昆明有座西山，横卧在滇池的西岸。西山在昆明人心中有许多的故事，此中最动听的就是西山被称为“睡美人”的由来，因为站在昆明官渡古镇的位置向西看往，西山就像一个窈窕淑女，沉睡在滇池湖畔。
传说在远远的古代边荒，滇池西畔世世代代栖身着一群纯朴勇猛、勤奋仁慈的村民，他们口头相传着一个纯实斑斓的神话故事，那是一段令世人冲动的凄美恋爱。
村里的长老们说，每逢月明星稀包罗浓重亲情的中秋之夜，恋人们思念的心绪正如奔驰的流水，让垂凝默语的柳叶赏识湖面倒映出的缠绵身影，窥视湖岸西侧饮酒对歌摩裟密语情投意合的少男少女。在充满柔情深情的对歌声中，一个名喊宝印的英俊少年和一个名喊桂仙的标致姑娘不期而遇、一见钟情,私定末身已成最动听的奥秘,相信他们相互会配合见证那唯美的倾慕热诚,有如诗句的标致。
但无能的月老老是大意大意，牵错的红绳总要回结为现实，桂仙姑娘的父母双亲把爱说成是利益，用嫌贫爱富的传统看念要把她许配给隔邻土老财的长子。
再缜密的封锁，动静仍是传到了心仪男孩的耳里，恋爱实的会让人痴迷，相爱的人相隔万里也仍有千丝万缕的联络。在外赶马帮的宝印非常焦虑，最无助的时刻，他决定往乞助太阳神的光亮之力，宝印坚信光亮永久是心里的对峙，恋爱的力量会冲动六合。
太阳神的心愿恰是将爱的力量捐赠每一片地盘和万千的生灵，他从男孩身上看到了爱的真理，于是容许给宝印一个时机，要把他化身为一匹金色的骏马，以闪烁着光线划伤每一个夜幕中见到他的人眼的速度，敢往接桂仙一路私奔；然而前提是若在日出之前，接不到情人的话，宝印所借用的太阳之力便会反噬他们的身体，让相恋的人儿酿成山岭。
因为成败不外是因果的轮回，爱情之人心里的勇猛只凭旷世的激情，假设能够用神力不计存亡成全本身的梦想，那也得看他们的命运。宝印附和化做一道灼人的光线，奔驰向初度与桂仙姑娘私定末身的处所；而桂仙姑娘冥冥之中也收到了伟大主神太阳的通知，三更三更奔落发门，来到杨柳依依堤岸上，含情脉脉地看着远远的天边，回忆着往日的欢声笑语，等待着宝印的到来。
女孩在期待中沉睡在湖边一块巨大的石头上，脸上挂着甜美的笑脸，可单纯的女孩又怎会晓得狡诈的田主老财不愿善罢甜休呢！本地主老财买通茅山道士做法让一只雄鸡提早喊醒太阳神出门的时候，当旭日东升夜色渐退的时候，宝印也刚刚赶到滇池的东岸。不幸的是万道金光洒向沉睡的大地，爱人的到来却陪伴永久的别离。
神圣的许诺需要被兑现，即便心怀仁慈的将死之人也不克不及被幸免。赶到湖东的宝印为本身的失败悲伤欲绝，在痛苦中酿成一座山丘，人们喊他金马山；湖西的桂仙受幸福的蒙蔽，在睡梦中酿成了现在闻名遐迩的西山；得知本相的太阳神在愤怒中，将田主老财烧成灰烬，也让提早打喊的大公鸡酿成一座小山，永久侍候在桂仙的脚边，就是昆明人熟知的碧鸡关。
固然宝印和桂仙在与世俗的抗争中失败了，但他们的恋爱故事感动了每一小我，在一代代的昆明人心中争相传颂，也在留下了世世传承的“三月三爬西山”民间风俗，每年夏历三月初三那一天，心中有爱的昆明人总会抉择三五成群，沿着通向西山龙门的万道石阶，共赴西山山顶，在六合林湖之间一展歌喉，用男女对歌传情的体例纪念宝印桂仙的坚贞恋爱。
上世纪六十年代，昆明的文艺青年写了一首《滇池圆舞曲》，登时收到了昆明青少年的逃捧，每到月明星稀的中秋之夜，“像一位标致的姑娘在梦中，睡美人躺在滇池畔……”，在曼德琳吉他的伴奏下，那斑斓的歌声飞扬在昆明城的街头巷尾及公园里，颂扬了昆明人对唯美恋爱的憧憬、对幸福生活的期看、对滇池西山无敌美景的赏识。
即便爱的神话已成过往，现在当你站在滇池东岸赏识西山秀美的景致时，她照旧像一位楚楚动听的妙龄少女躺卧湖边，惟妙惟肖，丝毫不负“睡美人”的赞誉，令人眷恋忘返，吟诗做对《满庭芳》：
滇池西山，色泽明川，长联忆梦大看。
龙门揽胜，碧海影翠芳。
太华清风圆月，十里香，华亭佛光。
踏清幽，幽香粉饰，睡松涛竹海。
痴醒，心憧憬，高崖临水，渔船唱晚。
享蓬瀛四时，蓝天白云。
春城如斯多娇，彩霞南，姹紫嫣红。
最钟情，金马碧鸡，飞花睡美人。