲眼所见。而且他的那种假说也是有相反的例证的。
那么同样做为一种假说，凭什么他的假说要比他人的更准确呢？为什么李卫东的《人类文明曾经被扑灭》假说就不克不及比他更准确呢？
我认为评判一种假说能否准确，其实不需要用多么深邃的理论往停止论证，而只需要运用常识停止推理就行了。
霍金在物理学方面的成就或许为物理学家们所公认，他得出的会有外星人的结论或许也是有可能的，但是问题是有没有外星人其实不重要，重要的是外星人能否曾抵达过地球，我们的一些难以阐明的超现代文明现象能否就是外星人在地球上留下的踪迹。
我前面已经说过了，在间隔上外星人是不成能抵达地球的，即使如斯，人们也情愿往那上面揣测，就是受了霍金的误导，他在一堆数字和字母公式之中越陷越深，本身的研究到了极限碰着了瓶颈，无法向前推进了，就痛快移出个外星人来横在人们面前，遮住了所有人的视线。
如今霍金死了，我们也该把那个障碍物移开了。而移开的办法很简单，只需要运用一下常识。各人还记得阿谁喊出“皇帝没有穿衣服”的孩子吗？他其实不比任何一小我聪明，他用的仅仅是常识。
而运用常识人人都能做得到，底子不需要多么深邃的物理学常识，只需要我们略微开动一下脑筋，运用一下我们人人都具备的最最根本的推理才能就行了。
常识是最简单的，但恰好越是简单，我们越不情愿相信，更情愿相信那些深邃莫测的工具。
而事实上上天在创造我们人类的时候就已经把所有和他本身等同的聪明融进我们的身体里了，那就是我们如今得以将文明开展至如斯高度的原因。我们的身体自己就蕴躲着宇宙所有的奥秘，其实不需要向外部世界往觅觅谜底。
但是我们人类却其实不情愿相信本身——“人们能够相信任何工具，除了本相”。
九
那么，事实要如何才气觅觅到本相呢？尼摘要求人们把目光投向我们本身。那么，在尼摘的心目中，生命到底是什么呢？
尼摘给生命做了阐明，那阐明即是文学。
世界在尼摘的眼里就是一个文学做品，而人是那个做品中的一个角色。我们想晓得工作发作的前因后果，思维是根据因果关系来构造的。因而我们需要的是书写一个完全的故事，讲清来龙往脉，从起头到结局，从原因到成果。
也就是说，尼摘把生命看成一个文本，一个故事。
同时，尼摘做为一位做者的目标，就是要创造出一个特定的文学角色。
普鲁斯特在他的《追想逝水韶华》中说：实正的生活，毕竟水落石出的生活，独一完全体验得到的生活，那就是文学。和尼摘的看点不约而合。
普鲁斯特认为那种生活每时每刻寓于艺术家身上，同样也寓于所有人的身上，但除艺术家外，其别人一概视而不见，因为他们不肯往设法廓清它。他们的过往充溢着数不堪数的无用的老生常谈，因为智力没有使他们“安康生长”。
我们的生活是如许，其别人的生活也是如许。说到底，是出于对本身智力的欠缺自信以及懒散，当碰着难以阐明的问题的时候，当我们问出的“为什么”得不到谜底的时候，我们就舍弃追本溯源了，一律扔给天主或外星人往了。
外星人是继尼摘公布天主死了之后，人类的又一个创造，仅仅是为了填补天主阿谁位置上的空缺。
十
尼摘公布天主死了，如今我又公布外星人死了，而被称为“20世纪法兰西尼摘”的福柯早已公布人也死了，那么活下来的将会是谁呢？
谜底就是尼摘所说的阿谁“超人”。
尼摘曾预言超人的呈现。只是他的时代落后于他的思惟，他是一位先知。尼摘也慨叹他生错了时代，并把期看拜托给他将来的阿谁继任者。
人是可塑造的。根据尼摘给出的办法，我们每一小我以后都将能够被塑形成超人。