关于明教与张无忌，甚至金庸整个天龙，射雕、神雕、倚天、笑傲武术的阐发！

之一、明教的组织架构：

　　之一梯队：杨顶天

　　第二梯队：1、光亮左使（杨逍）；2、光亮右使（范远）

　　第三梯队：1、紫衫龙王(黛绮丝)；2、白眉鹰王(殷天正);3、金毛狮王(谢逊）；4、青衣蝠王(韦一笑)

　　第四梯队：五散人：

　　1、布袋僧人(说不得);2、铁冠道人(张中);3、僧人(彭莹玉);4、冰脸先生(冷谦);5、周颠、

　　第五梯队：五行旗：锐金旗、巨木旗、厚土旗、猛火旗、洪水旗

　　第六梯队：六合风雷四门、军医：胡青牛，生化部：王难姑

　　第七梯队：加盟权力；（如：周子旺部、徐达部、）

　　第二、各梯队的布景人物阐发

　　1、更高指导：阳顶天（已故）阐发：

　　 ①、从灭绝口述可知，缺圣火令使他教主做的难以服寡，估量是他以武功争得；

　　 ②、从让谢逊、黛绮丝、甚至银叶先生加进明教并位居高位可知，他需生力军、外部力量加

　　进强大和平稳世袭派的影响力

　　 ③、从后面谢逊所述知阳顶天因没有圣火令所以要废行：有圣火令才做教主的传统的设法，

　　④、从他带妻子甚至妻子带外人外人进光亮顶可揣度他非世袭教徒（非诚挚教徒）；

　　2、光亮摆布使：逍远二仙（杨逍、范远）阐发

　　①、书中有述明教有世袭的传统，揣度没有阐明来历的教内高层世袭的可能性大；

　　②、从杨逍坐镇光亮顶，范远能暗藏蒙元20多年可知，杨逍管政务，范远善谍报。；

　　③、从反对银叶先生加进明教人群看，此二人（世袭派）不想让重生派权力过于强大；

　　 ④、从五行旗不鸟杨逍和杨逍能随意互换六合风雷四门看，五行旗属于中心军，王牌中的王牌

　　队伍，应该间接 *** 主管辖，其别人不得插手，六合风雷四门属于中心保镳团，回杨逍管。

　　 ⑤、从范远不肯卷进教主之位纷争看，范远并没有本身的权力范畴，

　　 ⑥、从杨逍不断称有圣火令才气做教主看：晓得本身无实力做教主，只的期看于压根没有教

　　主，本身就可做教中现实的一把手，因为圣火令已经遗失一百余年，找到时机渺茫。

　　3、四大法王来历及权力阐发

　　①、紫衫龙王（黛绮丝）：重生派（相当于共产国际派出的人），教内附和她加进的原因看：为

　　世袭派期看通过紫衫龙王（明教圣女，将来教仆人选）奠基他们世袭（高位）法理根据，

　　阳顶天则是平稳世袭派的权力；

　　②、白眉鹰王（殷天正）：世袭派（实力派人物），从他能在教内拉出一帮人马自立帮派来看，

　　他在明教有一收只忠于他不忠于明教教主的人马，属于被阳顶天协调的军阀、土财主；

　　③、金毛狮王（谢逊）：重生派（为崇奉而加进明教的热血有为青年），从他、阳教主、阳夫人、

　　成昆的关系做如下揣度：

　　一、谢逊加进明教的原因与其时的布景

　　A、从成昆角度看：谢逊为何往西域，为何能遇明教高层并加进明教，那可能是成昆按谢逊

　　性格、能耐量身筹谋，当然谢逊不清晰成昆的意图。

　　B、从阳夫人（成昆师妹）和带成昆在明教密道偷情看，阳夫人有窃取明教给成昆的意图；

　　C、从阳夫人在 *** 表露他杀殉情来看：发现更爱本身的仍是阳顶天，本身不外是成昆的棋

　　子。因而不肯再窃取教主之位给成昆。

　　D、从阳夫人他杀成昆不把她的尸体偷走来看来看，成昆其实不爱表妹，表妹死往他即失往得

　　到明教的可能、因而得不到的就把它毁掉，

　　E、因而。成昆通过 *** 谢逊胡来的办法让明教抹黑，四处结怨来毁掉明教（明教团结是他以外的收成）

　　二、谢逊在明教上位的前提：

　　 A、从谢逊能上位为法王（高层）来看：阳夫人（他师姑）有莫大的勋绩（枕边风）；

　　 B、从阳顶天本身角度来看：阳顶天要培育提拔本身的权力范畴

　　 C、从谢逊本身角度来看：才能、对指导忠实、理解指导的心思（撑持紫杉龙和银叶先生成婚，撑持加进银叶先生明教，平稳世袭派权力、以及反对鹰王团结明教（自立门户））

　　④、青衣蝠王（韦一笑）：世袭派：实力派人物，材料不详，但从他很少踏进中原看，他的派系

　　应该在西域（也即后面冷谦接收的权力）、撮合五行旗（与说不得关系更好）

　　4、五散人阐发 ：布袋僧人（说不得）、铁冠道人（张中）、僧人（彭莹玉）、周颠、

　　阐发：相当于各野战军的现实掌门人，此部人马应该皆世袭；此五报酬处所派系，相当于中

　　央派驻处所队伍的政治委员。

　　5、五行旗：锐金旗（吴敬草）、巨木旗、厚土旗、猛火旗、洪水旗

　　阐发：此五旗指导间接指导：嫡派中的嫡派，相当于如今的王牌中的王牌，二炮队伍等，

　　此五只队伍为伍种兵种；

　　6、军医：胡青牛（揣测：应为世袭）；生化部：王难姑（揣测：应为世袭）

　　7、六合风雷：详细实力不详，相当于中心保镳团，杨逍嫡派（世袭）

　　第三、各军方实力派人物、与有前提当教仆人选的前提阐发。

　　1、各兵种阐发

　　1、六合风雷：权力范畴：昆仑山（总部）从属：杨逍 注：相当于中心保镳团

　　2、殷野王： 权力范畴：江南 从属：白眉鹰王 注：相当于加盟队伍，未被收编

　　3、韩山童： 权力范畴：河南颍州 从属：布袋僧人说不得

　　4、徐寿辉： 权力范畴：江西赣南 从属：僧人（彭莹玉）

　　5、孟海马： 权力范畴：湘楚荆襄 从属：铁冠道人（张中）

　　6、芝麻李： 权力范畴：徐宿丰沛 从属：周颠

　　7、远征均： 权力范畴：西域 从属：冰脸先生（冷谦）

　　7、 徐 达： 权力范畴：淮北濠 应为加盟队伍

　　8、常遇春： 权力范畴：江西南昌 原周子旺部，应为加盟队伍

　　 2、内定下任接班人：金毛狮王；有前提竞选指导人选：杨逍、白眉鹰王、青衣蝠王等阐发

　　①、金毛狮王阐发：

　　A、处事才能强，深得指导相信；

　　B、内部关系处置不妥，不得功任何山头；

　　C、指导夫人的师侄，能得到枕边风照顾；

　　D、没有表示上位姿势，没有营私舞弊，制止指导及各山头的猜疑；

　　E、不敷之处是没有本身的贴心权力，难成大事！

　　F、资历浅，难以服寡

　　指导抉择他的理由和筹办（揣测）：

　　A、各山头关系处置适当，能平稳山头之间的关系；

　　B、只干事、不涉足本身的嫡派队伍（五行旗）；

　　 C、对明教、特殊是对本身绝对忠心（由在紫衫龙王外嫁工作上和指导看点一致可知）；

　　 D、把五行旗间接划给狮王管辖，增加狮王实力；

　　②、杨逍的长处及不敷

　　A、世袭根正苗红、常在中心，掌握中心各指导部分，有辖中心以令处所之优势

　　B、特殊是掌握六合风雷（中心保镳团），关键时刻可搞政变

　　C、因为不断位处中心高位，没有下放历练，有处事之能，无干事之绩、更无从政之德；

　　 D、居位(据武功)自傲，无盖世之功震住各中心山头，特殊是在外队伍

　　 E、不擅长撮合各权力（独一可撮合的（范远）失踪且未必愿帮他（不情愿卷进内部斗争）），且还得功所有的山头（也即不擅长搞统战）

　　③、白眉鹰王的长处与不敷

　　A、权力浩荡、几近自立门户（鹰王没公布离开明教,认可明教身份，做法相当于另立中心

　　B、本身的权力已经比不断处所队伍强，单个战斗力已经能单挑五行旗（中心军）

　　C、与五行旗（中心军）、五散人（处所队伍）有隙，难有大的做为

　　D、不擅长统战工做，处所权力（五散人）没撮合一个

　　④、青衣蝠王的长处与不敷：

　　 A、比力擅长拉拢人心，但还不到位（五散人间接撮合一个，间接撮合三个），五行旗交情应该不大，但必定没有树敌

　　B、体系体例比力差，难以胜任强大的压力的指导工做

　　 C、不擅长平稳各山头；难有大的做为，顶多团结自立门户

　　 3、四人的心态的揣测：

　　 1、狮王没有想过做教主（此时教主失踪（已死））；

　　 2、杨逍大白自个凭资历与权力不成能做教主（可能已揣测到阳顶天把教主之位传给狮王），因而说想做教主必需有圣火令（前任都没有，且已失踪百多年），如许本身就能不妥教主而现实掌握着教务（）

　　 3、鹰王明白要当教主，有本身的队伍，所以闹了分立，但没有离开明教（相当于党籍）

　　 4、蝠王明白提出要当教主，但本身没有实正的小我权力（队伍），所以自行出走

　　 由书及以上阐发我们就能够得出以下结论：

　　 之一、别传想做教主的有6人，现实能做教主的只要4人（杨逍、范远、殷天正、谢逊、韦一笑），

　　实正想做教主的只要3人（杨逍、范远、殷天正、韦一笑）；

　　 第二、杨逍想主没有任何有权力人(二使、四法王、五散人、五行旗)撑持，并得功了五散人；

　　 第三、殷天正想教主没有任何有权力人(二使、四法王、五散人、五行旗)撑持，而且因自立权力

　　得功了五行旗，谢逊；

　　第四、韦一笑想做教主没任何有权力人(二使、四法王、五散人、五行旗)撑持， 且关系也没处置好

　　第五、谢逊没有做教主的诡计，而且和教内所有的人关系都处置的好，和鹰王闹翻是鹰王自立

　　 第六、五行旗、五散人争教主的目标不是争教主是找一个可靠的老迈，好让本身的权力上位，因为

　　五行旗、五散人的目标是谋全国，比杨、殷、韦谋江湖的条理仍是要高一个层次

　　第七、由上五条及前面能够得出一个结论，有可能做的上教主之位的只要谢逊，但他那个教主做

　　的必定窝囊，因为有三股权力（杨、殷、韦）做梗，政令必定欠亨；但能包管实教的协调

　　第四、张无忌能做教主的本身优势；

　　之一、无意识的救了明教中心各指导，及处所指导领袖，树立明教拯救恩人及显摆武力的的地位；

　　注：1、张无忌救救助明教诸位高层的最后目标只是救人，并没有诡计救明教；那和另一

　　本书（笑傲江湖），各自称正派的人物救衡山派的性量是完全差别的；

　　2、明教中心可灭，但明教不成灭，灭了明教中心，只是让明教团结，但不克不及根除明

　　教，只是灭了明教中心，明教要再次凝聚需要较长时间，从明教汗青方腊可知；

　　 第二、得胡青牛、王难姑实传，有利于以后开展战场医疗（外科、防化科）及生化做战

　　注：胡王二人所部已被紫杉所灭，仅张留有实传手艺）

　　 第三、无意中习得乾坤大挪动那一明教更高功夫，让本身在明教具有神话般指导级此外地位

　　 注：1、习得乾坤大挪动就像少林僧人习得少林七十二项特技，在功夫上可曲逃开山开山祖师

　　 2、在光亮顶技压群雄，获得了全国第二的地位，无人能及（张三丰在其时事实仍是人们心里上无法超越的障碍），

　　备注：此三条为张无忌小我程度与之对明教的影响，可知，以张无忌之此能耐，就算阳顶天在世，张皆能上位到法王级此外政治地位，甚至未来明教教主的人选；

　　第五、张无忌与明教各派权力的渊源及优势：

　　之一、外公那一现有的王能为他带来的权力撑持，

　　第二、谢逊那个能够为他带来五散人、五行旗的撑持；

　　第三、救了三旗人士（锐金、洪水、猛火），此三旗不是比赛教主之人，所以和张无忌没有抵触

　　第四、对杨不悔曾有的拯救之恩、可削减教内行政更大的阻力杨逍压力，且杨逍起头有心把杨不、悔送给张无忌XXOO，有撮合结盟之嫌；

　　第五、与小昭XXOO，能得到紫杉的撑持（注：以杨逍之心计心情，定能猜出小昭的身份，只是苦

　　于没有证据，且杨之心思，不会留一个本身思疑且来历不明的人在身边，特殊是女儿身边，

　　留小昭必定是有目标

　　第六、与常遇春有莫大的渊源，

　　第六、张无忌与外部权力的渊源：

　　之一、为张三丰更爱门徒张翠山的人后代，且老张是江湖精神指导人物，只要老张不反对，就是更大的撑持，有利于明教搞统战

　　第二、无意中介于华山的内部斗争并帮华山世袭派权力除掉外来派鲜于通，化解了华山与明教的

　　恩怨，能得到华山世袭派的黑暗撑持

　　第三、间接救治崆峒五老中的二老，间接救治了另三老，用其母移祸之法冰释崆峒与明教的仇恨

　　 能得到崆峒派的黑暗撑持

　　第四、盗版、发扬并提拔了少林品牌——龙挠手，并愿把提拔后的产物免费送给少林；

　　 此四条为张无忌父亲派人物，有利于张搞统战