因为失眠，就随意进进凯迪社区“猫眼看人”阅读，突然发现了那两张图片。
我们，不该该将她俩遗忘！
左面的喊张志新，右面的喊林昭。
张志新，在我上高中的时候，我看过对她的报导。
林昭呢，我晓得的更晚，是通过他人纪念她的文章而熟悉了她。
她俩不异的处所，都是对峙实理、用本身的生命来保卫本身的看点的殉道者，都是面临强权毫不畏缩、受尽熬煎之后死于专政屠刀之下的圣女。——林昭是反右运动中“红太阳”恶劣无耻的“阴谋论”的牺牲品。张志新是因为反对文化大革命而被“红太阳”侄子——阿谁往年岁暮（2012年）突然高调露面化名李实的人残酷杀戮。
印象中最深入的是两件事，林昭的卑躬屈膝，张志新惨遭处决。
先说林昭，那是在1957年，“红太阳”言而无信，先是号召民主党派、民仆人士向党提定见，后是将那些人以反右的名义一网打尽，还美其名曰“是引蛇出洞的阳谋”。一个闷热的夏夜，在北京大学东门外的马路上，一场关于“反革命煽惑”的舌战正在斗得不成开交。那时，一名女学生跳上桌子，仗义撑持被责备的同窗张功臣。话音未落，一声怒吼从暗中中传来，问她是谁，喊什么名字。那名女学生卑躬屈膝地说：“我喊林昭。林，双木之林；昭，刀在口上之昭！那么，你是谁？你有什么资格问我”？此时的林昭不是不晓得问题的严峻性，从她自报家门的时候，心中早已做出了牺牲的筹办。当她面临专造者对她的刑事判决的时候，她的答复掷地有声：“那是一个可耻的判决，但我骄傲地听取了它！那是仇敌关于我小我战斗行为的一种估价，我为之由衷地感应战斗者的骄傲！……我应该做得更多，以契合你们的估价！除此以外，那所谓的判决与我可谓毫无意义！我鄙视它！看着吧！汗青法庭的正式判决很快即将昭告于后世！你们那些 统治者和诈伪的奸佞--暴徒、恶赖、窃国盗和殃国蠹将不只是实正的被告更是公诉的功人！公义必胜！自在万岁！”。林昭最末被处死了，阿谁号称“人民”的专政机构，还冷酷地向林昭的母亲收取了五毛钱的枪弹费。
而张志新，也是因为对文化大革命的量疑、对红太阳的责备而被多年系狱，以致于精神错乱，昔时为处决她时，为了避免她唤喊反革命标语，竟残酷的将她的喉咙割断——其时的记者也无法用曲笔笔录那过分血腥、过分残酷的排场，只好用了“为了避免她唤喊反革命标语，竟然以惨绝人寰的体例褫夺了她表达本身看点的权力”（大意）。
两条新鲜的生命，两颗深邃根究的头颅，就如许被放在专造的祭坛上献祭！
她们是中国的圣女，是实理公义的殉道者，为了实理为了人道的光辉、为了每小我能够获得自在的生活而殉道。
就像汗青上所有的殉道者。
当伽利略的所庇护的日心说被宗教法庭公布为异端邪说时，伽利略仍低声地说：“可是，它（地球）还在那里转啊”。因为他坚信科学是无法被专造所摆布的，伽利略是殉的科学之道。
当谭词同白天维新失败时，“自古变法胜利未有不流血者，今次变法，有之，自嗣同始”，于是，万马齐喑的中国，又多了份“我自横刀向天笑，肝胆系留两昆仑”的豪情与悲壮，谭词同殉的是变法之道。
而林昭、张志新殉的是实理之道、公义之道。用她们的生命，彰显了人的威严。她俩，是两颗绚烂的星座，镶嵌在中国的灰暗繁重的天幕上！
与她俩比拟，我们应当感应汗颜！怎么如斯繁重的担子，偏偏由两个弱女子来承担，须眉须眉怎么一个不见？
哦，也不克不及那么说，遇罗克、李九莲等，像她俩一样，事实为须眉男儿挽回点脸面。
就是在言论自在相对宽松的今天，我们每小我，能否有她俩其时的胆识往面临强权？有她俩那样的责任感与汗青担任？ 比拟她俩，我们能否太耽于物量生活，因为怕失往那些享受而变得犬儒与势利？ 一个民族，假设没有如许的殉道者，没有如许的根究者，没有如许的圣女，那么那个民族就是一个行尸走肉的民族，一个没有将来的民族。
我们的今天，应当感激她俩，以及所有为了人们的做人的权力而牺牲的殉道者。