更好人生是“小满”，花未全开月未圆

　　今日小满。

　　《月令七十二候集解》中说：“四月中，小满者，物至于此小得盈满。”又云：“斗指甲为小满，万物长于此少得盈满，麦至此方小满而未全熟，故名也。”此时麦子籽粒已经渐渐丰裕，但尚未成熟，所以喊小满。

　　小满，是一个更具中国文化聪明的节气。

　　四时有时，二十四节气是中国传统美学和生活聪明所在。假设留意看察，会发现良多节气是相对应的，好比小暑大暑、小雪大雪、小冷大冷，而小满却没有对应的大满，小满之后是芒种。

　　那是因为中国传统文化讲不偏不倚，隐讳太满、大满，水满则溢、月满则亏、物极必反，圆满和极致并非一种吉利和吉利的形态。所以“小满”之中，蕴含着以天道指惹人道的大聪明。

　　无论道德涵养仍是世间功业，皆堪称中国几千年范例的曾国藩，所逃求的人生境域就是“小满”，他称之为“花未全开月未圆”。连他的书房，都取名为“求缺斋”。曾国藩写给弟弟的家书中说：常日更好昔人“花未全开月未圆”七字，认为惜福之道，保泰之法，莫精于此。

　　《菜根谭》中也说：“花看半开，酒饮微醒。其中大有佳趣。若至烂漫酕醄，便成恶境矣。”花未全开月未圆，那是一种含苞待放的人生形态，满满的沉着和美妙。

　　小满的人生修行，是“一半”

　　中国人自古以来的讲究，是饭食七分饱、茶倒七分满、话说七分完。那就是一种小满的聪明，求的是“刚刚好”。不然即是过犹不及，弄巧成拙。

　　曾国藩：更好人生是“小满”，花未全开月未圆

　　北宋名臣蔡襄有一首《十三日吉利院探花》的诗说：

　　花未全开月未圆，觅花待月思照旧。

　　明知花月无情物，若是多情更同情。

　　花全开，就起头凋落；月全圆，就起头残破。人生也是如斯，抵达巅峰之后，接着就是走下坡路了。花未全开月未圆，赏识的人仍有等待和神驰，如许的人生好像在山腰，仰可揽巅峰雄奇，俯能拾山麓灵秀。

　　禅宗极为推崇“花未全开月未圆”的人生境域，一些哲学家也有类似的观点，尼摘就曾说：不要爬上山顶往，也不要站在山脚，从半高处看，那个世界实美妙。

　　许多人想往高处攀登，但高处太窄，包容不了那么多人。高处也太冷，会让人高处不堪冷。

　　在杭州灵隐寺中，有一副楹联是如许写的：人生哪能多如意，万事但求半称心。

　　那里的“半”字，能够说用得精妙。人生没有百分之百的圆满，总会留下无尽的遗憾，万事只求“半称心”，少一些自觉多一点自醒，才气更安然空中对人生。

　　清代李密庵的《半半歌》，也认为花未全开境域更好：“酒饮半酣正好，花开半吐偏妍。”他把“一半”提拔为一种人生哲学：“看破浮生过半，半之受用无边。半中岁月尽悠闲，半里乾坤宽展。”李密庵说的是处世的立场和生活的艺术，处世不太低调，也不要过于张扬，生活不求裘马扬扬，也没必要布衣粝食。

　　现代做家林语堂也喜欢那种人生“半”的境域，他在文中写道：抱负人物，应属一半有名，一半无名；懒散中带用功，在用功中偷懒；穷不至于穷到付不出房租，富也不至于富到完全不做工……

　　林语堂“半”的境域，其实是一种生活艺术。半也不是什么事都五五对开，它说的是对工作要一分为二，在坏中看到好，否中见泰，从而使本身的心境超然物外，闲适恬淡。

　　那种境域也并不是反对人生要往积极朝上进步，而是要我们对得失漠然处之，给本身留有转圜的余地。

　　曾国藩：更好人生是“小满”，花未全开月未圆

　　对生活纷歧定要争个你高我低，勾心斗角，最末伤的仍是本身峥嵘的头角。人生如爬山，工做当如杜甫所写的那样“会当凌绝顶，一览寡山小”，心态上则纷歧定要像林则徐所说的“山登绝顶我为峰”，顶峰之上，旁边就是峭壁悬崖。

　　仍是拥有一种山腰心态好，既脱节在山麓的压造低微，又不断处于一种上升形态，收放自若。

　　那就像李密庵《半半歌》最初所说：半少却饶味道，半多反厌纠缠。百年苦乐半相参，会占廉价只半。

　　小满的人生境域，是“留白”

　　即使是不懂画的人，也能一眼看出中国画和西洋画的差别。

　　西洋画，满；中国画，空。一张画纸，画得满满当当不留一点空白，是西洋油彩画；一张画纸，寥寥数笔丹青于白宣之上，是中国画。

　　美学巨匠宗白华说：中国画最重空白处。空白处并不是实空，乃灵气往来生命活动之处。

　　中国画的更高境域，在于水墨留白。中国话的更高境域，在于话音留三分。

　　有些话，想说五句，其实只需两句对便利大白意思。剩下的三句，跟主题不再有过多关系，只是称心你的倾吐欲，听多了对方反而会腻。

　　越是话多之人，往往老友不多。一则话多总易误伤旁人，二则心讲得太大白，他人就削减了与你交心的兴致。

　　实正有重量的人，只会讲有重量的话。一个勇于少讲话的人，肯定是对本身话中传达的能力有自信心的人

　　衣若素雅，能凸显你的脸庞。妆若素净，能映出你的气量。着墨少一点，不然它会夺了关键之处的风头。人生需要留白。

　　那些人生的留白，让你看起来更为丰富。一个会规划的人，永久不会把人生塞得太满。

　　人生，留白才能够走的更远。

　　我们的生活节拍在变得越来越快，不敢停下脚步。拼搏当然无错，但节拍掌握欠好，往往得失相当。周边不乏年纪不大，却被查出不治之症的人，只能哀叹。其实，结局早已写好，年轻时拿命换钱的人，往往年老时拿钱换命，还不见得能换回来。

　　如今的日子很快，好像按了快进键，不知不觉又是一天。没错，你拼搏的姿势很美，但别忘了回家卸下防备。掌握住走着走着就快了的脚步，你才不会耽于行路自己。

　　激流勇进的刺激事后，是渐缓的水中荡漾。什么都不做时，不要有负功感，要意识到给本身留一点空白，对生命有多么重要。

　　在京剧中，也常用到留白的艺术，所谓三两步走遍全国、六七人百万雄兵，便是如斯。

　　又像前人的做诗之法，不着一字，尽得风流。

　　我们生活的良多方面都需要留白。留白是一种处事的聪明，是一种淡定的看待生活的立场，是一种生活的体例。

　　前人说：凡事留不尽之意则机圆，凡物留不尽之意则用裕，凡情留不尽之意则味深，凡言留不尽之意则致远，凡兴留不尽之意则趣多，凡才留不尽之意则神满。

　　人生一世，如光阴似箭。人生的使命一个接一个，似乎永久停不了，重重压力与责任之下的我们总在忙于奔驰。怠倦的心灵需要一段留白给心灵放假，以连结一份沉寂和淡定，不丢失本身，才气游刃有余、退往急躁。那恰是“一张一弛，文武之道”的事理。

　　人与人的相处也需要留白，无论是友情、亲情仍是恋爱。每小我都能够而且应该拥有本身的奥秘。再密切的关系，也必需给他人留下空间，不要筹算走进对方过分私密的领地。恰当地留白，是对相互的相信，拥有留白的关系才会轻松和温馨。

　　林语堂曾说：“看到秋天的云彩，本来生命别太拥挤，无暇点。” 川端康成曾经叹气：“那世界太拥塞了。”

　　人生应该如如许一幅画卷：既有浓墨重彩，也有所留白。如许，可能才是圆满。

　　小满之后，是芒种。那又告诉我们：小满之后，要持续耕种，才气不竭有小满的收成。小称心矣，芒种辅之，人生才气既沉着平稳、不急不缓，又节节上升、气宇非凡。

　　人生更好的形态，莫过于此。