哭艺，才是通往“元宇宙”的正途
元宇宙，突然间成了一个关键词，它为人们无意义无价值无聊的现实生活供给了一收强大的安抚剂——据说，它可通过互联网智能手艺供给一个让我们现代人沉浸此中且长生的幻境。假设是实的，那我们求之不得梦寐以求的天堂、神仙世界、共产主义梦想就能够垂手可得地通过今天的科技实现了。如许的功德，让我们做梦城市笑出声来！
我要说，那是绝对不成能的！——那不外是利益驱动下的贸易噱头罢了。
不外，我想说的是，与元宇宙宣扬者所想象的通过现代高科技实现人类美妙梦想的路子差别，有一种业已在理论上成熟了的使人们进进“元宇宙”的“以艺术的形式存在的手艺”而非科学手艺已经降生。它就是我们以多位学者传授、博士博士后为主体的哭艺团队所霸占的使现代人走呈现代化的窘境而获得实其实在的“长生”体验的——哭艺。
虽然我们的哭艺在手艺上已经成熟了，且已停止了正式的工商注册和商标注册，但迄今，晓得它的人百里挑一。
那么，什么是哭艺呢？
哭艺，是哭艺艺术家创做出来的一种悬殊于传统悲剧艺术的现代悲剧艺术（与现代西方所谓的“后现代”艺术愈加接近）。
哭艺是对一个严厉、完全、有必然长度的，压造了惧怕和懊悔等情感的现代人的哭声的艺术性、创造性模仿。或者说，哭艺，是对受惧怕和懊悔熬煎和吞食的、“哀莫大于心死”即心如死灰的理性的现代人的那种反常的哭声的模仿（理性的现代人原则上丧失了天然的、流泪的“哭抽泣”的才能而只要牵强的、无泪的“干哭”）；它否认、超越了“以情节为中心”（素质上是视觉中心）的传统悲剧艺术，是一种诉诸听觉的以地道声音为中心的现代悲剧艺术。
哭艺突破了演员与受寡时空上的二分，拆解了传统悲剧艺术的舞台，通过其独有的“核心手艺”把受寡引进审美的共情、迷狂形态而实现净化、疏泄、唤醒受寡心里深处的惧怕和懊悔等情感，从而实现从不幸的现代人向脱胎换骨、返老还童的幸福的现代人的彻底改变，成为一个具有精神生命创造力的一般人（现代人普及处于抑郁、抑郁症的非一般形态）。
掌握了哭艺手艺的人，能够自在地出进存亡（能够自在出进桃花源，而不像武陵人那样遗忘了重返桃花源的路）即能够实正地实现“元宇宙”意义上的“长生”。
哭艺从内容到形式，都彻底倾覆、打破了亚里士多德悲剧的定义，第一次使亚里士多德的悲剧降格、回于了“传统悲剧”的范围。传统悲剧和现代悲剧配合构成“悲剧”。因而，哭艺对美学理论，不啻为一次哥白尼式的革命。
所有人都将成为哭艺艺术家。区别只在于，绝大大都人目前是潜在的。
哭艺，将使现代人彻底离开苦海……
2021，11，26