黄河岸边的商羊舞
张新华
立秋事后，鲁西南大地上照旧青绿遍野，生机勃勃。我们沿着黄河滩区的林荫巷子，走进了一个喊杏花岗的小村子。起初，各人不晓得是往看什么，待进了一个农家小院，才看到几个中老年妇女穿戴大红大绿的衣服等待在院子里，一个手提胡琴的老汉正在旁边盘弄着琴弦，一面红漆牛皮大鼓架在了屋门口。问他们那是要干啥，说是要演出商羊舞。
我问身边的一个白叟啥是商羊舞。那白叟因是商羊舞的传人，便津津有味地给我讲起来。本来，商羊舞是发源于菏泽市鄄城县境内的一种古老的民间跳舞，次要传播于李进士堂镇和旧城镇一带，以李进士堂镇杏花岗村最为闻名。相传在很久以前，齐国有一种吉利鸟，喊商羊鸟，喜欢群居，能预知雨天的到来，被誉为“雨神”。每逢雨天到来之前，成群的商羊鸟便钻出树林，在林外游玩玩耍，并曲起一只脚，用单脚在地上蹦跳起舞，雨来了即飞走。天长日久，人们一见到商羊鸟钻出树林，便晓得天将下雨了，于是家家户户便挖沟开渠，疏通水路，为浇灌良田做筹办。而当久旱无雨时，人们就盼看商羊鸟赶紧呈现。后来，跟着汗青的变迁和情况的改变，商羊鸟日见其少，以致绝迹了。再逢干旱天，人们就带上面具，拿起响板，结上彩铃，聚集在庙前的空地上，模仿商羊鸟单足起舞，以示对天祈雨，如许就生了商羊舞。演绎下来，商羊舞便成为一种民间跳舞，人们不只在祈雨时跳，在风调雨顺时跳，在举行祭奠和庆典活动时也跳，千百年来不断根植于民间，成为我国乡土文化的瑰宝。
据考证，商羊舞产生于商周期间，成熟于春秋战国期间，宋明期间为昌盛期。关于它的来历及演变，有很多文字记载，最早见于《孔子家语.辩证》：“齐有一足之鸟，飞集于公朝，下行于殿前，舒翅而跳。齐侯大怪之，使使聘鲁，问孔子。孔子曰：此鸟名曰商羊，水祥也。昔儿童有屈起一脚，振讯两眉而跳，且谣曰：天将大雨，商羊鼓励。今齐有之，其应至矣也。急告民趋治沟渠，修堤防，将有大雨为灾。顷之，大霖雨，水溢泛诸国，损害民人。惟齐有备不败。”东汉王充《论衡.变更》云：“商羊者，知雨之物也，天且雨，曲其一足起舞矣。”蒲松龄《聊斋志异》跳神篇，则对商羊舞有了跳舞的记载：“妇束短幅裙，屈一足，做商羊舞。”因为商羊舞与我国跳舞的构成与开展有着很深的渊源，涉及到古代的汗青、人文、天文及风俗民情，蕴含着古代庖动听民的精神崇奉和价值取向，具有人类学、民俗学研究价值，遭到国表里学术界的存眷。又因其古老和原始，简易朴实，不尚华贵，具有深挚的乡土头土脑息和特殊的艺术传染力，为人民群寡喜闻乐见，所以便经久不衰，传播至今。1956年，经杏花岗村老艺人赵子琳的发掘整理，商羊舞被移上了文化舞台，载进了《中国民间艺术大辞典》，2008年被国务院列进第二批国度级非物量文化遗产名录。
说话之间，演出跳舞的妇女们到齐了，打鼓、敲锣、击钹的人也来了。很快，手提胡琴的老汉坐在门前的小凳上拉起了胡琴，打鼓的人站在鼓前扬起了鼓槌，手提锣、钹的人也敲响了手中的乐器，十来个中老年妇女打扮齐整，摆好队形，手拿响板，带着乡间人少有的自信和沉着，起头退场了。在鼓声和乐器的伴奏下，她们踩着鼓点，迈着碎步，伸腿蹬脚、蹲蹲起起、歪头歪脑、摇摇晃晃地走来，在缓缓行进中扭动着腰身，变更着队形和姿势，认真看往，还实像一群憨态可掬的商羊鸟在地上蹦跳起舞呢。她们的朴实和简单，她们的憨厚和热诚，把我的思路拉回到远古时代，让我想到了那些先民们劳动的艰苦、对天祈雨时的焦虑以及雨润大地、丰收在看的欣喜和欢乐。她们超卓的演出，不只让我们那群城里来的人看呆了眼，看走了神，连村里的那些妇女和孩子也被深深地吸引住，一霎时变得雅雀无声了。
分开院子时，一位白叟从屋里捧出一摞子获奖证书让我们看。我打开几个看了看，才晓得她们演出的商羊舞不只获得过市级、省级大奖，还在央视播出过。怪不得那些妇女适才那么自信和沉着，本来她们都是场上的宿将了。