《越来越好之村晚》:“农村文化”的一种闪现

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猪脚
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  春晚刚过,又迎来了村晚。《越来越好之村晚》由张一白执导,郭富城、梁家辉、吴君如、倪大红、徐静蕾、佟大为、王宝强、王珞丹、吴刚、张译、景甜、黄觉等浩瀚明星联袂主演的贺岁片,目前正在各大院线热映。《村晚》演绎了四个单位的故事,看似彼此独立,实则内在联络密切,其表达意义都最末指向“农村文化”那个热点话题。

  片子里的村庄,根本没有遭到更多的污染。娱乐界在不断强调要接地气,然而我们的做品却很少实正接地气。当然我所理解的接地气就是能实正切近看寡的日常生活。当下的中国正在履历着史无前例的变化,那种变化绝对不逊于当初李鸿章所慨叹的三千年未有之大变局,事实当然只是外部形态的强力挤压,而如今则是自内部自觉的生活形态的变化。《村晚》里的农夫,无论在城市仍是村落,也忙也乱,但是本意天良尚可。

  《村晚》表示了丰富多彩的农村生活、农村文化,从中我们感触感染到的是原汁原味的生命基情,五味调和的文化小食。那种文化小食正如影片中所表示的农村家常菜,固然纷歧定都雅,但实材实料,不单口味地道,更重要的是食了接地气、未便秘、不缺钙,实其实在地能够疗饥。当某些人大谈特谈以城市文化革新农村文化的时候,还请他们不要忘记,文化历来都是一种天然发作、天然进化的过程,文化的朝上进步历来都是朝着合力的标的目的,中国旧文化的涅槃与中国新文化的浴火重生一定是优良的城市文化与优良的农村文化的重铸与合成,不然不单有丧失祖宗优良基因的可能,更有患民族文化精神团结症的求助紧急。比来中心提出将来要大搞农村“城镇化”,以促进农村全面开展,并带动中国经济开展,城市能否可以以虚心的立场采用农人的文化、农村的文化就成为了天然的“试金石”,不然就有堕为“伪城镇化”的求助紧急。

  影片的喜剧效果凸起,但其实不影响该片在部门细节上为看寡闪现一份实情和冲动。“失败的文艺青年”佟大为因为遭受连续串冲击而萌发退意,是村中的男女老幼在最关键的时候用他写的文章挽留了他,也挽留住了他的梦想;“甄嬛老妈”吴君如因为曲解,分开了村庄,是村民以手中的五彩油漆将村庄酿成了一个“梦幻之地”,迎回了她,也迎回了她的恋爱;而“最会跳舞的拆修工”郭富城因与老婆之间存在误会而心灰意冷,而一场“世界末日降临之前”的对话与关心使得两人重燃爱火……能够说,那既是一部充满夸饰与笑料的喜剧片子,也是一部充满实情与正能量的温情影片。在那个节假日里,使得看寡在高兴之余,也能体味一份冲动。

  顺带说一下,中国的底层公众们崇奉“常识改动命运”,当然不是贪求立竿见影的常识货币化,他们所盼看的其实是常识可以提拔人生向上的时机和才能。至于影片中耿曲的父亲妄想通过儿子的一夜成名来获得暴富,我们不克不及苛责,因为他的那种人道的扭曲恰是对当今那个物欲横流、以金钱权衡一切的社会的折射与控诉。

  现在的中国现代文学已经是枝繁叶茂、生机勃勃,但树大根深,今天假设我们竟讪笑农村文化的“村”,其实是忘本,而弃之如敝屣则是可耻的数典忘祖之举。当上个世纪80年代中国那艘浩荡航船刚从十年文化浩劫中解脱出来,从头扬帆起航的时候,中国人起首做的不是向前看,也不是向外看,而是“向后看”,急迫地起头了全民族的文化觅根之旅,最典型的就是“觅根文学”的流行。那时的中国人探觅血脉之源,讲究“认祖回宗”,不单不怕“村”,不怕“土”,反而以“村”为荣,以“土”为正宗。“忘记汗青意味着变节。”期看当今那些从根子上鄙视农村文化、完全否认其价值的人,能因看看本片一改对中国农村文化的成见。

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