《金锁记》及张爱玲

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kanwenda
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楼主

不断没对电视剧《金锁记》有什么期看的,也不诡计看的,昨晚不巧看了不到10分钟,更是对此剧彻底否认。

    编导对做品的掌握底子就是错的。

    我们的影视做品,忠于原著的呢,就觉得编导没有本身的思惟,看那样的片子好象看小人书,把情节立体地展示出来罢了,不如看书了。

    而改编的呢,又老是乱改,改得恶俗拙劣,Faint。

    且说一下我看到的那一段情节:本来季泽与七巧以前是相爱的,但是七巧嫁给了季泽残废的二哥,两个相爱的人儿相看不克不及相亲,季泽因爱的痛苦而留连花街柳巷,,,,,

    挣脱,不要老是移出琼瑶那一套好欠好。

    悲剧的仆人公必需是仁慈的好的正面的才气得到同情?七巧因爱而不得所以她才被同情?假设她就是为了钱,那她一生没有爱就是该死的了?

    要博人的同情必得一把鼻涕一把泪地:“我上有八十岁老母下有三岁幼儿,,,”?

    要说那些编导应是学文弄文的科班身世,怎会常识如斯浅薄呢,他们事实有没有好好读一下张爱玲?

    顶厌恶他们本身初级兴趣还说是迎合群众口味。

    从什么时候构成的,我们总喜欢将人脸谱化,不是黑就是白,不是善就是恶,将所有好的操行放在正面人物身上让各人同情,所有欠好的事欠好的话都是那不讨人喜欢的人做的。

    《金锁记》那题目已阐了然大旨:黄金的枷锁。

    此文是张爱玲的高峰之做,傅雷撰文鼎力称扬。

    七巧那种微妙的心理和冗杂的性格原来是很难写的,张爱玲其实是高手,将七巧描绘得生动丰裕。

    七巧身世小门小户的麻油展,姜家娶她进门原来是做为姨奶奶侍候残废的二爷,后来想着二爷娶各人闺秀也难,为了让七巧放心就扶她做了正头太太。

    七巧为何嫁个残废也没需要点缀个卖身葬父为家庭牺牲的堂皇遁词,明明就是想高攀,就是为了他家的钱。她的家境书上没说,但她回忆中提个蓝子买菜买肉的,和卖肉的稍稍打情卖俏一些,想来没有苦到要卖儿卖女。

    世故的无私的人就不成以有豪情了么?

    七巧不克不及填补她心里的空,她看上了三爷季泽,想他,但得不到他。

    家里人都火眼金睛的,七巧也不敢冒昧,她和本身争斗着,压造着情欲和爱,迸得牙都酸了,她常思疑她抑制不住她本身。

    其实她是有点没抑制住,一见着季泽就说些不合体的话,各人都悄悄讪笑她。她心里也晓得,但她管不住本身————她后来不那样子半疯了才喊怪。

    三爷固然是个花花令郎,固然对她也有点动心,但是同在一个家庭里,弄上身了甩也甩不掉,并且七巧为人又不得人心,嘴巴又琐碎,不肯惹那费事,花钱上外面找女人还省心。

    而七巧固然爱季泽,但论到钱上也钉是钉铆是铆的,对季泽花天酒地用家里的钱,影响到她份内的利益是很不满的。

    那就是完全的人格,人道。

    七巧晚年对本身儿女那些几乎有点反常的行为,当然有多年没有恋爱痛苦压造的原因,那是客看原因,但也有她本身性格的原因,悲剧本就是外部因素和性格悲剧配合影响构成的。

    麻油展的活招牌,见多识广的,她讲出来的话底下人都想不出,都脸红,都讪笑,那些是没需要回避的。

    电视剧还有个情节让我笑:大哥有意告诉母亲三弟常逛窑子,母亲切齿痛恨:他怎么能如许,他以前不是如许的。

    那两句话都不合错误。

    当然逛窑子不是功德,但那是民国初年前后期间的中国,那几乎是太通俗不外的事,她底子不会骇怪和痛心,再者季泽本就是浪荡子败家儿,说他逛窑子是为了七巧而痛苦其实太无邪了,他不断就是那样子的。

    49年起头成了无产阶级全国以后,我们和过往的文化有了断层,我们忘了过往是如何的生活,是如何的看念。

    新中国成立后妇女地位翻身得领会放,如今看念里已经认为嫖娼是可耻的,那是功德,是时代的朝上进步,但是不克不及承认,民国以前的中国,那其实是再通俗不外的事。

    红楼梦里凤姐生日因贾琏偷情而大闹一场,老太太说:哪个汉子不偷腥,几代都是如许过来的。

    以前我对那话也不喜欢,但如今大白那就是那时的现实。

    有句话说:仕进三代,穿衣食饭。是说贵族的培育提拔要好几代,才会学会讲究食穿。

    (说那话我要挨砖的,特声明一点:我也是没学会的,我家三代是贫下中农。)

    不知怎么,莫非是刚刚洗脚上田的原因?我们影视里的豪门,总不象那么回事儿,象年画里的或者戏台上扮出来的,镶金戴紫地但是透着冷酸,是贫民眼里看到的富贵。

    现代剧更是隔着云端似的,都不晓得在演着谁的生活,就象拿着红酒的告白女郎,摆个架式辛勤拆出来的小资,又是爆发户似的富贵。

    反而是那些低成本的港剧,令我们有亲热感,好象就是我们身边的生活身边的人。

    张爱玲是在父亲的鸦片烟中长大的,熟悉的是父亲及其他晚辈的堂子身世的姨奶奶们,她祖父晚清清门户名臣张佩伦,是李鸿章的女婿,不外说她是李鸿章的曾外孙女,我思疑不是,就是说她父亲未必是李鸿章女儿所生。

    李将寡居的女儿嫁给政敌张续弦,以前我认为是爱才,如今一想那种设法似乎无邪的点儿,应该是撮合才对吧。

    傅雷对《金锁记》不惜赞扬,对她的《连环套》则是痛心褒贬。

    但是我觉得《连环套》也不错。

    《连环套》也是写个为钱的女人,哦,不是为钱,应该说是为了生活靠一个又一个汉子生活的女人。傅雷责备好象因为那只是讲一个恶俗的故事,不外张爱玲其实是喜欢俗气的时髦的小说的,没有润色不讲什么意义,就是讲故事。

    悲剧的仆人公必得是心爱的才气得人同情的吗?好人的悲剧才值得同情吗?

    其实良多悲剧的构成能够说是做茧自缚,是人的性量决定的,那才深入么,人道的弱点啊。

    傅雷责备的另一个原国是张爱玲的语言,讲东南亚的故事,外国人的说话口气却都象红楼梦时代,什么“嘲戏做一堆”“凤尾森森,龙吟细细”。那只能怪她太沉沦古小说的语言,也太得心应手了,其实我正喜欢那种溜俗的古白话。

    张爱玲写过《摩登红楼梦》,可能算是练笔之做吧,那种语言掌握得十分之好。那个摩登的意思我想是Mondern,现代的意思,而不是时髦。

    后来她写《半生缘》时用的是平实的语言,有鳘华落尽的觉得,但觉得象盛拆的女人自知年龄大了而不再妆扮了,虽说再妆扮是俗气而不当当,但不妆扮了枉然枯槁,有种惘然的哀痛。

    《半生缘》那种悲剧和痛就是惘然的,痛极之后的平平,讲给他人听,他人觉得惨,而本身习惯了反而没什么觉得。

    语言不再斑斓了,苍凉感更重。

    后来的张爱玲很推崇古小说那种“平实”的写法,就是做者只是平平地论述,书后面的意思读者本身往想。

    她译成通俗话的《海上花传记》就是如许,说的是妓女的生活,但是一点都不香艳,天天摆酒食饭睡觉,人物来来往往,还没混熟呢又换人了。

    张爱玲解读的是:以前的汉子,在倡寮里找的是恋爱的觉得。

    确实是,虽说是花钱消费的,但是有好几人物都是很专一的,有个女人病得不成样子仍是照样要好。

    《海上花》要不是胡适发掘出来并鼎力颂扬,只怕是会湮灭的,用吴语写做,有阅读上的隔膜是一个原因,另一个原因就是承平实,不敷戏剧性,不敷都雅。

    说到张爱玲,算是个大标题问题,要细细写来很费心的,今天就到那吧。

    张爱玲,就象她的做品集《传奇》和《惘然记》,她的一生是传奇,她的做品是传奇,而贯串始末的,是那种惘然的悲惨。

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