小序：《进药镜》为南宋道家实人、闻名医家崔嘉彦所做，几年来为道丹家奉为秘决。此歌共82句，语言顺畅，意深言简，易读易记，故广为道丹家所传播。文中强调：互换人身先后天之气，使先天之元精与后天之脾性彼此为用，促进人体的生长发育；强调情性之交感，使元精与元神交融，配合发扬不变生命的能量；强调天人一体看，用天时之阴阳动静调剂自己之阴阳气血，以与天然法例合拍，使人长生。就其功理讲，运用《周易》的阴阳八卦变更法例、五行的生克法例、脏腑的心理、病理与内丹理论融为一体，提出一个完全的系统。本文源于《参同契》，又开展了《参同契》，是道丹著做中极有影响的名做。
今登科全文，浅解如下：
原文：先天炁，后天炁，得之者，常似醒。
浅解：炁同气，此节讲练功者互换先天之元气，激发后天之脾性，使其发扬无限的妙用。当进停止功形态后，人常恍惚似醒。
原文：日有合，月有合，穷戊己，定庚甲。
浅解：此节讲运用天时之道来阐明人练功之道。日月交会，是天然之常。王道渊说：“吾身与六合日月无差别也。当做丹之时，运日月之双轮，簇阴阳于一息，日月为鼎，阴阳媾精，烹之炼之，结成圣胎，此吾身日有合、月有合也”。正如上述，用天然日月交会之理，合人体阴阳气血交融之理。“定庚甲”。庚为西方之白虎，属肺金；甲为东方之青龙，为肝木。二者为实情实性，情性宜于交感，好像水火宜相济一般，此为成丹之要点。“穷戊己”。戊己为中宫脾土，为后天之本，练功者加强脾土之功用便是加强了生命力。
原文：上鹊桥，下鹊桥，天应星，地应潮。
浅解：鹊桥指星空牛朗织女相会之处。天上之星移斗转能影响空中之海潮涨落，亦能影响人阴阳之盛衰，故妇女月经月空而下，动物排卵多在月满而盛。由此推之，运用天时之动静来调人体之气血会到达优良效果。
原文：起巽风，运坤火，进黄房，成至宝。
浅解：此是炼丹的四个步调。在意念的批示下调整唤吸-起巽风，引导心火下降丹田；然后激发肾中之阳，配合进进丹田，此时进火以助之，使阴阳相会，水火相济，结成圣胎。
原文：水怕干，火怕冷，差毫发，不成丹。
浅解：此节讲炼丹要准确地运用火候，若火燥则水干；火冷则水泛。若何掌握火候？若一意图念，一借天时。意图念者：意紧为武火；意缓为文火；借天时者：一阳初动即进阳火；一阴初动便是阴符。火候准确，其丹易成。火候过分则毁药，火候不敷则丹难成。
原文：铅龙升，汞虎降，驱二物，勿放也。
浅解：此节讲应该掌握阴阳水火的起落。铅，色黑，主肾中实水；龙，主东方之木。水能生木，故龙能升腾，代表阳气向上、升发。汞，色白，主肺气；白虎，主西方之金。汞主于火，火性宜降为顺，如许方水火交济，情性交感。所以掌握阴阳水火之起落十分重要。王道渊曰：“一息周流，妙在坚刚，著力擒龙虎，进鼎烹炼，化为玉浆，故日驱二物，勿纵放也。”
原文：产在坤，种在乾，但至诚，法天然。
浅解：此节讲药物的乾炼。王道渊曰：“坤居下为炉，乾居上为鼎，……凡做丹摘药之时，必从坤位发端，沉潜尾闾温养。见龙当加武火，逃逐实阳之气，逆上乾宫交媾，复还坤位而上，猛烹极锻，结成至宝”。
原文：盗六合，夺造化，攒五行，会八卦
浅解：此节讲练功借六合长久之气，来获得人体长生不老之道。练功使五行混为一元之气，使八卦落实到六合阴阳之道，如许后天返先天，虚极到太极，即可返老还童，耽误年命。
原文：水实水，火实火，水火交，永不老。
浅解：此节讲水火既济是成丹的关键。人练功时，有意识地启动肾中之实水，使之上升以滋心阴，又有意识地激发心中之实火，使之下降，以温肾阳，如许水火既济，阴阳订交，其丹自成。
原文：水能流，火能焰，在身中，自可验。
浅解：此节进一步讲水火起落的感化。在人体内只要水升火降，阴消阳长，不竭的运转方负气血永健，精神永固。炼内丹者多以互换人身之实阴实阳，使阴阳婚配为成丹之关键。
原文：是人命，非神情，水乡铅，只一味。
浅解：此节讲人之性与命是先天的混元一气，便是后天的元神与元气。告诉人们练功既要修性又要修命。若何人命双修？其关键是炼主水、主铅之肾。此是阴阳之根，金丹之本。
原文：回根窍，复命关，贯尾闾，通泥丸。
浅解：此节讲炼内丹的要点是将精气神纳进丹田，使万化回根。精气神回根后，实气从尾闾沿脊之督脉上升，中转泥丸，将精气收敛进脑。然后进口中化做津液，下鹊桥，过重楼，经膻中，进丹田。此即复命回根。
原文：实橐龠，实鼎炉，无中有，有中无。
浅解：此节讲：人身腹为炉、头为鼎，是气血储蓄之所，是精气保留之处。要使阴阳气血发扬更佳的感化，要激发出更多的庇护生命的能量，就必需在人身上假设炉鼎，通过意念及唤吸运动，互换实气，激发内力，如许使乾坤合一，以无造有。
原文：托黄婆，媒姹女，悄悄地，默默举。
浅解：黄婆：指中宫脾土；姹女：喻先天元神。此节讲练功时有意识地使肾水上升，心火下降，使离宫的姹女与坎宫的实男相会，如许水火交济，情性交感，有利于结成内丹。悄悄、默默，指适量运用火候，以使情性交欢。
原文：一日内，十二辰，意所到，皆可为。
浅解：此节讲练功中只要火候一到即可摘药，即可结丹，没必要期待时刻。此即“活子时”。
原文：饮刀圭，窥天巧，辨朔看，知昏晓。
浅解：此节讲炼内丹的几个关键步调。
“饮刀圭”为修炼时有意识地摘取肾中元精，借己土化火迫其上行到泥丸宫，然后进口，使精气化为津液，再渐渐吞下，运进丹田。此即练精化气周天法。
“窥天巧”指要掌握天道运行法例、阴阳活动法例，借以调剂人体内之阴阳气血，使其发扬更好的感化。
“辨朔看”指根据月象的盈缺以练功。朔为初一，是一阳初生之时，宜进阳火；看为十五的满月，阳气正隆之时，宜退阴符。
“知昏晓”指按一日之阴阳动静练功，晓为阳气初生之时，宜进阳火，以助生发；黄昏为阴气渐隆之时，宜退符，以使精气内敛。
原文：识浮沉，明主客，要聚会，莫间隔。
浅解：此节讲炼内丹要能命运浮沉，不使主客倒置，要使精气聚会，要使铅汞同炉，不克不及隔开。
原文：摘药时，调火功，受气吉，防成凶。
浅解：此节讲炼内丹要重视火候。当练功到必然境域时，药物呈现，宜吃紧摘之，并纳进丹田，闲关行火，使药物凝敛。但此时必然要慎重掌握火候，火过燥，则汞飞铅走；火过缓，则药不克不及回炉进鼎，所以要准确掌握。
原文：火侯足，莫伤丹，六合灵，造化悭。
浅解：此节再次告戒人们要掌握火候。一般讲药物初现时，火候宜缓；药物回炉，火功要猛，使其凝敛成丹；丹成，火候宜缓，恐伤丹体；内丹已成，只宜洗澡温养，不克不及再进阳火。
原文：初结胎，看本命，末脱胎，看四正。
浅解：此节为内丹初成与摘丹那两个过程中的行功办法。金丹初成时，重点是炼精化气和炼气化神，使先天之精气与后天之脾性凝聚，构成安稳的生命根底。如许所炼之金丹不竭的发放能量，进步生命的效率。
丹成之后，宜于洗澡温养，练功之法就不如以前那样勤而时间长，只要子、午、卯、西四个时辰中温养，以保之护之即可。
原文：密密行，句句应
浅解：此二句为尾声。告诉人们以上80句为做者理论研究心得，是动作体验心得，那些体味，是经得起琢磨和理论的。只要认真体味其精神本色，严厉地根据要求往办，每一段内容，城市起到感化，到达必然的练功目标。
公益提醒：长久以来，凡遇癌症病患以金丹大道授之，慨叹颇多，能在茫茫人海浮萍相依便是缘分，又能解困救人，了别人存亡，是为幸事。有缘读得此文，可动静相传，本人免费收治癌患，誓愿世人无病，助人以助全国。