古语云：糟糠之妻不成弃，换成现代人的话就是：即便妻子很肮脏上不得台面也不克不及嫌弃，事实是结发夫妻。那句古语并不是空穴来风，从古到今不断都是“只见新人笑不见旧人哭”，豪富大贵之际亦即换妻子之时。社会地位变了，人际交往的圈子随之改动，昔日糟糠之妻怎么看怎么不顺眼，并且凡是身份更替的人年龄都偏大，妻子天然不再年轻，容颜是女人更大的本钱，毋容置疑，20岁的少女必定比50岁的妇女更有风韵，因而糟糠之妻被放弃在情理之中。为何前人要留下“糟糠之妻不成弃”那一警世良言？我小我认为，看似通俗七个字却蕴含了无尽哲理，至少包罗几个要素：一是遵照中华民族传统美德，结发老婆既是妻子又是孩子母亲，生儿育女非常不容易，放弃糟糠妻意味着放弃整个家庭，推翻原有亲情成立新的家庭关系，且不管糟糠妻愿不情愿，孩子们也不克不及承受。二是受造于家庭伦理，放弃糟糠妻后果是严峻的，当事人父母、亲朋城市站出来责备以至阻拦，陈世美之所以落个千古骂名，就是因为无情放弃了糟糠妻秦香莲，在前人眼里，那种行为与变节祖宗无异。三是完全人格的试金石，一小我操行能否规矩取决于各个方面，自我修为、待人接物、为人处事、家庭关系都是品鉴原则，假设身份地位改动就急迫换妻，必定不会有好名望，搞欠好还要影响仕途升迁或者生意往来。前人对颜面的要求高于现代，所谓“体面”便是垂青道德，体面不存人的名望也就没有了，所以凡是担任官职或富贾商人都不会随便休妻，顶多纳几房妾罢了。
现在不成同日而语，“糟糠之妻不成弃”那个谚语不再适用，女性社会地位得到空前进步，休妻之说成为笑谈，平心静气的离婚取而代之，男女站在公允位置上看待婚姻。那么，“糟糠之夫应帮扶”一词又从何而来？
现在离异群体日渐增加，每年有几对新人连系也有几对旧人分手，个别处所已经超越对折，出格经济兴旺地域，离婚现象相当普及，究其原因不过乎那几类：豪情反面、收进拮据、婚内出轨、两地分居、夫妻生活不协调、与晚辈发作矛盾等，其实还有一个原因不被人重视，那就是：很多汉子出轨或分开，都是因为遭到糟糠之妻强逼、叱责、辱骂、萧瑟，自尊心严峻受挫，不能不到外面往觅觅所谓“红粉良知”，期看获得心理平稳。或者苦苦创业，期看以胜利换取老婆的欢心，功成名就天然更好，假使失败一辈子就毁掉了。几好男儿因老婆抱怨做错事走错路，走上一条不回路，多年后两人回首往事都唏嘘不已，对本身的过失感应懊悔，然而于事无补，木已成船，昔日枕边人已成陌路。
实正甜于无能的汉子少少，绝大大都都期看头角峥嵘，无论屌丝男仍是高知干，没有情面愿被不放在眼里，被妻儿看不起更是奇耻大辱，假设老公务业不如意，收进偏低，做为老婆应该理解、搀扶帮助、撑持，而不是冷言冷语横眉冷对，不然往往拔苗助长，招致夫妻豪情分裂，最末天各一方。
无论糟糠之妻仍是糟糠之夫都应该爱护保重来之不容易的姻缘，百年修得同船渡，千年修得共枕眠，既然茫茫人海中上苍让你们相遇、了解、相知、相爱，有什么理由不倍加敬服呢？家庭好像一叶小船，游弋于人生河湖，需要夫妻二人齐心协力步伐一致，小船才气顺利抵达彼岸，可以比翼齐飞配合朝上进步当然更好，假设此中一人落伍落伍，另一个无妨伸出手往拉一把，糟糠夫妻好像衔泥筑巢的劳燕，自力更生辛辛辛勤成立起小家，毁于一旦岂不可惜？糟糠之夫也应该理解老婆苦衷，不要妄自绵薄做践本身，把老婆怨艾当做出轨理由，离婚不是遁藏现实的好办法，家庭敦睦才是人世邪道。