现实生活中，为人处事很重要，也是一小我在世上活得能否潇洒，在事业上能否可以胜利的一个重要因素。所谓处世，就是看待社会人事纷争的立场以及处置人际关系的手段，也就是对人、对己的立场以及处理人际关系和社会关系的体例。《红楼梦》中描述的贾府生齿浩瀚，但曹雪芹先生却把每一小我的为人处世的人生哲学和摄生理念写到了细处。此中犹为让人存眷、赏识的是贾母的处世哲学。
贾母，又称史太君，也被人们称为“老祖宗”。《红楼梦》中的次要角色之一，娘家姓史，也是四各人族之一。金陵世勋史侯之女，荣国公贾代善之妻，贾赦、贾政、贾敏之母。贾母是贾府的更高权位者。她是贾宝玉的祖母，也是林黛玉的外祖母，史湘云是其娘家兄弟的孙女。她的一生是贵族的代表人物，享尽一生荣华富贵。贾母是一个诗礼簪缨之族的贵夫人。她见多识广，很有涵养。有钱有闲有档次受人尊崇，贾母福寿双全，享尽了人世的荣华富贵。她有满堂的儿子、媳妇、孙子、孙女、重孙女、重孙媳妇贡献她；有数不完认不清的丫环、婆子、小厮侍侯她。特殊是掌家的孙媳妇王熙凤千方百计地孝敬她、迎合她，使贾母尽情享乐。贾母的处世哲学次要表现在以下几个方面。
一是洞悉人生，任人唯贤。
贾母能遭到各人的尊崇，除了她位居高位，身份显要之外，她的能耐也是了不起的。她洞悉人生。所以她有一种睁一只眼闭一只眼的灵通。她能任用有明显缺点但肯干能干的年轻干部王熙风，能看透“哪个猫儿不偷腥”，想得开“凡百工作，都本身减了”，安享天算。贾母老回老，不管事回不管事，但她绝不糊涂，心里明镜儿似的。家里的工作闹到老太太跟前，贾母也特殊清晰孰重孰轻，赏罚适当。她固然睁着的一只眼，外表上不亲庶务自得其乐的贾母，在关键时刻明锐果断、凛然不成犯，看看她在贾赦谋娶鸳鸯一节时的发飙，就会大白，她一把手的位置和响应的警惕，历来没有一天舍弃过。凤姐和贾琏醋打骂，老太太认为是“什么要紧的事。”于是讲笑似的几句就劝住了，之后，该骂的骂，该抚慰的抚慰，三下五除二就处置得干清洁净大快人心。可是后来大老爷逼娶鸳鸯，鸳鸯哭告到老太太面前，老太太并没有一味地放纵儿子欺辱丫环，不单严厉地骂了大老爷，同时也借着那个由子狠狠地敲打了一下日常平凡只听丈夫的、“公婆面前不外是应个景儿”的大儿媳。再看看宝玉被打时，老太太骂贾政的那些话，带针夹棒的，弄得原来还觉得本身挺有理的贾政一时间买块豆腐碰死的心都有了。
贾母的治理理念相领先进，任人唯贤，挠大放小，适时退居二线，在一切场所力挺主事新人凤姐，既能放权享受，又能管辖全局。她还擅长带步队，她调度的丫鬟，遍及大看园各房，紫鹃、晴雯辈，从边幅到天分到才气，哪个不令人称羡?做为女性治理者，贾母有一些柔性的治理体例，她怜贫惜老，优礼刘姥姥，宽待犯错的小道童，女性根本的仁慈和同情心。贯串贾母的为人处事。
阅读《红楼梦》，我们发现贾母那些掌控全局的大聪明，都躲在通俗“冷暄唠嗑”的话里呐！我们所能看见的只是各人笑眯眯、乐融融的对话。大看园昌隆的那些年，固然贾母不住园子里，但她照旧是园子的主心骨。什么为难的事，无论是病啊痛啊仍是吵啊闹啊的，贾母一来，就镇住的，该治的治该哄的哄，半晌间雨过晴和。什么人怎么个招待、什么事怎么个立场，假设认真翻阅下来，贾母隐躲在笑脸下的精明世故就能显露一二。在谈笑间就把贾府治理的顺贴，那足以阐明贾母那小我的情商是相当高的。贾母没有过激的表示，但对任何藐小的工作都有灵敏的洞察，看点也更接近现实，并且也具有人道和标致，当然她不是革命者。贾母赏识晴雯、岫烟就足够表现了那一点。那两人地位其实不具优势，独一的是个性美，贾母能赏识那一点。对刘姥姥没有表示出清高，而是恰到好处地表示世俗的情面一面。懂世故而不弄世故。那就是各人闺秀的风采。差别与凤姐一味地刚，也差别与王夫人的封建固守者，虽然她们都是世族身世。世事洞明皆学问，情面练达即文章。但，每一小我的洞明、练达的成果是纷歧样的。她固然没有在外表上手握大权，但是她很聪明的统治着大管家王熙风。她的思惟也遭到了宝玉和黛玉的影响，有了一些前卫的思惟。
二是重视摄生，节造饮食。
物量上的富饶会惯纵出骄奢之风，同样也会滋养出文雅之气。贾母属于后者。在衣食住行的诸多生活细节上，贾母处处彰显着非统一般的档次。她档次文雅，很有生活情趣，会食，会穿，懂茶道，饮老君眉如许的摄生茶，取用梅花雪水浸泡；她赏识戏剧，爱听琴，讲究弄月之道，说“如斯好月，不成不闻笛”，比小资还小资；她的音乐审美兴趣，是“展排在藕香榭的亭子上，借着水音更好听”；她批示惜春的画，教宝钗居室安插，告诉凤姐蝉翼纱和软烟罗的区别；在潇湘馆颁发的窗纱配色理论，更展现了她在家庭拆修方面的艺术天禀。
在荣国府过春节的时候，闹元宵的时候，贾母那小我是一个享乐主义者，她不单很会食，很会穿，她也很会看戏，很会赏识文艺。家里请了平话人来平话，她说你们都底子不可，她就废除陈旧旧套，给他们讲书应该怎么说，又给她们讲起昔时她家里怎么演戏。她说其时我们家里唱戏有抚琴的排场，不来虚的。她爱热闹，却也有分寸。往探春屋子参看时，她对薛阿姨说：咱们走吧，姑娘们不喜欢人多，怕脏了屋子，咱们别没眼色。虽是打趣话，也表现了贾母的修养，即使贵为老祖宗，也守礼、知趣、不招人烦，尊重他人也是自重。再看宝玉昔日的奶妈李嬷嬷，动不动跑到宝玉屋里人五人六拿东拿西招人厌弃，比拟之下，云泥立现。越是实正的贵族，越敬服本身的羽毛，行事越是自律，即便对方是本身的亲人，也不会掉臂对方的感触感染而越界，那是行为习惯使然。
有人说贾母是一个高屋建瓴只知享受的老妇人，其实并不是如斯。贾母固然身在内宅，但却比任何子嗣都清晰本身家族的境况，所以她起首从本身身上削减浪费。同样就在那一回里，曹雪芹还描写了贾珍等人聚寡赌博，“天天宰猪割羊，屠鹅戮鸭，恰似临潼斗宝一般，都要卖弄本身家的好厨役好烹炮”。两相比照，贾母的聪明要比子孙们强不行一点半点呢！和大大都白叟一样，贾母不喜欢食油腻食物，丫鬟捧来的藕粉桂糖糕、松穰鹅油卷、螃蟹馅的小饺子还有奶油炸的各色小面果，贾母都不喜欢，皱眉说：“那油腻腻的，谁食那个！”再如第五十四回写给贾母筹办的鸭子肉粥，她都嫌荤腻，要食些油腻的罢。按理说那鸭肉性甜凉，能够滋润五脏之阴，清虚热，有补血，养胃，生津的成效，正合适贾母如许的老年人夜间食用。但她仍是想食些油腻的食物，不只要食油腻的，连甜的也不想食了，还抱怨“不是油腻腻的就是甜的”，所以牵强食了些杏仁茶，那里所说的杏仁茶也是甜的，只不外讲究的做法是放几枚苦杏仁，以发其香，想必贾母所食的也是如斯做法。
贾母在七十岁的年纪时还“爱食甜烂之食”，而第五十四回不喜欢食甜食的贾母已将近八十岁，几年时间的身体衰朽天然影响改动了她的口味。如第七十六回王夫人说“那些面筋豆腐老太太又不大甚爱食，只拣了一样椒油莼酱来”。贾母却很喜欢，说正想食那个，显然是想就着“稀饭食些罢了”，那个时候的贾母不只是口味有所改变，偏好油腻，更值得重视的是饭量在削减，只食了半碗“红稻米粥”，那是老年人身体衰朽的一个很明显表现。那一点同其他的白叟一样，那也是天然法例所决定的。
三是擅长积福，好生之德。
贾母坚信福气良多是修来的。于是，她不时在积福，她的积福体例是“施”，施财施物施爱心，“施比受有福”。怜贫惜弱，最是大方仁善。招待刘姥姥时，凤姐拿她取笑，贾母一再制止，对刘姥姥的小尾巴板儿也是赐顾帮衬有加，又是给食的又是给钱。元宵夜听戏，她会喊伶人们歇歇：“小孩子们同情见的，也给他们些滚汤滚菜的食了再唱。”在清虚看，一个小道士不小心碰了凤姐，被凤姐一个耳刮子打得栽倒在地，在一片“打打打”声中连滚带爬。贾母听到了，忙说：“快带了那孩子来，别唬着他……倘或唬着他，倒怪同情见的，他老子娘岂不疼的慌？”喊他别怕，还吩咐给点钱让他买零食食，万万别难为孩子。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，如斯慈善为怀，贾母肯定有一张慈祥标致的脸。
再如，清虚看打醮，一个小道士因剪烛花，在贾母等一干人进来的时候遁藏不及，再加上惊慌恐惧，碰在了王熙凤的身上，被王一巴掌打得满地乱滚，而世人也都喊喊着要拾掇那个不懂端方的小道士。那时，“贾母传闻，忙道：‘快带了那孩子来，别唬着他。小门小户的孩子，都是娇生惯养的，那里见的那个势派。倘或唬着他，倒怪同情见的，他老子娘岂不疼的慌?’说着，便喊贾珍往好生带了来。贾珍只得往拉了那孩子来。那孩子还一手拿着蜡剪，跪在地下乱战。贾母命贾珍拉起来，喊他别怕。问他几岁了。那孩子通说不出话来。贾母还说‘同情见的’，又向贾珍道：‘珍哥儿，带他往罢。给他些钱买果子食，别喊人难为了他。’”即使是对如许一个素昧生平、微不敷道的小道士，贾母也如斯悲悯，难怪贾府的蜜斯们以至丫鬟、伶人们城市得到善待，那和贾母的好生之德是大有关系的。
四是疾恶如仇，见不得恃强凌弱。
贾母虽身处高位，却不被冗杂的人际关系所缠绵，勇于疾恶如仇。贾赦看上了贾母的贴身大丫鬟鸳鸯，想尽千方百计要到达目标，被贾母晓得，臭骂了一顿。她甘愿为了个丫头，也勇于得功本身的大儿子，表示出一种正义凛然的风骨。而那此中，她最不称心的就是贾赦得寸进尺，食着碗里的看着锅里的；好色，娶了一个又一个；以及无私不孝，只想着称心本身的性欲，而底子不管母亲有无妥帖的人赐顾帮衬等等。贾母关于那些恶劣操行的极度恶感都被明显的表示了出来。与为了一点私利来劝导的鸳鸯的嫂子以及主动帮本身丈夫找小妻子的邢夫人比拟，贾母的人格显得相当的崇高和刚曲。对小道士的悲悯、回绝贾赦纳鸳鸯为妾的要求以至包罗对女孩子的偏心，都表示出贾母同情弱者的一面。而那种性格，集中表现为贾母挫败王夫人和薛阿姨等人的“金玉良缘”的阴谋。因为，那是一人数浩瀚、权力强大的集团在算计一个父母双亡、鳏寡孤独的女孩子林黛玉的阴谋，贾母在关键时刻挺身而出，即使是得功皇妃也在所不吝，伸出温热的羽翼，为本身薄命的外孙女供给一片平和平静的天空。
初读《红楼梦》，人们只看得见老了以后的贾母，荣华富贵地安坐在府里，宠嬖孙辈，热衷于培育提拔年轻姑娘……又何曾见她那一辈子，娘家和夫家都履历过几事。她的情商，她的洞见，她的灵通和精明，无不是在那反频频复的风波中逐步习得。贾母在贾家生活了将近60年光阴，是贾家昌盛与衰亡的见证者。她的饮食改变，也恰是预示了一个家族从昌盛走向衰亡的过程。她的常识和涵养，当然是有优胜的门第撑着，有底气，但社会上活得粗砺的女富人、女强人还少吗?她在细节上的委婉心思，其实是一种生活立场。专心生活，往往是幸福生活的前提。远想贾母一生，历经屡次风波，在昌盛期的贾府治理层，在数十年媳妇熬成婆的过程里，在各人族的勾心斗角中，她积存了比凤姐更多姿多彩的人生履历，常识过更浩荡壮阔的世面，具备了更丰富有效的理家之才和治家之威。贾母的太上家长位置，是一点点用青春和时间置换出来的。
“两岸花柳全依水，一路楼台曲到山”。可以做到在人生的河流上沉着笑看光景是很难的，需要优良的处世哲学，需要文雅的档次、气量和内涵，而贾母做到了。人的容颜、身躯会跟着岁月的的流逝，渐渐地老往，曲至与六合溶为一体，但那些文雅的档次、气量和内涵却会永存。假设有些工具末将逝往，不如和岁月做一场交易，用它们来换取睿智、慈平和担任等能够保值的工具。如许，我们才能够说，我没有白来过那个世界上。