认 鬼 做 父
做者 沈扬
引子
“有新房没新家，有新楼没新村！”那是黄丹丹对眼下金鸡坪村的总体印象。
黄丹丹常回外婆家。准确地说，她早已经没有了外公外婆和舅舅，只要一个舅妈和表哥表嫂。早年间，在那个村子里，阿妈与舅妈姑嫂俩个曾经有过一段起死回生的神异故事，让那十村八寨的人们啧啧了好些年。
金鸡坪，她是既憧憬而又熟悉。
她也要在那里，创造一个神异的故事。她方案与表哥吴家卯联手，在那里办一个麻纺厂，由此，彻底改动山村里人们的消费习惯和生活习惯……偶尔的时机，让阿妈与舅妈姑嫂俩个死往了三天埋到了黄土里的人从头活了过来，她们的头上有着神异的色彩，可她千万没有估量到，本身与表哥俩的报酬勤奋，遭遇的却是那么的为难和难堪！
一
村里的工作，有时候，还实的是说不清晰。
本来认为，现在的村里，你耕你的田，我种我的地，“黄牛婆水牛婆，过河各顾各”，特殊是现在政策铺开，良多人外出，或打工或经商，都是在分道扬镳自谋出路。其实否则。同在一个村里，总还有着许许多多的丝线、让人摸不着但看得见的丝线，把各家各户把男女老小连累着缠绕着，而且构成一股不成低估的力量，在摆布着人们的思维和动作。
为了把麻纺厂和黄红麻种植基地建立起来，黄丹丹决定回到外婆家，搞一个发动酒会，邀请全村的人聚餐，然后把合同签了。为此，提早通知村里，备下酒菜，可是，当她的车子开到村头的时候，一阵“一路喇一路喇”的唢呐哀喊以及“叮叮咚咚”的鼓乐喧腾随风飘了过来。她晓得，村里有白事。
那下，蹩脚了！
舅妈说，村里有白叟过世，一村子的人，全都到丧家帮手往了。为了制止浪费，你喊备下的那些炊具和酒菜，也全数移了过往……
在村里，白事是大事。不消招唤，村里男女老小，全都要往帮手。谁敢无动于衷？你如果不理不睬，那么，比及你家有事，就会门前萧瑟，贱到跪地求人人也不睬睬的地步。那是不成文的规定。
阿妈是从那里嫁出往的，进到那一村里，碰见人，不是喊外公外婆、就是喊舅爷舅妈、表哥表妹。由此，在舅妈的伴同下，黄丹丹也不能不来到丧家，进香、随礼……
凡事都得给白事让路。发动酒会，只能往后推延。舅妈说，本想通知她改期回村，可是村中有白事，也欠好德律风喊她暂停回来。本该回来，而一碰见你就白事就不回来了，如许，一村的唾沫星子要淹死人的。俗话说，晴和无晒雨天无收。只要晴和的时候把工具拿出来晒，下雨的时候你才有工具往屋子里收！那就是村落里的人之常情。
搁棺、吊唁、做道场，闹了两天两夜，毕竟比及了出殡。
此日，一大早，铜锣就起头在村中街头巷尾里游走，敲打出一阵阵撕心撕肺的“咣咣！”声来。
铜锣响过三遍之后，六个须眉，把棺木移到了村中广场，置放在两张长条木凳上边。几个道士，手持大片铜钹，飘动、腾跳、敲打。一群孝子贤孙，披麻戴孝，跪在棺木前。“一叩首！”、“再叩首！”、“三叩首！”……在“大法官”李方民的号令之下，孝子贤孙们机械地行着祭礼。然后，亲友老友、村民轮流上香……礼毕，“大法官”李方民手持利斧在油漆的油光闪亮的棺木上劈下一块棺木。
一旁看热闹的黄丹丹，不大白。“为什么好好的棺木，非要劈下一块来？棺木，是白叟的房子，如许劈了，不是对逝者的不尊重吗？”
有村民说：“怕有冲犯呗。”
黄丹丹不解。“什么冲犯？”