154 爹爹乃国蠹也
本篇说的虽是几则有关避忌的笑话，若以大搞文字•狱的封•见•砖•造时代而言，此种笑话却常可听到，并不是鬼话。
提到避忌，不消多做阐明，人们必然会不约而同的想到，起首必需避忌的无疑是本朝皇•上的大名。例如汉代，西汉班固做《汉书》时，为了避汉高祖刘邦的名讳，将‘邦’改成了‘国’，搞得后人读史乘时，经常稠浊了邦和国。
东汉光武帝名刘秀，于是臣僚们将“秀才”改称为“茂才”，并强行规定国人都得如斯称呼，不然严惩不贷。
为了避唐太宗李世民的名讳，六部之一的民部就改称“户部”了。
皇•上的名号必讳，那种事成了定造之后，连有的皇后也将本身的名号讳了，如吕后名雉，其时的臣民见到雉就要称野鸡才行。
不只陛下和皇后的名字说不得，但凡有点权利的官•爷们，后来也跟着那么干。那方面最有名的例子发作在宋代。据陆游《老学庵条记》载，田登做州官，自讳其名，在自个管辖的州中，“灯”一律称为“火”。正月十五民俗点灯，州吏贴出的榜文上竟然写着：“本州依例放火三日。”那就是民谚“只许明知故犯，不准苍生点灯”的来历。
后来那方面的笑话就更多了。如五代四朝宰相冯道，一次命一个食客读《道德经》，食客见书中的“道可道，十分道”句，接连犯了冯道的名讳，于是就把那句念成“不敢•说，可不敢•说，十分不敢•说”。
自古民以吏为师，皇•帝•皇•后和官•爷们如斯，晚辈的名讳天然也是照样要避的了。
唐代大诗人李贺之父名晋，李贺一生竟然不克不及中进士，因为“进”与“晋”同音。更好笑的是，据说有一个喊贾良臣的人，要求家人对本身的名字严厉避忌。有一天，他的儿子读《孟子》时，见到此中有“今之所谓良臣，古之所谓国蠹也”句，只得将其读成“今之所谓爹爹，古之所谓国蠹也。”
古籍中，避忌的趣谈几乎能够信手拈来。
如明代大文人李孟阳，发现有个通俗读书人和本身同名，心理很不服稳。一日二人相遇，便出一对子挖苦阿谁读书人：“蔺相如，司马相如，名相如，实不相如。”意思是两个“相如”都凹凸差别，你一个通俗读书人竟好意思与我同名同姓。没想到那读书人却巧妙地对出：“魏无忌，长孙无忌，彼无忌，此亦无忌。”意思是魏国信陵君令郎无忌和唐代大臣长孙无忌都没有隐讳，我们也没必要隐讳了。
从外表看避忌似乎表现了威严，夸耀了权•力，其实是虚弱自大和反常心理的表示。不消做深进研究也可如斯做出结论：越是砖只时代越多避忌。问题是汗青上的种种避忌虽早就无人理摘，可现现在却又有马屁精开汗青•倒车，移出了那套老玩意儿，诸如言必称 、某书记、某长之类，连名字也未便说，以至不敢•说了。据云某公在某地当了三年书•记，大多老苍生连他的名字也不晓得，如斯讳莫如深，不独好笑，更复可悲可叹！