无处安顿的岂行是青春!

　　当今社会，还能找到一个安顿青春的处所吗？

　　我有一个八零后伴侣，也是老乡，他大学结业后跟随女友到南方一座城市打拼，因为既没有社会布景也没有经济根底，买不起房更买不起车，无法兑现对女友的许诺，亲爱的女友最末离他而往。他在心灰意冷的情状下回到故土小镇开展，也就是人们常说的“逃离北上广、回到小处所”。

　　然而，回到故土后也其实不顺利。与大城市比拟，那里更讲究情面关系，更热衷挤进体系体例内过面子的生活，于是起头“拼爹”。在无爹可拼的情状下，他挤得头破血流也无法进进体系体例。他满认为在故土就能找到本身的位置，本身的恋爱，本身的幸福，可现实却并不是如斯，他的故土小镇正在向“北上广”看齐，故土已酿成异乡。

　　他把他的故事讲给我听，我在慨叹之余却帮不了他。

　　相信良多年轻人都有如许的履历。是啊，在现实中，有几年轻的心在故土和异乡之间游移，灵魂得不到安顿！固然只是八零后的故事，但我们每小我几乎都能从中找到本身的影子。

　　莫非不是吗？有相当一部门的年轻人，他们生活在大城市，说起来好听，然而因为房价飞涨，他们买不起房，户口迁不外往，无法在大城市里安身，青春、恋爱、生活、灵魂都无法下降在坚实的地盘上，他们就像浮萍一样飘荡在城市的空中。

　　那是八零后的现状，却折射出整个社会现实的情况。

　　他还告诉我，他的父母都是诚恳巴交的农人，守着一片菜园熬生活。然而，因为城市化运动的加快，他家的菜园被征用了，在上面盖起了高楼大厦，可他们却买不起。他说他父亲对地盘有一种皈依般的豪情，一会儿成了失地农人，他在心理上无论若何也承受不了。他父亲曾经说过一句话：地盘培育了我们，可我们却随便地放弃了它！

　　多么精辟的语言。可我要说的是，我们放弃的仅仅只是地盘吗？在强大的社会机器里，我们成天为了生计而驰驱，为了名利而驰驱，几乎没有时间停下来等一等本身的灵魂，或者说，我们已经放弃了灵魂；我们几乎没有倾听过本身心里的唤唤，更没有兴致跟本身的心里停止交换，时间长了，我们已失往了崇奉，而没有崇奉就没有敬畏，没有敬畏就没有底线。

　　莫非不是如许吗？那些年来，屡禁不行的暴力强拆，贪污陈旧迂腐，冤假错案，倒行逆施，早已打破了道德的底线，所有人的灵魂都像鬼魂一样四处游荡。有人说当今的中国人没有不敢做的事，或许等我们把本身的家园糟践得不克不及陆续保存的时候，我们也就丧失了在地球栖身的资格。

　　或许有人说，那不关我的事，我没有那样做过。或许你是一个道德崇高的地道的离开了初级兴趣的人，可我要说的是，对社会阴暗的漠视其实就是一种纵容；不往争取本身应得的权力其实就是对社会不公的驯服。假设所有人都驯服了社会不公，那个国度就完蛋了。

　　为什么底层群寡生活那么困难？因为社会已丧失公允合作的根底；为什么一些有识之士时常忧心如焚？因为他们热爱那片地盘，不情愿丢掉本身的良知。

　　每小我都有逃求幸福的权力，就像先天人权一样，幸福是每小我与生俱来的工具。但是，在当今社会，你实的感应幸福吗？你的幸福得到安顿了吗？所以我要说，无处安顿的岂行是青春，还有我们的灵魂，我们的幸福！