中国古代最残酷的刑罚莫过于凌迟，又称千刀万剐，受刑的人要忍耐几百刀或上千刀遍及全身的栾割，每一寸肌肤都要遭受痛苦，才至死往，此酷刑最惨绝人寰，南宋诗人陆游曾经恳求废除凌迟，云：“肌肉已尽，而气息未绝，肝心联络，而视明尤存”。就算今天，恐怕最恐惧的片子也不敢拍摄此等内容。
却不知猛火焚身一点也不亚于凌迟酷刑带给人的痛苦，一个活生生的人被火燃烧，火焰会触及人身上的每寸皮肤，软组织，好像千刀万剐，高温的火焰会使血液沸腾，从血管，皮肤中渗出然后蒸干，燃烧时人发出的嚎喊好像来自地区，人对火的惧怕与生俱来，日常平凡若不小心有一点小火星溅落到皮肤，也会让人有源自本能惊觉般神速的反响。
今天，文明已经走到了21世纪，百年来我们中国从君权封建的王朝进进男女公允，科学流行的现代文明，我们是一个共和造的国度，宪法至上，可是，我们的公众却有人抉择自焚来应对暴力拆迁，来阻遏政府的一意孤行，莫非不是一种哀痛，在古代，王朝用凌迟来震慑公众，今天，公众用痛苦水平不亚于凌迟的自焚来抗议政府，其实也是一种震慑，火光中痛苦扭动的身躯，熊熊大火能否在警示，我们的政府能否在一步步走向专造。
中国近三年有8起自焚阻拆迁的事务被公开报导，我们不晓得未被媒体曝光的能否还有，在那之前那轰轰烈烈的经济建立的岁月里能否也曾发作过。四川的唐福珍，江苏东海县的父子自焚，比来的江西宜黄县拆迁3人自焚事务等等，他们为什么要如许做，即便以死抗议，也未需要抉择如斯痛苦惨烈的体例，只要在被逼上绝路，无论若何也不愿承受政府的前提时，而政府的一意孤行，迫使当事人感应失看，无法甚至愤怒无比时而摘取的动作。
国务院的新拆迁条例不了了之，筹办脱手拆迁而笑纳开发商红包的官员们正在暗喜，说不定本身正赶上末班捞油水的列车，哪里会理睬处于火焰中的公众，我们不晓得，那些猛火能否照亮后世？但我们晓得，布鲁诺被罗马教廷处于火刑时，火光确实照亮了后世，宇宙无限，地球不是宇宙的中心，我们也晓得，孙志刚对峙权力被打身后，暂住证的弊端被必然水平上的清除，假设再过五十年，国度不会再有官员敢带着差人，地痞，开发商的打手往拆通俗公众的房产时，我们能否应该回头感激 “列国变法，无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”的那些唐福珍们呢。
《物权法》算不算一种变法，也许只要挂着物权法标幅而抉择自焚的被拆迁者们本身才气诠释吧。