不单单是一些前人的材料在时间上设伏，就是《红楼梦》自己，它里面涉及到的一些时间，也都有太多的讲究。
咱们先说说第二十六回：
话说宝玉养过了三十三天之后，不单身体强壮，亦且连脸上疮痕平服，仍回大看园内往。那一日，忽闻声袭人走来说道：“快回往穿衣服，老爷喊你呢。”
宝玉听了，不觉打了个焦雷一般，也顾不得此外，疾忙回来穿衣服。出园来，只见焙茗在二门前等着，宝玉便问道：“你可晓得喊我是为什么？”
焙茗道：“爷快出来罢，横竖是见往的，到那里就晓得了。”一面说，一面催着宝玉。
转过大厅，宝玉心里还自怀疑，只听墙角边一阵呵呵大笑，回头只见薛蟠拍动手笑了出来，笑道：“要不说姨夫喊你，你那里出来的那么快。”焙茗也笑道：“爷别怪我。”忙跪下了。宝玉怔了半天，方解过来了，是薛蟠哄他出来。薛蟠赶紧打恭做揖陪不是，又求“不要难为了小子，都是我逼他往的。”宝玉也无法了，只好笑问道：“你哄我也罢了，怎么说我父亲呢？我告诉姨娘往，评评那个理，可使得么？”薛蟠忙道：“好兄弟，我原为求你快些出来，就忘了隐讳那句话。改日你也哄我，说我的父亲就完了。”宝玉道：“嗳，嗳，越发该死了。”又向焙茗道：“叛逆肏的，还跪着做什么！”焙茗赶紧叩头起来。
薛蟠道：“要不是，我也不敢轰动，只因明儿蒲月初三日是我的生日，谁知古董行的程日兴，他不知那里觅了来的那么粗那么长粉脆的鲜藕，那么大的大西瓜，那么长一尾别致的鲟鱼，那么大的一个暹罗国进贡的灵柏香熏的暹猪。你说，他那四样礼可罕见不罕见？那鱼、猪不外贵而罕见，那藕和瓜亏他怎么种出来的。我赶紧贡献了母亲，赶着给你们老太太、姨父、姨母送了些往。现在留了些，我要本身食，恐怕折福，冥思苦想，除我之外，惟有你还配食，所以特请你来。碰巧唱曲儿的小么儿又才来了，我同你乐一天何如？”
再说说第二十七回：
至次日乃是四月二十六日，本来那日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节的那日，都要设摆各色礼品，祭饯花神，言芒种一过，即是夏季了，寡花皆卸，花神退位，必要饯行。然闺中更兴那件风俗，所以大看园中之人都早起来了。那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成干旄旌幢的，都用彩线系了。每一颗树上，每一枝花上，都系了那些物事。满园里绣带飘飖，花枝招展，更兼那些人妆扮得桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不尽。
两个日子：蒲月初三和四月二十六！四月二十六到蒲月初三那是几天？其实那跟甲戌本里所提到的“甲午八日”差不多的意思。
四月二十六日交芒种节，当然那说的是阴历。那阳历交芒种节是在什么时候？
芒种是二十四节气之一，一般在6月6日前后，太阳抵达黄经75°的时候。芒种字面的意思是“有芒的麦子快收，有芒的稻子可种”。《月令七十二侯集解》：“蒲月节，谓有芒之种谷可稼种矣。”此时中国长江中下流地域将进进多雨的黄梅时节。
那蒲月初三呢？当然它也是说的阴历。而上面所提到的蒲月节，现实也就是端午节。
端午节（别称：端阳节、重午节、龙船节、龙日节、正阳节、浴兰节、天中节，也就是每年的夏历蒲月初五。 端午节最后是夏日驱离瘟神和祭龙的节日，后来人们将端午节做为纪念屈原的节日，也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。民间有"扒龙船"、“食粽子”、"放纸鸢”、“挂艾草菖蒲”等风俗。
“端午”一词最早呈现于西晋的《风土记》：“仲夏端午谓蒲月五日也，俗重此日也，与夏至同。”端，古汉语有开头、初始的意思，称“端五”也即“初五”。《说文解字》：“端，物初生之题也”，即说端为初的意思，因而蒲月初五被称为“端五节”。《燕京岁时记》：“初五为蒲月单五，盖“端”字之转音也。”前人习惯把蒲月的前几天禀别以端来称唤，《岁时广记》说：“京师市尘人，以蒲月初一为端一，初二为端二，数以致五谓之端五。”五（午）月的第一个午日，谓之端午。
《盘古王表》与《三命通会》等均有载，远古时古越人天皇氏已创造天干地收。前人以天干地收来做为载体，天干承载天之道，地收承载地之道，设天干地收以契六合人事之运。前人编年、纪月、纪日、纪时通用天干地收，根据干收历，按十二地收挨次推算，第五个月恰是“午月”，午月午日谓之“重午”，而午日又为“阳辰”，所以端午也称为“端阳”。
其实它就是如许。《红楼梦》以及与它有关的一些材料所供给的一些日子，假设我们只从阴历上往推算，那个时间你是怎么也算禁绝的。因为它每年的日子是不断在变。可是那公历就差别了。虽然说它也在变，不外它有恒定的法例可言。
端午节恰在夏至节前后，太阳曲射点在北回回线，太阳在天空位置是一年里最傍边的一天，故名。明代田汝成《西湖游览志余·卷二十·熙朝乐事》载言：“端午为天中节，是因为午日太阳行至中天，到达更高点，午时尤然。”
端阳节名称是根据阴阳术数而来。午日为“阳辰”，午月第一个午日，故称端阳。《荆楚岁时记》中说：因仲夏登高，顺阳在上，蒲月恰是仲夏，它的第一个午日恰是登高顺阳气候好的日子。”
上古干收纪元法，以天干地收来做为载体，纪元通用天干地收。最后端午为干收历的午月午日，正月建寅，第五个月即为午月，午月午日谓之重午。到了汉代时，因为南北同一，历法变更，朝廷为了便利过节，规定每年的端午节改为阴历蒲月五日。
所以说，如不往领会历法上的那些讲究，《红楼梦》的事，是永久都扯不清的。
就拿那回数来说：怎么偏偏是二十六回和二十七回？蒲月初三加四月二十六，再加一天：九月三十！九个月再加三十天：十月妊娠，一朝临蓐！那是何意？向世人宣告，到那个时候，《红楼梦》，它已经完全成熟了！