小我生活的体味阅历，无论再怎么丰富，做不了文人，毕竟是做不得的。斗大字不识几升，生活中顺风顺水的人有的是，可他就是也做不了文人。为啥那还要用人说吗？不就是没读过书写不来字那么简单吗？说一小我目不识丁，他食上点墨就能食成个文人？那不喊个事，它也不象个话。为啥说是读万卷书比如是行万里路？书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有美貌妻，你就意淫它罗？上学的时候，教师安插下做文，为啥他人利索完事走人，咱就不可呢？赶紧往食墨？那不喊个事儿！咱不是个读书人也省的，多读几本书能多熟悉几个字。中国字好几千呢！咱到如今也没学全呢！好多字都还不认得咱呢！那不认的字咱也都把它写上？你见过的能牵强凑合照猫画山君，好歹能有模有式，那样咱就别说了。那它也不认得咱，咱也从未曾熟悉见过它，咋就能晓得啦？别说是三岁小孩，咱连食奶的婴儿都骗不了的。胸中没有几杆竹，咱伐上几根把它们收上？赶紧河边咱洗纱往罢。
一小我他再怎么聪明，文化那种工具，他是跟人说不清道不明剪不竭理还乱越是掰扯不清还越是难舍难离难解难分的。实有谁能把那文化跟人阐大白了？诸葛亮把周瑜给活活的气死，到了他让司马懿给他弄死，咱虽活在当下，谁又能比得上前人？您可别骂我，说你那都整的是些啥呀。说了回齐，文化那种工具，水太深了，咱都给它淹了。你说那个有学问，阿谁有学问，连夫子见了小孩都得哄着。为啥呀？那世上总有咱没学过的常识。那你往把那些个你没学过的常识写它一本书给世人看看！
语言无非是为人所用，什么神说鬼道鸟语虫言石猴点蓝，那不喊人话？那都不是人写出来的文章，那是哪个驴拉稀狗撒尿鸭子上架鹰挠会的给人写出来的？就不是那么回事！你有谁能把那狗扯羊皮祆的事给阐明清了？
咱到哪说哪！那《红楼梦》的做者，他是个天才呀地才呀鬼才呀怪才呀将才呀帅才呀或他是啥老咸菜下酒菜，最少他也是小我罢！他生活体味丰富，就是没读过书，他就写出那么一部喊全国人都觉着头大头疼的奇书？咱别说他没读过书，他就是书读的不是良多，那事，他都做不来的。
世人一个个拉稀摆带的，你说你找啥证据？手边眼边都看不见。我们天天食着本身的饭，操着他人的心是干嘛呀？我们天天唠絮聒叨，那都本身所说，都不是我们在生活中学来的。世人全都是无师自通。既然都是无师自通，那个做者你来做。传承有道也有方，你和那《红楼梦》的做者心是相通的，也是不异的。那你把《红楼梦》的原著给世人拿出来看看！
你说那证那证，你那整的是哪出？
《红楼梦》读者谈红，它总要涉红。那《红楼梦》岂不是就那俩字？《红楼梦》完事！《红楼梦》完事！第四个字都没必要说。
《红楼梦》的读者无数，咱都做红学家？不兴他人干点此外？那不搞红学的人，咱禁绝他讲《红楼梦》？咱都有那么大能耐？管天管地，管不了爷那张嘴！那话谁说的？归正不是我！
你搞笑你能耐都是因为你那张嘴。
读过《红楼梦》的人，免不了的，城市遭到它的一些影响，并那影响会在世人各自的生活趁着每小我本身不留心没重视或是不小心在你的不知不觉中它们就悄悄的溜了缰。没重视不小心，有意无意中的忽略罢，每小我一般高，人人都是那么一种活法。
那不搞红学的人，就不准他牵扯《红楼梦》？咱认为咱是谁？实有如许的才能？此言美矣！
每一位《红楼梦》的读者，胸襟中都有一部《红楼梦》，且每小我它有每小我的反响，每小我它有每小我的表示，它们是在在差别，你没看见？
莫非说那全全国的人，个个全都是文人？莫非说，你对那生活实的是不大白？你本身是一个文人，你往做你的表示。我不是文人就不克不及有我本身的一种形式？他是一位歌者，他能够颂扬；你是位诗人，你能够诗论；他是一画家，他能够绘形绘影；他是位舞客，他能够手舞足蹈；他是位雕塑家，雕塑他最拿手；他是位篆刻家，篆刻他最自得，生活是五颜六色，生活是改变多端，生活是根梢叶脉千姿百态，各自跟着世人千变万化，塑神万万，它也无非是在三百六十行里光怪陆离八门五花尽跟着世人表示，那你能说得清吗？可要说你不懂，那我实是该往拔舌天堂往走一遭了。
生活就在你身边，因为你也就在生活里。证据就在你手里，因为你手里正拿着它哩！你说那《红楼梦》读者的表示各不不异，有些它是不大好说。可文人们各自差别的表示你没看见？文人原非一种，有教无类！文学也其实不限于一类，索然无果！老贡生末老牍下，只为他识字的缘故。可元宵多了个耳朵，为啥要管它喊饺子？
虽说全都是废话，那话里头有话，自含哲理。《红楼梦》可否求证，各人自省！
人们为啥要对《红楼梦》停止索隐呢？天然是怕有所忽略，从而招致对重要工作有所遗漏而形成本不应有的缺失。《红楼梦》做者从一起头就讲什么“假语村言”“实事隐”云，莫非它只是虚张声势故做姿势在把玩簸弄读者吗？莫非《红楼梦》不值得人往索隐吗？人们为啥要言考证？不就是世人对它的一些事实还不大领会不大清晰吗？人们考古做什么？它不也就是为了穷根问底探秘觅幽索证源流吗？慎末逃远，索隐也好，考证也罢，假设世人不克不及本着务实立场往认实的根究，那么，索隐便毫无意义，考证也无甚价值可言。实正那些问题才是最须引起世人高度重视确实重视的一些大问题。
那要处理《红楼梦》那一谜题最底子的问题在哪呢？做人要知他人的心。你说你不晓得《红楼梦》那做者的心，就能领会其做者之意，那不是掩耳盗铃吗？你能懂得做者之意吗？人与人之间，自己它是有所隔膜的嘛！你说你领会我，他说他领会你，到底要咋的，你才气算是实正的领会了？人心两不知，长短浑不管，知啥呀知？其实那世上你最食禁绝的即是那世人的心。明知他要往东，他告你要往西，你还能把他给食了？如许才要你往拿他的痛处，挑他的刺，找出那实其实在看也看得见，摸也摸得着的理由做为指认事实确实切根据。无凭无据你拿什么跟人说话？你说往东他不认，你说往西他还不认，上天进地，哪哪不灵，你是拿他没法？仍是你没找到那治他的秘方！他往东，你也随他往东，他往西，你就陪他往西，看他要咋的。事理不消多讲，捉贼就得拿脏，凭啥要相信人呢？不管他公不公允，咱起首要领会他有什么样的私心杂念。我们经常说某一小我太狡诈是什么意思？何为偷奸耍滑？私心躲奸嘛！那就是一小我的私心。那么，若何来证明它呢？世人又若何能证够明《红楼梦》的做者也有小我的私心呢？有办法！
我们每一小我，他读了一本书，那本书自会对他产生必然的影响，他也必然会有所反响有所表示，只是不限于某一种形式某一种体裁某一种办法等等罢。有个情状，咱那里先要阐明一下，就是一般人的记心也有忘心挺大，能做到过目成诵的人是少之又少。所以往往读了一本书以后，不克不及全数省记。那假设说你是读了一首小诗或是一篇短文，咱忘了也就忘了罢。只是《红楼梦》，它不是一首小诗，也不是一篇短文，它是一部宏篇高文，出格它又兼纳百科包罗了日带生活里面各类各样的常识。那做为它的一个读者，你读了那本书，会不留任何的印象？那其实是不成能的。如许你在生活中自会有所反响。你说你必定不会，那只能说你是在胡扯。生活中我们每一小我在有意无意中说了本不应说的话做了不应做的事，或是你在无意中说了一些你本不想说的话，做了一些你本不想做的事，都是为什么呀？那就没需要再细做什么阐了然罢。那是每一小我在生活中的一种天然反响，也是生活日常中所必有同时也是在生活中经带会呈现的一种一定现象。那做为文人呢？做为一个文人，你所处置的职业，自己它已经圈定了你的一切生活习惯的一个根本范畴，读书，它是不是属于你日常生活中的一部门？你是不是能够把它一笔抹掉？一小我，你读了那《红楼梦》，说不定在某时某刻，你自会把它里面的一些内容反响在你本身的某一部或是几部做品中，那个它才是喊做你对生活的一种天然反响。如许说来，你能否仍然还不太大白？
一切人缘，皆有夙果；一饮一啄，非是天定，一切都是报酬做合！故要处理《红楼梦》那一谜题，最底子的问题，务要理解那一点。千辟万灌末须见，也只要如许，最初你才气大悟彻悟。