惟愿来生仍母子,今世里,祝安康。(转载)

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大清
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(ZT)

  江城子·

  伍岗

  招魂又是一收香,断柔肠,不克不及忘。

  珠泪偷抛,十载已通俗。

  夜夜余生求一事,人进梦,鬼还乡。

  轻烟袅袅现儿郎,旧时拆,唤亲娘。

  细语和声,一笑更心酸。

  约下来生仍母子,今世里,祝安康。

  【瓶底诗谈】节录

  痛定思痛,原来却也没诡计写什么纪念文字。晚上小孩子要闹到十一点多才肯睡,坐到计算机前,脑子也就转不动了。只要在尝试室里,忙里偷闲零细碎碎敲几个字。那天看见伍岗的《江城子》,因为亲历过昔时,不由得也敲了几个字。我认为那首词是网上更好的诗词之一。

  网上的诗词,卿卿我我不停如缕,写情的多;衣食不缺复嫌无聊,写闲愁万种的多;妄自尊大自吹气球,一针就破的也很多。如许的诗词,俺不懂,欠好妄评。事实一个青春标致痘对少年人来说,也是一件比天大的事。在俺看来,谁都是人生父母养的,“存亡事大”。...?所以,我推重伍岗的角度:将一件深入影响了中国汗青走向的大事务,放在母子人鬼相隔那个小范畴上来写,用人道来辩驳杀人及帮闲者。

  上阙是母亲口吻,立意极好。固然就文字、身手而言,也有能够琢磨处。首句“招魂又是一收香”,“又是”二字诗味不敷,更要紧的是,意思不敷大白,不清晰做者要说什么。俺曾定见改成“招魂重拈一收香”,虽扣住了当下,但“拈”字平仄不合错误;用“重对”比力好。如许一上来就点明,母亲又在焚香,招儿子的魂。“断柔肠”一句,写少女少妇还好,离母亲本质似有差距;何况“断柔肠”其实不是面前的一个实在行为,而是一种形态的描述,用王国维的话来说,有点“隔”。改为 “诉衷肠”,就回到焚香时的动做上,将漂远的时态拉回到面前,同时也不害原词的立意。

  “珠泪偷抛”的“偷”字用欠好有轻薄之感。那里用得却很好,暗斥白色恐惧。只是“抛”与下句的“常”,都是大张嘴巴的“启齿唤”,读来不顺。“常”是韵,故不成动,只要动前面的“抛”,选一个“撮口唤”的字比力好。后者适宜于悲悼沉郁的调子。

  “夜夜余生求一事”那一句,意思虽有,细想却有逻辑矛盾。“夜夜”似是说过往十年,“余生”却包罗将来,时态上无法同一。倘今夜灵魂实来进梦,那句话就不成立了。假设说前面几处都是小问题,可改可不改,此句却否则。

  下阙是母子对话的口吻,没什么可挑剔的。

  江城子· 为N年前那一日失往儿子的母亲做

  招魂重对一枝香。

  诉衷肠,不克不及忘。

  锦帕偷湿,

  十载已通俗。

  夜夜孤灯何所待?

  魂进梦,鬼还乡。

  青烟袅袅现儿郎。

  旧时拆,唤亲娘。

  欲语无声,

  强笑更心酸。

  惟愿来生仍母子,

  今世里,祝安康。

  如斯略动几个字,期看未曾害了原词立意。

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