张岱和红楼梦：重要时刻——八月二十五日卯时
宝玉生日是什么时候？大名是什么？那是红米比力感兴致的问题。颠末我对多方信息的综合比力，认为贾宝玉大名喊贾玳，宝玉平辈兄弟连起来是“连代珍珠”，也表示做者张岱之岱。至于宝玉生日，也是众口一词，有说三月的、有说四月的，都言之凿凿信誓旦旦，看看就行了。关于八月二十五的说法，来自李明鸟。且看他如是说：
程甲来源根基文
刘老老：“（巧姐）比不得我们的孩子，会走了，阿谁坟图子里不跑往？则风扑了也是有的；二则只怕他身上清洁，眼睛又净，或是碰见什么神了。依我说，给他瞧瞧祟书簿本，认真碰客着。”一语提醒了凤姐儿，便喊平儿拿出《玉匣记》来，着彩明来念。彩明翻了一回念道：
“八月二十五日病者，东南方得遇花神。用五色纸钱四十张向东南方四十步送之，大吉。”
风姐儿笑道：“公然不错，园子里头可不是花神！只怕老太太也是碰见了。”一面命人请两分纸钱来，着两小我来，一个与贾母送祟，一个与大姐儿送崇。果见大姐儿平稳睡了。风姐儿笑道：“倒底是你们丰年纪的履历的多。我那大姐儿时常肯病，也不知是什么原故。”刘老老道：“那也有的，富贵人家养的孩子都姣嫩，天然禁不得一些儿委屈；再他小人儿家，过于尊贵了，也禁不起。已后姑奶奶倒少疼他些就好了。”风姐儿道：“那也有理。我想起来，他还没个名字，你就给他起个名字，借借你的寿；则你们是农户人，不怕你恼，到底麻烦些，你麻烦人起个名字只怕压的住他。”刘老老传闻，便想了一想，笑道：“不知他是几时生的？”风姐儿道：“恰是生的日子欠好呢，碰巧是七月初七日。”刘老老忙笑道：“那个正好，就喊做巧姐儿好。那个喊做“以毒攻毒，以火攻火’的法子。姑奶奶定依我那名字，一定天保九如。日后大了，各人成家立业，或一时有不遂心的事，一定遇难成祥，绝处逢生，都从那巧字儿来。”
另：张岱生日是八月二十五卯时
张岱，初字长子，人称石公，即字石公。好著书，其所成者，有《石匮书》、《张氏家谱》、《义烈传》、《琅嬛文集》、《明易》、《大易用》 史阙》、《四书遇》、《梦忆》、《说铃》、《昌谷解》、《快园道古》、徯囊十集》、《西湖梦觅》、《一卷冰雪文》行世。生于万历丁酉八月二十五日卯时，鲁国相大涤翁之树子也。母日陶恼人。幼多痰疾，养于外大母马太夫人者十年。外太祖云谷公宦两广，躲生牛黄丸盈数簏，自余囡地以致十有六岁，食尽之而厥疾始瘳。
李明鸟考证：
八月二十五日，明白指出花王于八月二十五日出生于世。因为生日之喜，是故大吉。前人生日，具备年、月、日和时辰，共同干收，共合八字。那里明白指出了花王出生的月和日，却没有点明出生的年和时辰。鉴于《红楼梦》是悼墨红亡明之做，且书中颇有『碍语』，点明花王宝玉石头的详尽详细的生日日期有可能表露做者的实在身份，故只能是隐实显假地隐写。假设『用五色纸钱四十张，向东南方四十步送之』别离隐躲着花王宝玉石头出生的年份和时辰，利用古代干收记时法可得：四十张，指的是年干收的设置。张，设置。四，指天干第四干，即（甲乙丙）丁；十，指地收第十收，即（子丑寅卯辰巳午未申）酉；第四天干丁与第十地收共同成丁酉年。四十步，讲的是时辰。步，推算。柳宗元《时令论上》：『迎日步气。』四十步之四十，指的是第四时辰，即（子丑寅）卯时。
综合起来，花王宝玉石头的生日是：丁酉年八月二十五日卯时。根据《张子文秕》及其后人考证，张岱于明万历二十五年（丁酉年，1597年)八月二十五日卯时在绍兴出生。文本中那个生日，与张岱的生日恰好吻合，一丝无差！
解码结论：《红楼梦》文本中暗躲着花王贾宝玉的生日日期，此日期恰与张岱的生日日期吻合无间。
浩瀚佐证
关于张岱那个生日日期，文本中还有浩瀚佐证，兹抄录并解码如下：
1、第二回冷子兴和贾雨村谈及宝玉出生时，贾雨村说："公然奇异。只怕那人来历不小。"又说："非也！可惜你们不晓得那人来历。大约政老前辈也错以淫魔色鬼对待了。若非多读书识事，加以致知格物之功，悟道参玄之力，不克不及知也。"
2、第三回林黛玉和袭人谈及贾宝玉之玉的来历：黛玉道："姐姐们说的，我记着就是了。事实那玉不知是怎么个来历？上面还有笔迹？"袭人道："连一家子也不知来历，上头还有现成的眼儿，听得说，落草时是从他口里掏出来的。
3、第八回记载宝玉上有铭文："莫失莫忘，仙寿恒昌。"
解码1、2、3：来历不小，不知来历，暗脂“万历”。仙寿恒昌，即指万岁，万历。解码结论：石头宝玉是“万历”时来到世间的。那与张石公生于万历年间合。
4、第六十三回寿怡红群芳开夜宴：话说宝玉回至房中洗手，因与袭人筹议："晚间食酒，各人取乐，不成拘泥。现在食什么，好早说给他们备办往。"袭人笑道："你安心，我和晴雯、麝月、秋纹四小我，每人五钱银子，共是二两。芳官、碧痕、小燕、四儿四小我，每人三钱银子，他们有假的不算，共是三两二钱银子，早已交给了柳嫂子，筹办四十碟果子。我和平儿说了，已经抬了一坛好绍兴酒躲在那边了。我们八小我单替你过生日。"
解码4：宝玉过生日饮绍兴酒，隐指石头张石公出生于绍兴。
5、第一回甲戌双行夹批：此是第一首题目诗。甲戌眉批：能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午元旦，书未成，芹为泪尽而逝。余常哭芹，泪亦待尽。每思觅青埂峰再问石兄，奈不遇癞头僧人何！怅怅！今然后惟愿造化主再出一芹一脂，是书何幸，余二人亦大快遂心于九泉矣。甲午八月泪笔。
解码5：在甲戌本，甲午八月那个记年是甲午八日。那个改动原因，次要是因为前人编年常是年后面跟月而非跟日的，又因为脂批者于批时感情恩荡，故误日字为月字是很可能的。可批者为何选八月写那则批语呢？他为安在那个特殊时日非分特别感情恩荡、怅怅莫明呢？我们查查万年历就壑然明朗。本来那则脂批写于甲午年(1714年，康熙53年)阴历8月25日(甲午日)，那日是批者之“石兄”的生日。生日之时思其“石兄”之人之未竟事业(《石头记》），睹故人逐个泪尽而逝，故发『今然后惟愿造化主再出一芹一脂，是书何幸，余二人亦大快遂心于九泉矣』之愿叹。
6、第三十六回 写宝玉挨打之后，『话说贾母自王夫人处回来，见宝玉一日恰似一日，心中自是欢喜。因怕未来贾政又喊他，遂命人将贾政的亲随小厮头儿唤来，吩咐他"以后倘有会人待客诸样的事，你老爷要喊宝玉，你不消上来传话，就回他说我说了：一则打重了，得实在将养几个月才走得；二则他的星宿倒霉，祭了星不见外人，过了八月才许出二门。"』
解码6：祭星，是前人迷信行为之一。今人某些人迷信，仍然有此之举。祭星的原则，次要是根据小我的九星属性在差别时间来停止祭星。宝玉为男性石属土星，祭星后当于“生日后运渐转顺”(《祈福解厄－祭星 》)。文中说宝玉“祭了星不见外人，过了八月才许出二门”，隐指宝玉的实在生日是在八月月底。
可知，宝玉不只是混世魔王，也是花王化身。