商州陌头来看棋
文/周文平
“春来公园敲棋亭，夏至数阴弈声频，秋节月下谱梅橘，冬冷庙里近楸枰。”
无论是炎热的夏日仍是苦冷的冬季，在商州车站旁的拐角处，马路边的法国梧桐下、或者在某个单元门口的平台上，我们总能看到如许的陌头景看：少则四五个，多着成十人，他们分红两派，围做一圈，手舞足蹈，高声喊嚣着“上马” “过炮”，那是一堆不知怠倦不知饥渴不知晨昏的棋迷。
“教著残局山月晓，一声長啸海天秋。”给我印象最深的，要数广场的残局。那是一个中年汉子，经常一溜儿摆出四五副残局，一盘五块，红棋先走。那是一个险摊，没两下身手旁边看看能够，万万不要染指，不然你口袋中的五元人民币迟早会换了奴才。那理各人是大白的十只八九，可大都人仍是情愿掏五块买个刺激，成果摊主笑容可掬，欢送欢送。此中的一个“寿”字残局曾让我破耗心思，和室友背了棋回往研究了个彻夜，成果仍是无果而末。当然，那里偶尔也会冒出个仙人级的人物来。一天我就看到如许的一位主，连杀了摊主两盘，然后将十元人民币拆进腰包，面不改色地沉着而往，兀自留下摊主一脸死灰和旁看者一片骇怪。
当然，黄沙桥的哑巴也足够吸惹人的眼球。此人不出三十，口不克不及语，却棋艺精湛。常常旁人指点，一概听而不闻，待本身走出更好的招来，免不了给功德指点者一个小拇指；常常赢棋，总会兴奋地树起指头，口中呀呀自语，向旁人夸耀本身胜出几盘。
其实，中心街，边行棋边有亲热的爱说粗口的光头，东二环的教师一族的文雅之摊，东新路菜市场的老头们都颇有意思，他们的棋摊也很值得玩味。假设你也是个爱棋之人，假设你也常立足那些陋巷小街红火昌盛的棋摊，定会发现：中国棋文化的气脉在那里。
根据矛盾的原理，没有人敢妄要求各人都对路边的棋摊都满怀褒誉之辞，但是也不敢有人否认如许一个事实：几乎所有的特级巨匠都来自于陌头的棋摊，胡荣华、吕钦、王嘉良、李义庭、柳大华……
恰如贾平凹《弈人》中所描摹的一样，那是一个闲人阶层。很少有为官者前来颐指气使，偶有碰上个，也多半隐躲得很深很深，收起官的威风。在商海翻云覆雨的断然不会前来投契，却是有乞丐之流经常把脖子伸的老长，似乎也要露上两手，即便来个小偷，我想他也会暂做好人。忙得发窘的来换换空气；闲的发窘的小人物来凑些热闹；胸中有郁结的来转移下情感，落寞的文人、失意的政客、败家的浪子、赋闲的农人都是常客。
“天做棋盘星做子，谁人谁下﹖”“地做琵琶路做弦，哪个敢弹谈﹖” 来者即迷者，不在执子，重在参与，恰是那种人群熙攘中的热乎劲儿增加了棋的魅力。现代文明社会的鲜花姹紫嫣红，舞会、游乐场、影视厅、酒吧，所在多有，富贵都会陌头的街舞 、HipHop 、音乐、 涂鸦、 X-Game、 滑板、 BMX、 轮滑 、攀爬 、街球眩人眼球，但闲时到商州陌头的棋摊往感触感染一下奇妙无限的特殊的棋文化，仍不失为一个好往处，那里是一个民主众多的无形俱乐部。
至于象棋最早见于《论语》的汗青，军事哲学心理学美学艺术等方面的内涵，“三局送华山”“明太祖禁棋”的掌故如今都不做谈，在此就用唐代的一首象棋诗《张说面试李沁》完毕此文：“方若行義，圆若用智，静若得志，动若聘材；方若棋盘，圆若棋子，静若棋死，动若棋生。”