60年代民间的医与巫
跟着通信手艺的兴旺和科普的普遍化，现代人对生育、保健、医疗的熟悉和要求也越来越高。在病院工做经常会碰着前来开叶酸的妊妇就是一个例子，还有患了伤风哪怕症状较轻也会主动要求输液医治的病人也大有人在。其实那是错误的看念！
在60年代，吴川人将输液喊“打大针”。昔时假设传言：某人生病了送往病院打大针，那将是非常严峻的大事！
以前医疗卫生前提落后，还有可怕的穷困，但民间对一些常见的疾病，却传播着简单廉价的应对办法，用现代科学的目光来看，也许欠缺科学性，但是昔时却确实存在过。也许是心理表示感化或是恰巧或无法阐明的原因，有些办法还获得了效果。
以前在梅菉老城的横街窄巷，经常在转角处有人张贴用黄纸毛笔书写的帖子，上面写道：天黄黄地黄黄，我家有个烂哭王，隔邻君子读三遍，一觉睡到大天光，还有墨砂绘的符。坊间的居民看过都晓得，那是医治小儿夜啼的巫术，能否收效，难以揣度。
以前的卫生前提差，儿童患蛔虫病比力多见，购置驱虫药物要花钱，有些家长为了节约，就摘回苦楝树皮煎服，部门人也能获得医治效果。
吴川是三江会聚之地，水塘遍及，又有绵长的海岸线，鱼类是居民餐桌上不成或缺的菜肴，所以鱼骨鲠喉也是多发病症，假设症状不严峻，人们一般不往病院，有些人用醋含服，期看软化鱼骨，也有些人摘用巫术来医治。我就亲身体验过昔时医治鱼骨鲠喉的巫术：那是食青鳞鱼鲠的鱼骨，历经3天仍然觉得咽部刺痛，我母亲早就提议让我承受她的办法来医治，只是我觉得没有科学根据而不承受。因不胜骨鲠在喉的熬煎，我毕竟附和了，母亲取来1碗放凉的米汤，教我面朝东方，闭上眼睛，只见母亲持续不换气念一番咒语，同时在米汤上面用手指隔空画符，吩咐我将米汤一口饮完，紧接着用力吼三声，整个过程就完成了。做完那个巫术后固然不是立即症状消逝，但过一个时辰后，实的去除了痛苦。
后来我询问母亲，那些功夫是怎么学来的，她答复说，是一个尼姑教她的。
坊间有个居民突发眼睛涩痛结膜充血，有个白叟家说那是因为在墙上打钉子时冲犯凶神引起的，医治办法是先要含水喷湿墙上的钉子再拔出来，再用别致的人乳汁滴眼。。。。。。
其实人乳汁原来就有消炎行痛感化，只是在其时科技落后的年代，那些民间的医治办法得以普遍传播。
以前的人家，几乎家家户户都有多个孩儿，小儿发热惊风端的是屡见不鲜，那时不是每逢发热就往病院找医生的，许多人家都在家里种灯炷草、白菊花、红丝线等草药备用，需要时也往坡心岭菜园摘来瓜核草、羊蹄草等煎服，我母亲的体味是用湿润处所生长的外形像蟑螂（无同党，梅菉人喊地家侄），往头足后碾碎，将草药煎汤冲泡，过滤后喂服，母亲说那个方子效果更好，曲到80年代后期，我小孩发热伤风时，母亲仍是反对用西药，对峙用那个办法。
以前坊间还传播许多奇异的治病办法，例如，吹火筒医治”生火鸠”、传惊补胆、解魅、刮痧、小孩脱牙后，必需按部位将上牙丢沟渠、下牙丢上瓦面，不然牙齿再生长会不整洁如此。。。。。。
有人家还在家里存放七月七水（七夕时在江河摘集），用来医治疮疡、皮肤病等等。固然未必有效，但重点是不消花钱。
上述的那些“医治”办法，不成制止地存在沉迷信色彩，但在其时缺医少药的年代，也起到部门心理抚慰感化，所以仍然有孳生的土壤。
跟着社会朝上进步，许多愚昩的工具天然遭到放弃。科技开展的成果是医治疾病的手段越来越先辈，人民群寡的安康越来越有保障！