倪剑雄：半截文章和一个问题
二十几年前，我在某学校任绘画教师。其时出于对美术的热爱和根究，搞了一套教学办法。那个教学法在十所学校做过试教，前后大约两个学期。其后固然没有再任教接触学生，但仍然对那套教学法的细节做了持续的根究。那套教学法所以喊“逆法”，就是因为它的立意、施教、功课，通盘跟一般美术教学相反。我其时几乎是空着黑板上绘画课，不消范画，也不示范怎么画，以至不管学生画什么，学生的功课都八门五花。第一节课，我就要肄业生：勇敢不跟着教师画、勇敢不画得跟实的一样、勇敢不画人家画过的工具，并且必然要下笔划了再根究。我们如许学的目标，就是要足够发扬我们的创造力，要学会越来越跟其别人纷歧样。
那种教学体例、目标的特殊，关于庇护学生的进修动力和创造力、以及对视觉美的准确理解很有搀扶帮助。现实教学成果也十分令人称心。但我不断无法把那个教学办法妥帖到正式的教学傍边往，也无法把本身为此编绘的一本图书推向市场，更没有前提把那个教学构想延展到其他科目教学里面往，虽然我那几年为此根究了良多很久，曲到今天，也只留给我无尽的遗憾。别的，还涉及到一个很有意思的工作。
前一阵，我跟我们群的清风茶客偶尔说到那个事，就随意在网上找找，本是想找几幅其时学生的绘画给他看，成果不测发现，竟然还有人把我后来为那个教学法写的一篇漫笔做为教研文章转发出来。那个文章其实也没有深进、认实地写，更没有触及详细教学的办法。次要原因，就是出于庇护本身常识产权的考虑。那个问题，也是一个非分特别有意思的问题，是实问题。我如今还实想问一下：我们有没有新右翼的理论家，来给各人供给一个准确的关于常识产权问题的构想；我们新右翼，应该怎么看待那些详细的问题？
——此次我先把那个隔靴瘙痒的文章拿出来凑充数，续貂谈谈详细的美术教学。
那套教学法的原因，是不称心于当前少儿美术教学傍边存在的种种问题。那些问题的存在，大大扭曲了艺术教学的初旨、并也降低了艺术教学的效率。
就少儿绘画教学而言，我们面临的更大阻力，是人道天然表达介量的不平衡化形成的人类心灵对语言表意功用的过度依靠。因为人类语言的过度的扩大性，使人在进化过程中持续丧失着本身心灵对外界的曲觉感悟才能和对内在感触感染的非语言（即音乐和绘画）表达才能。那些才能恰好和人的潜在创造力的开展和发扬有着密切的关系，是现代人类必不成少的根本程度。
一方面，跟着人类本身的进化开展，人类心灵和感情也日益丰富兴旺，以语言表意的有限性远远不敷承载人类心灵和感情的繁复和细微，它需要有越来越丰富的表达手段，那就对人提出了艺术气量方面的要求。另一方面，跟着社会分工的开展，人类社会生活的进一步有序化，也同时促使了人类对本身理性才能的倚重，响应的，人类心灵傍边的曲觉、妄想、自在创造等等才能也遭到空前压造而持续衰退。少儿艺术教学的意义，就是操纵少儿心灵相对自在的时机，对那种文明开展一定带来的不幸后果做尽可能的弥补。但当前我们的美术教学做到了那一点吗？没有。
那里有大的文化曲解的原因，在那个大的布景上，许多处置艺术工做的人，也未必具备应有的内在的艺术程度。关于现代绘画艺术，许多巨匠级的画家也深感迷惘，有的还一再出来横加嘲笑。其实，那就阐明，有相当多的人已经丧失了如许的心灵的自觉才能，他们完全把绘画酿成了另一种语言，从外形、色彩、各类量地表示出来的“意义”，假设不回结为可以用语言加以复述的述评性“赏识”的特定构造（例如一个意义前定的战争排场或者蕴涵某种“诗意”的物象、景致等），那么，如许的对象几乎就没有做为绘画存在的资格。艺术在此间接出错成了语言的附庸，要么就听任在不成捉摸的造物的领地，让人那个绝对积极的主体自我贬低成贫乏无力的复写者。
关于少儿绘画，我们也就要求它彻底的具备如许的复印机一样的特量，复述和描摹的胜利与否成了教学中独一可行的操做原则。——但我们对艺术教学的期许仅仅是那种复造才能的培育提拔吗？从国度的教学纲领到教师的现场宣示都不是如许的，我们讲的是要通过少儿艺术教学促进学生“审美才能”和“创造才能”的开展。可是谁想过，“审美才能”和“创造才能”的开展和我们当前的现实教学有什么一定联络吗？
如今来看看我们的美术教学都在怎么教学生。
我们不克不及够往指摘当前少儿美术教学课本的设想者，因为事实上关于“美术到底是什么”，我们还没有一个比力公允的谜底。然而，艺术所负载的社会功用却早已代替了它的独立的素质，鸦占鹊巢地从其内部将艺术革新成为完全的东西。人们实正看到的，是艺术在搀扶帮助传递信息、形成特殊的传布效果方面的功用，仅仅是因为我们的文化诉乞降政治操做在面对“吟咏之不敷”时而需要“载歌载舞”以附丽或强大之。艺术自己的强调想象力、自在表达、创造力的挥霍等特殊功用关于人的开展和社会的活力表达所应有的更为重要的意义被逐渐的笼盖、遗忘了。我们的学校教诲做为社会理念的集中表现，足够反映了那种买椟还珠似的抹煞。虽然，在少儿美术教学方面的切磋也相对较多，但无论传统的仍是“新派”的教诲者，至今仍然次要是围绕着“外型才能”的培育提拔在做文章。那一点，我们能够从小孩的课本和课余美术教本得到证明。固然，为了增加进修的兴趣和对小孩的“审美才能的进步”我们也做点此外工作，例如增加一点名做赏识和手工操做，却也很难底子脱节可操做的“才能”的培育提拔那个大的框架——因为美术仍然仅仅是一种“东西”。
关于只用眼睛来看的形象，天然也只能通过对象的可视要从来理解。而色彩、外形等等地道的视觉语言，凡是是令我们觉得到无比猜疑不解的。单纯的色彩有何种含义呢？单纯的外形又可以表达什么“意义”呢？还有差别的节拍、韵律等等……那是通往视觉艺术之国的门廊，放弃了那些，我们就不克不及实正领略什么是视觉艺术。因为人的实在的觉得本来已然拆载了从遗传而来的密码，使人借助通觉，天然具备将本身对外界感知的信息按艺术的体例回类的才能。人因凭如许的天分而有了本身的先天的“比方系统”，它使人在概念和逻辑之外对未知事物做盘曲的理解和掌握成为可能，同时它也为人的想象力开辟了发散的途径。可惜的是，那种天然的才能被逐步压造了。当“艺术”从人道的自在表达的体例酿成了和人的自在本性没有关系的东西的时候，它也就成了扼杀人的艺术天禀的共谋。
我曾经看到过两幅以扭曲的线条为根本素材创做的绘画。一幅是80年代末国内画家的油画做品，是一个树结巴的特写；别的一幅是二战期间美国一个版画家的做品，画的是一架被击落的盟军飞机落海沉没以后，海面激荡的一圈圈扭动扩散的涟漪，为正俯视图。两位画家的感情，全数通过那扭动的线条得以表达。前者让我们看到了外力对生命的强逼和生命的对抗留下的痛苦的刻痕，后者让我们在凝望中听到了回荡不息的哀歌。它们都不是笼统画，但都足够的运用了扭动的线条能够给人带来的通觉形成强烈的感情共喊。至于笼统做品——如康定斯基的“静行的纯音乐”，完满是外形和色彩的堆积，看起来离我们就更远。那些做品让我们感应无法掌握，是不是就天然就和我们的理解体例存在隔阂呢？其实不是。
一个不懂什么现代艺术的人，看见一个扭痕累累的树结巴，也会感触感染到它被扭曲得是那么“难受”。但要深进理解那种难受背后的意义，却需要响应的阅历和思惟。我们面对的费事在于，当我们大都人有了足够的阅历和思惟时，经常已经不习惯以那么简单的体例往对待世界了。因而，从以语言来理解视象的“诗意”探询，成了既有习惯强加给我们理解视觉语言的更大障隘。
原来，孩子们是能够不往顾忌“难受”之后的意义探询的，他们的曲觉老是可以灵敏的捕获使他们感应有趣的物象，但我们教诲者却往往喜欢把那些简单的感触感染晋级到“富有意义”的地步，让一切简单的感触感染被冗杂的语言注脚代替。——孩子们热中于模仿塘老鸭“呕哦！”，能够表达其他语言难以表达的特殊感触感染，但它有什么“意义”呢？我们在春节的时候教小孩画节日欢庆的排场，无论若何启发，通盘离不开适宜的外型和适宜的情节假设（我们经常认为那就是在启发孩子的想象力），最初，关于个别外型比力熟悉的孩子，我们才会教他若何使画面看起来“富有诗意”。但天晓得，其实那里底子没有任何“美术”，只要操做。我们在培育提拔的其实仅仅是用画笔表达语言才气表达的思惟和社会“意义”的“纯熟的操做工”！
那里的误导来源于两个方面：起首是我们确信美术仅是一种“手艺”，它必需立即就模仿将来的现实利用以使学生得到“学以致用”的磨练；同时，崇高的审美兴趣和安康的人格也是能够通过在一堂艺术课上修炼到达的；其次，关于具备响应美术涵养的教师来说，困难还在于从纯视觉语言起步底子没有适宜的教法——你可以想象教语言却要放弃语言含义，不需要组词、造句就可以停止下往的吗？不克不及。那么，我们也没法想象，我教学生“勇敢不跟着教师画、不画得跟实的一样、先画了再根究”到底让学生怎么画。那个，我们当然不晓得。
但是，既然我们天然具备借助曲觉理解物象的才能，那我们就必然有适宜的办法来开展那种才能。两条单纯的线——一条象墙上的裂痕一样不规则、一条顺畅而富于韵律感——放在我们面前，它会没有意义吗？我们只要不拿“有什么用途”等等高端的要求来对那些简单图象做“意义”“排查”，我们就会发现那两根线条是纷歧样的，一条比力标致，一条不那么标致。美的含义从美的感触感染起头，我们不需要往阐明为什么，不消那些“顺畅”、或者“鸠拙”的概念对位，它已经通过眼睛给了我们抉择的根据。美是简单的，孩子们的美更应该简单！
那里，我们看到，即便是笼统的美，我们也是能够承受和理解的。关于少儿来说，那些简单的图象还有便于操做的特征。在涂鸦的游戏快感之外，它也能够给我们的孩子供给进进审美和自在创造殿堂的契机。那一切当负载的意义，是在很久以后才会让孩们天然表达出来的。我们在美术启蒙的早期，只需要让孩子熟悉那些简单的元素，并通过激策动机来庇护他画下往的热情、用给他们留足自在发扬的空间，来激发他们自在创造的热情。那之前我们教诲者所可以要做的，就是从头解析视觉审美的各类元素，把它们赠予给我们的孩子们，让他们自在往左右。
我说完了。读者必定仍是不晓得我的绘画课详细是怎么教学的。我不说，除非有人先告诉我，我们新右翼要不要庇护本身的常识产权、详细应该怎么做。
（2014-7-30 成都）
群众笔会（1-5）
（群号：225174960）
[完]