在我们的的汗青印象中，商纣王（姓子名受辛）是一个大暴君，可实的是如许的吗？
因为“纣”有极大贬义，为了连结中立，以下内容中我称纣王为受辛。
受辛的“功行”武王伐纣时，称受辛有六功
“今商王受惟妇言是用，昏弃厥肆祀弗答，昏弃厥遗王父母弟不迪，乃惟四方之多功逋逃，是崇是长，是信是使，是认为医生卿士。俾残酷于苍生，以奸宄于商邑。今予发惟恭行天之罚。”
翻译成白话，就是
1.只听女人的。
2.不留意祭奠
3.不消王族为官
4.推崇尊崇相信庶民和服过刑的人，并录用为官。
到了春秋期间，又加了一条，杀比干。
从此之后，他的“暴行"越来越多。
在我看来出武王立下的四大功之外，其余的功行不成信，因为在残酷的政治斗争之下，把仇敌抹的越黑越好，假设受辛干过那些事，武王又怎能不公布？
那我们再考虑一下武王的四大功是不是实的？
1.只听女人的
不成信，因为受辛一辈子身经百战，是一个拿破仑式的君王，是一个军人，以军人的操行，怎么可能对一个女人唯命是从，况且商朝决定政事，根本上是用占卜来决定。况且假设女人提的定见好，怎么就不克不及摘纳！商族是工贸易文明，妇女地位要比小农文明的周族高得多， 武丁的妃妾妇好，能率领万千人往打仇敌，连武丁的震代名将沚盾戈（盾戈：是一个字，因不知念什么，也查不着，就迁就了）都受她节造。 那岂是小农的周族所能理解的。
2.不留意祭奠
在古代不留意祭奠必定是大功，但那和虐政不妨，不克不及证明什么，万历20多年不祭奠（注：那可不是留不留意的问题了）也没听人说什么。
3，不消王族为官
为什么要用王族为官，不说了，空下往。
4.推崇尊崇相信庶民和服过刑的人，并录用为官。
庶民和服过刑的莫非就不克不及当官吗？明显的鄙视。
至于炮烙，那是夏桀那小子创造的，酒池肉林，也是夏桀做过的。那个“纣王”的暴行怎么和桀那小子一模一样，因为纣之前只要一个亡国之君，于是周人只要一个可供他们编童话的模版。
那商因何而亡？
1.是内部的政治斗争，商奉行兄末弟及的继位体例，微子是受辛的哥哥，按理说应持续王位，但没有，并且只封了个子爵，心中怀恨，于是以微子为首的一派和以商王为首的一派互相争夺权利，萁子和比干很有可能是微子派的人，微子没斗过受辛就跑了。商亡后，微子是什么表示？当伯夷，叔齐宁死不食周国“周济粮”，萁子嫌丢脸跑到朝鲜，殷朝遗民不竭造反的时候，他却被封为公爵，尽享荣华富贵，而其时全全国只要两个诸侯被封为公，另一个就是一人之下万人之上的周公。如许大量微子派商族贵族流亡到周国，泄露大量谍报，出卖了国度。
2.是比年的战争，受辛之时，策动了多场对东夷的战争，固然得胜，但死了良多人，消耗了良多国力。并俘虏了大量没法处置的俘虏。
3.是武王伐纣之时，商军主力正在东南做战，首都空乏。只能武拆奴隶，而奴隶是靠不住的。
4.是因为商族和周族文化不同很大，商族以运营工贸易为主，周族以运营农业为主，那就是为何做买卖的人会被称为商人，而其时的汗青趋向是人类将进进农业社会。贸易式微，只剩下一座座孤零零的城市。使商族的经济渐渐式微。
5.周武王结合了四周的方国，因为周族大量传布了有用的农业手艺和农业文明，赢得了小国的好感，而商族却对他们最引认为豪的青铜手艺秘不过传，降低了周边小国的好感度。于是“抗商革命同一战线”构成了。
6.受辛鼎力开发东南，漠视了实正的仇敌，西方的周国，而受辛的爷爷文丁曾杀了周文王他爹季历。
总之，周是乘商空乏之时灭了他。
那受辛是一个甚么样的人？
史记记载“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以距谏，言足以饰非；矜人臣以能，高全国以声，认为皆出己之下。”而司马迁读的是周人写得史，假设周人都那么说，那能够阐明他是一个很有才能的人。他大战东夷，攻无不克。还破格录用一些在贵族看来是“渣子”的报酬官阐明他敢挑战，鄙视只要贵族才气仕进的品级轨制，他开发东南，阐明目光很好。武王克商之后，立他的儿子武庚治理殷朝遗民，主持殷朝祭奠。而不立亲周派的微子。然后来殷民还能在武庚的指导下造反，证明了受辛仍是有威信的。《尚书.武成〉中说牧野之战血流漂杵，证明受辛并非很不得人心的，受辛失败后他杀殉国，证明他是一个自尊心很强的人，而暴君凡是都是怕死之徒。
总之，纣王一生更大的错误，就是，他，失败了。
注：以上良多结论由其他学者提出，我只不外总结了一下。