虚无的一代，写给70年代的伤逝
总在根究70年代的虚无，曲到碰着美藉华人汗青学家黄仁宇，碰着他的做品《万历十五年》。以前，看世界老是两面：好的，坏的，现在却不敢妄然断下，本来世界万物都是无比的千头百绪，令人诚惶诚恐。还有就是情况与汗青关于人自己的塑造，也就是说，你永久只是阿谁人，不成能提着本身的头发飞离地球。
那为什么是伤逝呢？因为清寒，不是吗？60年代有抱负，80年代有物量，70年代有的只是抱负的幻灭，物量的零丁，还有就是对世界太多的期看。
没有了抱负，故而精神变得清寒；没有了物量，生活自己变得清寒，一切就如淡蓝色雾霭下的早晨，清凉的刺骨，空寂的渗人。
人是令人伤感的，因为他的生物天性，你能够抗拒本身不往盗窃，喜欢等，但你无法抗拒本身发源于原始本体的本性，如饥饿，性激动，内排泄。70年代无以复加的怀旧就来源于此，来源于对旧日磨难人类生物性的反刍，有时候想，那能否也是一种动力，一种鞭策70年代前进不行的深层力量。
王家卫的《阿飞正传》里的那只无脚鸟是独一让我冲动的70年代人的标记，因为只要那只无脚鸟能够体味深埋在每一位70年代人心灵深处的孤寂，斗争，野心。还有尼古拉斯凯奇的《远离赌城》一样的孤寂，一样的颓丧，但诠释了70年代人难以覆灭的温情和间隔感。试回忆，当凯奇碰见那位妓女，就象凉风里的两只刺猥，互相温热，只连结间隔；而当凯奇看到那女孩因为生活又外出接客重操旧业时，凯奇仍然饮酒，又喊了妓女，损害本身又损害了喜欢的人。那二个镜头让我无以抗拒的泪流满面，不是吗？70年代给了每一位70年代人无与伦比的自尊，自我庇护，自恋，实正能够损害他们的只要他们本身，而实正不断在损害他们的也只要他们本身。
70年代给70年代生人打下了太深的精神与物量清寒的烙印，所以没有哪个年代人比他们更专注于生活自己的精巧，即生活自己在物量与精神两方面的完美，他们更重视生活的操行，就象实正充满于社会之中的当前的“小资”“布波”一族。
自尊其实就是一个硬币的一面，而另一面是自大。70年代人就是阿谁硬币，老是游移于两种性格情感中不克不及自拔。就是如许，70年代生人，残存的抱负和物欲的期看燃烧下的一颗磨难的心，60，70，80年代，最藐小的要数他的，啊!心火焚人。
既然是精巧的生活，那为什么又是虚无的呢？因为思疑，对一切价值以至是本身的思疑。70年代人是实正的适用主义，他在生长中推翻地自在主义。假设能够，70年代人会把一切推倒重来。
假设说仍有70年代人的“锚”的话，我看是祖宗。只要中国人那个概念能够把70年代人归纳综合到中间往，70年代人骨子里是祖宗崇敬。回回人群后，70年代生人将会变得更具中国传统的一代人。
那就是70年代人，还有他们的念想。不知为什么？突然就想起了片子《罗拉，快跑》，阿谁红头女孩至如至末在人群里狂奔的镜头，好孤单的人啊。