清宫辫子戏众多嚣张的原因与现代文史界、影视界的出错(转载)

　　清宫辫子戏众多嚣张的原因与现代文史界、影视界的出错

　　文化是一个国度的软实力，是一个国度综合实力的重要构成部门。但是自上世纪九十年代以来，官方支流媒体却费尽心计心情地掩饰美化满清的暗中统治，持久持之以恒地为满清歌功颂德，官媒的价值看已出错到无以复加的水平。从表象来看，那绝对是在开汗青的倒车，竭尽全力地为封建专造和人格奴化做张本。

　　翻开电视，各类颂扬满清的影视剧经常展天盖地袭来，从《康熙大帝》、《宰相刘罗锅》、《还珠格格》、《七品李剃头》、《施琅上将军》、《大清王爷尚可喜》、《李卫当官》到《康熙微服私访记》（十年更新五部）、《铁齿铜牙纪晓岚》（十年更新四部）、《少年天子之顺治王朝》,再到《康熙王朝》、《雍正王朝》、《乾隆王朝》、《大清风云》、《秘史》、《孝庄秘史》、《康熙秘史》、《嘉庆皇帝》、《少年嘉庆》、《咸丰王朝之一帘幽梦》、《甄嬛传》、《慈禧秘史》，掰手数数清朝的十来个统治者差不多都要拍完了，那些片子大部门是在央视与各省市电视台的黄金时间轮流播出，也不晓得他们哪里来的那么大的瘾？莫非搞那些片子的人都是前清八旗子弟的后嗣？

　　如斯念满清老祖宗的好？罕见是要觅觅“协调盛世”的满清范本？满清奴隶造式的封建专造不晓得让中华民族遭受了几耻辱与磨难，但搞那些辫子戏的人却罔顾扬州十日、嘉定三屠、江阴八十一日、广州大残杀等肉体扑灭与留头不留发、大兴文字狱、销毁古书、窜改史籍等精神文化摧残，挖空心思地为满清歌功颂德。那些辫子戏蕴含了许多封建糟粕与陈旧迂腐思惟，不晓得潜移默化地迫害了几人？出格是在中国当前陈旧迂腐形势如斯严峻的时候，那种鼓吹陈旧迂腐式微事物的辫子戏却展天盖地，没完没了的左一出，右一出的狂播，那种现象一般吗？

　　当满清皇家辫子剧"正经"完了，就兴"穿越"那一出了，又起头一场无节造的自我意淫。一群不尊重汗青的傻冒编剧导演们，精心于穿越，而每穿必到清朝，将最暗中、最式微、最恶心的陈旧迂腐轨制掩饰美化成人世最圆满的轨制，故工作节往往是在某些小女子与某阿哥在皇家御花园里一路看流星雨，并像发情的母猪一般，争风食醋地看着某阿哥，心里想着能垂幸，做二奶三奶几百奶都在所不吝，只看沾沾皇家雨露。

　　影视剧里面"穿越"不说，现实社会里也兴"穿越"那玩意儿，一群傻冒在稠人广众之下冠冕堂皇地玩起了借尸还魂，男的穿戴满清的僵尸马褂在天坛搞"鞑服祭天"，三叩九拜，女的也穿戴满清旗袍在先蚕坛搞"鞑服祭蚕"，招摇过市……，实是一帮数典忘祖的残余奴才！

　　不鼓吹实正先辈的文化，不引导国人做个耿直向上的人，不切磋民主轨制，更不承受民主教诲，却要用陈旧迂腐式微的满清旧文化来禁锢中国人民的思惟与思维，费尽心计心情地要为陈旧迂腐专造的复辟摇旗呐喊，都是些什么玩意儿啊！

　　民主革命前驱孙中山先生遗训：“革命尚未胜利，同志还须勤奋！”——此言非虚，辛亥革命已颠末往一百多年，辫子虽除，但奴性却未往。看看现代中国人的奴才德性，无论是谁都唯指导意志处事，而非遵照根本的社会原则，那一切以阐明良多中国人骨子里仍是充满了满清统治遗留下来的奴性。

　　在民国时代，满清汗青的研究，是一个大冷门。其时次要由所谓“清史馆”的一帮满清遗老遗少负责，其次要产物，就是臭名远扬的《清史稿》。《清史稿》那部书尽量为满清歌功颂德，掩饰美化满清的暗中陈旧迂腐统治，诽谤承平天堂和辛亥革命，因而被国民政府列进禁书。

　　但因为尔后日寇掌握了东北和华北，《清史稿》得以在日本侵略者占据的北方地域传播，并被伪满洲国奉为“野史”，成为日寇停止奴化教诲的东西。

　　新中国刚建国时，就设立了明清史研究室。其时，明史学界的地位和影响力，明显高于满清史。并且那一期间，对满清汗青的研究重点，也次要是1840年-1912年的近代史。因为其时特定的情况，以及民国时代遗留的传统，承平天堂汗青在其时很受重视。因为遭到满文的限造，在其时处置满清前期汗青的几乎都是些遗老遗少。

　　总体而言，20世纪五十年代到六十年代，中国的明清史学界，固然难免遭到其时意识形态大情况的影响，对农人起义评判过高。但在民族立场上，根本仍是公允和公允的。

　　但在文化大革命发作后，明史以及承平天堂史的浩瀚权势巨子学者，却成为了虐待的次要对象。此中良多人被虐待致死。从此，明史以及承平天堂史，起头被史学界视为“禁区”而看而却步，间接招致了后来中国明史和承平天堂史的式微。

　　但值得重视的是，满清史研究，在文革期间，却没有遭到太大的冲击。同时，出于60-70年代和苏联打骂的需要，反而还畸形的“富贵”了起来。

　　但在文革后，满清史砖家照旧以“受害者”的面目跳了出来，撒娇讨好。

　　颠末一番台前幕后的工做，1978年，本来的明清史研究室被拆开，成立了独立的清史研究室。独立出来的清史研究室，完全倾覆了汉民族的根本立场与长短看。

　　虽然在统一期间，以至连中立的国外史学界都认为，努尔哈赤的“七大恨”底子是些无聊的遁词，后金对明朝的战争底子长短正义的，是对汉族和其他少数民族部族的侵略奴役和残杀掠夺。

　　但在清史研究室某些别有专心的砖家颠倒是非的描画中，后金和满清的侵略，却酿成了“庇护满族人民保存的正义战争”；匪徒奴隶集团式的八旗轨制，被吹嘘成了“兵民连系的范例”；满清的侵略和残杀，被描画成了“庇护中国同一和不变”。那些降生于20世纪80年代初期的所谓“史学论文”，成为后来为满清昭雪，以及辫子戏时髦的“学术根据”。

　　如今臭名远扬的汉奸清史学家阎崇年和李治亭，就是在那一期间“脱颖而出”的。

　　20世纪80年代初期的合拍片风潮，成为满清辫子戏鼓起的另一个契机。此中有三部，对后来的辫子戏产生了严重影响。

　　第一部，是1982年中国片子协做造片公司与意大利合拍的《马可 波罗》。影片自己对蒙元还谈不上有多么“颂扬”，但却使得演员英诺诚（满洲正红旗人），得以和西方成立了联络。此人不久后成为了文化部副部长。

　　第二部　在八旗子弟英诺诚的主持下，降生了另一部重要的合拍影片《末代皇帝》。影片完全歪曲了汗青事实，颠倒是非，公开为溥仪的卖国功行辩解，为满清统治的倒台叹气，为伪满洲国摆脱。英诺诚本人对那部影片，极为上劲，亲身参与表演。而美国影评界，因为赏识影片中的反共色彩，毫不游移的授予其9项奥斯卡大奖。那极大刺激了国内导演，拍摄辫子戏的热情。同时也刺激了中国影视界的所谓“末代皇帝”热，搞出了一多量辫子戏题材的片子电视剧。

　　第三部，是和香港合拍的《火烧圆明园》。客看地说，那部影片的持论还比力公允。但和50-60年代，大陆拍摄的反映满清的片子比拟，《火烧圆明园》对满清皇帝有明显的美化。《火烧圆明园》在尔后还产生了一多量孪生做品。成为后来满清“后宫戏”的范例。

　　20世纪80年代初期，大陆本身拍摄的辫子戏中，有2部十分重要。一部是电视剧《努尔哈赤》，一部是《荒唐王爷》。前者颂扬后金第一代酋长努尔哈赤，后者则公开为造造扬州十日的刽子手多铎辩解。

　　进进到20世纪90年代，满清辫子戏怒潮日益高涨。除了在港台影响下的一多量“戏说戏”外，还降生了3部所谓“汗青正剧”：第一部，《雍正王朝》；第二部，《康熙帝国》；第三部，《上将军施琅》。

　　那些所谓“汗青正剧”，和此前的辫子戏比拟，有三个明显特征：

　　第一，固然名为“汗青正剧”，但对根本的汗青事实，却完全不尊重，肆意窜改汗青，以至颠倒是非。

　　第二，对满清皇帝彻底美化，几乎不做任何责备；

　　第三，公开对汉民族对抗满清的斗争停止诬蔑诽谤。

　　从20世纪80年代到21世纪初期，满清辫子戏已经从最后的遮遮掩掩，走到了毫无所惧，走向了疯狂嚣张!